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張錄成“浩然東方”大寫意作品展亮相中國國家博物館

時(shí)間:2023/4/30 19:47:19  來源:文旅中國

展廳現(xiàn)場   圖片由主辦方提供

   近日,“浩然東方——張錄成大寫意作品展”在中國國家博物館開幕。展覽通過展示藝術(shù)家張錄成立足華夏文脈、融匯絲路精神的大寫意繪畫作品,深刻闡釋大寫意藝術(shù)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)在聯(lián)系,引導(dǎo)廣大觀眾在大寫意藝術(shù)的自由生命力中感受源于中國傳統(tǒng)文化的恒久魅力。

   張錄成生長在絲綢之路重鎮(zhèn)酒泉,長期從事美術(shù)創(chuàng)作,期間先后在中央美院、中國畫研究院(現(xiàn)中國國家畫院)等藝術(shù)院所進(jìn)修學(xué)習(xí),現(xiàn)為中國國家畫院研究員、中國公共關(guān)系協(xié)會藝術(shù)委員會副主任、中國美術(shù)家協(xié)會會員。張錄成以古絲綢之路上的胡楊、駱駝、牛、馬為表現(xiàn)對象,通過對絲路文化四十余年的深入研究,探索出表現(xiàn)絲綢之路蒼茫、博大、雄渾、悲壯的筆墨語言,形成了獨(dú)特的絲路大寫意繪畫風(fēng)格。

   大寫意是中國畫的重要表現(xiàn)形式,以草書入畫,注重主觀情感表達(dá),需創(chuàng)作者具備扎實(shí)的書法功底、深厚的文化閱歷,并在筆墨技巧中注入激情與意趣,在磊落而無意的揮灑中,形成具有強(qiáng)烈視覺沖擊力的“大氣勢”“大境界”“大格局”。大寫意藝術(shù)的歷史可以追溯到唐代以潑墨著稱的畫家王洽,明代畫家徐渭則開創(chuàng)了大寫意的第一座高峰,清代八大山人、石濤等將大寫意自由抒寫的精神發(fā)揚(yáng)光大,形成了廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

   張錄成吸取徐渭、八大一路求諸自我、不拘格套的精神,在數(shù)十年的絲路行旅中,將真實(shí)的生活感受化為創(chuàng)作的骨血。從幼年在家鄉(xiāng)酒泉觀摩敦煌壁畫,到青年在新疆的草原石人前輾轉(zhuǎn)流連,張錄成從自己生長的絲綢之路上汲取靈感,同時(shí)堅(jiān)持讀書行走、澄懷感受,尤其在習(xí)練書法與修養(yǎng)內(nèi)心上下功夫。他將絲綢之路上千年歷史的烽煙,文明交匯的盛景、信仰跋涉的悲壯,在枯筆、焦墨的反復(fù)穿插狂掃間,化為如山似海的群馬、放浪形骸的群駝、頂天立地的胡楊、血性蓬發(fā)的野牛,以群體的奔涌、生命的蒼勁、古今穿越的深思展現(xiàn)對多元文化的精神圖解,表達(dá)對人類命運(yùn)的整體關(guān)切,并在與今天時(shí)代的共振中,展現(xiàn)著世界之變、時(shí)代之變、歷史之變下覺醒、奮發(fā)的中國精神、中國價(jià)值、中國力量。

   本次展覽以張錄成的大寫意作品為主線,按照“虬姿恒立”“古道生靈”2個(gè)單元,共展出張錄成作品20余幅,其中不乏其代表作《生命》《塔克拉瑪干野駝》《奔向新時(shí)代》等。展覽從胡楊、駱駝、馬、牛幾個(gè)方面,力求充分展現(xiàn)張錄成以重墨粗筆自由抒寫所創(chuàng)作的全新美學(xué)圖式,通過群體奔涌的藝術(shù)物象,以及源于絲路古道的雄渾壯闊,深刻反映當(dāng)下大寫意繪畫創(chuàng)作突破傳統(tǒng)筆墨語言、繪畫境界、繪畫美學(xué)的創(chuàng)作狀態(tài),以及在中華民族偉大復(fù)興下大寫意藝術(shù)飽含時(shí)代精神的個(gè)性與風(fēng)采。

   文化和旅游部副部長、國家文物局局長李群,中國國家博物館館長王春法,原文化部黨組副書記、副部長楊志今,中國美術(shù)家協(xié)會副主席李翔,中國國家畫院黨委書記燕東升,中國人民大學(xué)教授、著名美術(shù)評論家陳傳席,中國公共關(guān)系協(xié)會常務(wù)副會長兼秘書長王大平,中國國家畫院副院長于文江等領(lǐng)導(dǎo)嘉賓參加開幕式。

   在開幕當(dāng)日舉辦的“浩然東方——張錄成大寫意作品展”研討會上,中國藝術(shù)研究院資深研究員王鏞,中國美協(xié)美術(shù)理論委員會主任尚輝,中國藝術(shù)研究院研究員、原美研所所長鄭工,故宮博物院研究員余輝,中國國家博物館研究員朱萬章,中國美協(xié)理事、中國美協(xié)策展委員會副主任許向群,《解放軍報(bào)》原文藝部主任呂國英,中國藝術(shù)報(bào)社副社長孟祥寧,《中國文化報(bào)》期刊總編輯、藝術(shù)市場主編續(xù)紅明,《中國美術(shù)報(bào)》社長兼總編輯金新等專家學(xué)者,圍繞張錄成大寫意作品的藝術(shù)特色與當(dāng)代價(jià)值進(jìn)行了深度交流與探討。

   陳傳席表示,張錄成是從大西北闖出來的畫家,以前說史人寫史要得江山之助,張錄成的畫就能得到大西北江山之助而達(dá)到這個(gè)效果,十分可喜。我們看他畫的胡楊,胡楊在古代畫家沒有畫,因?yàn)楣糯漠嫾掖蟛糠质侵性徒系模麄儧]有見過胡楊。張錄成畫的胡楊并不是畫胡楊的形,他把胡楊古拙、蒼老那種精神畫出來了。莊子講“猖狂妄行,乃蹈乎大方”。猖狂,因?yàn)樗嬈饋砗懿?,妄行,想怎么畫怎么畫,但是不離開法度,這是藝術(shù)一個(gè)最高的形式。他畫的牛、馬、駱駝,也不是畫形,吳昌碩講“苦鐵畫氣不畫形”,他畫氣不畫形;畢加索講,我沒有畫貓,我畫貓的微笑。張錄成畫動物,他把動物畫成一股氣,把它的氣畫出來,也是“猖狂妄行,乃蹈乎大方”,這個(gè)令人震撼??傊?,他的藝術(shù)呈現(xiàn)出了一種新的精神。

   王鏞表示,張錄成的作品表現(xiàn)了博大雄強(qiáng)的精神境界。不管是他早期的駱駝,還是后來的奔馬、胡楊都表現(xiàn)了生命勃發(fā)的激情、昂揚(yáng)向上的精神。特別在疫情期間創(chuàng)作的作品,胡楊、駱駝、馬群,可以說有一種悲壯的美感,對人類命運(yùn)和疫情自然災(zāi)害的抗?fàn)?,胡楊的不朽精神、人的無畏精神等表現(xiàn)得淋漓盡致。張錄成的大寫意水墨畫具備了簡勁筆墨、意象造型和自由境界,可以說是當(dāng)代中國大寫意水墨畫的一個(gè)范例。希望通過這次展覽和這次研討會能夠把大寫意精神進(jìn)一步在中國美術(shù)界推廣,能夠產(chǎn)生更多更富有時(shí)代精神的力作。

   尚輝表示,張錄成先生的大寫意作品讓我們對當(dāng)代中國畫的發(fā)展有關(guān)寫意的問題產(chǎn)生更深刻的思考??戳藦堜洺傻淖髌犯惺茏钌羁痰木褪谴髮懸獠粌H僅來自于一種繪畫的方法、一種觀照的方式,更重要的是藝術(shù)主體有沒有這種氣象,有沒有寬廣的胸襟,有沒有豪邁的精神。從張錄成的作品可以看出其很少受到現(xiàn)代性視覺污染。他能夠通過自己的內(nèi)觀系統(tǒng)來表現(xiàn)奔騰的馬,表現(xiàn)戈壁和沙漠,來體現(xiàn)他內(nèi)觀的精神。所謂大寫意的筆墨正是內(nèi)觀精神的一種體現(xiàn)。

   鄭工表示,就中國畫來說一般講兩點(diǎn),一個(gè)是遠(yuǎn)看,一個(gè)是近看,“遠(yuǎn)看取其勢,近看取其質(zhì)”,張錄成的畫將他們有機(jī)地結(jié)合在一起。遠(yuǎn)看取勢就是氣勢的“勢”,近看取質(zhì),“質(zhì)”其實(shí)就是筆,就是筆墨問題,筆有筆力,他的畫顯然突出有氣勢、有筆力。而且他的這種筆顯然是書法用筆,以書入畫。張錄成很在意從繪畫筆墨的本體性上去表現(xiàn)胸中的一種氣象。這種氣象比較虛,其實(shí)畫什么都可以,比如在絲綢之路上可以畫駱駝,可以畫駝陣、可以畫馬、群馬奔騰,回到中原的時(shí)候面對大山的時(shí)候也可以化解開,筆墨可以化解一切,它可以解構(gòu),最重要的還是一根本性,繪畫根本性的東西就是筆。

   余輝表示,張錄成老師豐富的人生經(jīng)歷與歲月沉淀對他的畫作是十分有益的。這也賦予了他的畫的另外一個(gè)使命——就是與邊塞畫派有關(guān)聯(lián),我認(rèn)為他可以獨(dú)立建立起一個(gè)“邊塞畫派”。古代有邊塞畫篇、邊塞詩派,在當(dāng)代如果可以帶動把邊塞畫派搞起來,把一些志同道合的、有共同審美情趣的畫家積聚在一起,勢必會發(fā)揮出更大的能量。

   朱萬章表示,我們看到張錄成的大寫意是雄壯、雄強(qiáng)、雄偉之氣,這樣一種氣概可能跟他所生活的環(huán)境,跟他自己的胸襟和自己的格局,跟他人生的履歷是分不開的。他的大氣更多是表現(xiàn)出宏大氣勢和氣勢磅礴,是大寫意繪畫中的一種另類。他這種繪畫表現(xiàn)了20世紀(jì)下半葉以來大寫意繪畫的發(fā)展趨勢。通過他的繪畫更能夠體現(xiàn)出生活在邊塞地區(qū),尤其生活在古絲綢之路地區(qū)的濃濃的西北風(fēng)。

   許向群表示,張錄成先生的大寫意作品是當(dāng)代絲路藝術(shù)的一個(gè)典型案例,他有這種理想,要把絲路藝術(shù)通過大寫意的方式能夠在國內(nèi)有所影響,甚至走出國門、走向世界。張錄成先生的水墨作品從某種意義上講,為詮釋當(dāng)代絲路精神方面提供了一種成功的案例,在努力建構(gòu)語言方面體現(xiàn)了自己的文化情懷。他以弘揚(yáng)光大絲路藝術(shù)為己任,以具有文化符號的馬牛、駱駝、胡楊凝結(jié)為一種精神符號,通過筆墨語言、繪畫境界、審美風(fēng)范、開掘與拓展構(gòu)成了絲路的文化靈魂與時(shí)代風(fēng)貌。

   呂國英表示,張錄成先生的畫作有西域立象之稱,也有絲路寫意之譽(yù),更有大美生命之美。觀其畫展,讀其畫境,遠(yuǎn)看近觀之間,似有一種巨大張力拖拽其境,又醉美其中。他以靈慧的心性自覺、敏銳地認(rèn)知感受時(shí)代的脈動,以“大”審美創(chuàng)作出了一批“大”作品,為時(shí)代氣質(zhì)立象、為時(shí)代精神放歌。大寫意古已有之,但能否在更高維度上,以藝術(shù)的名義,打通科學(xué)、哲學(xué)、宗教所不能及的獨(dú)到視角、獨(dú)有途徑,需要藝術(shù)家不斷的突破。尤其是當(dāng)AI(人工智能)進(jìn)入藝術(shù),攪動并改變傳統(tǒng)藝術(shù)生態(tài),提出藝術(shù)審美新命題的時(shí)代語境條件下,藝術(shù)家不僅僅要面對,更要回應(yīng)這種特殊的挑戰(zhàn)。相信張錄成先生會創(chuàng)作出更多、更美、更令人期待的作品。

   孟祥寧表示,張錄成先生這次展示的作品僅僅是他作品中很少的一部分,很多優(yōu)秀的作品在畫冊里邊呈現(xiàn),而且張錄成先生的書法也非常好。他的書法作品是經(jīng)過了多年研讀的,這對于畫家來說不僅僅是純粹的創(chuàng)作,而是經(jīng)歷了書法漫長的修煉來培養(yǎng)自己的筆墨情趣,我覺得這是難能可貴的。實(shí)現(xiàn)書畫同源非常難,這不僅解決了畫家書法的問題,更是畫家用心靈溝通萬物、表現(xiàn)萬象。張錄成先生以體驗(yàn)和感悟?yàn)閮?nèi)涵,引出了自身鮮明的風(fēng)格。他的作品能夠不斷地?cái)[脫形的羈絆,向心靈靠近,和自然與世界的特性相應(yīng)地拉開距離。

   續(xù)紅明表示,“浩然東方”張錄成大寫意作品成讓人眼前一亮,特別是展廳中的幾幅大作品,例如《生命》《雙雄圖》等幾件作品具有強(qiáng)烈的視覺沖擊力,看了讓人震撼、振奮。這是畫家數(shù)十年孜孜矻矻研究絲路文化、筆墨修煉的結(jié)晶,彰顯中國氣派的高水平展覽。如今提倡自信自強(qiáng)、守正創(chuàng)新。我以為張錄成先生在這方面做出了積極的探索,在畫面中展現(xiàn)了自己對時(shí)代命題和中國繪畫精神的深入思考。翻開《千年絲路 筆墨江山》作品集可以看到張錄成先生的作品面貌非常多樣,除了那些大尺幅的——體現(xiàn)大寫意精神的這些作品之外,還有一些更加清晰靈動的作品。像《飛鳥之春早》《高山出平湖》等作品,非常特別。這些作品來自寫生,充滿了真情實(shí)感,這是最打動人心的。

   金新表示,寫意繪畫,尤其是大寫意繪畫,對一個(gè)畫家來說是一條非常艱難的道路。張錄成在這方面耕耘了幾十年,一手伸向傳統(tǒng),一手伸向生活,從心性修養(yǎng)、文化哲學(xué)的修養(yǎng),到生活和技法的積累,這些綜合加到一起厚積薄發(fā)才能夠使大寫意繪畫形成更高的標(biāo)準(zhǔn)。這個(gè)畫展的主題叫“浩然東方”,題材相對來說比較集中。無論是胡楊也好,駱駝也好,牛馬也好,通過這些題材的表現(xiàn),傳達(dá)出有東方浩然之氣的精神氣象,一種自強(qiáng)不息、厚德載物的精神。通過這樣一些符號,經(jīng)過張錄成高度提煉的描繪,又以“絲路”作為主題,非常符合時(shí)代精神,具有現(xiàn)實(shí)意義,體現(xiàn)出了張錄成的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。

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