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　　那時(shí)，我和張誼上中學(xué)。經(jīng)歷了文化革命，批林批孔和反擊右傾翻案風(fēng)以及復(fù)課鬧革命。走進(jìn)校園里，大字報(bào)滿視野，我們被一道道大字報(bào)覆蓋的紙墻所環(huán)繞著，這是個(gè)人心恍惚的年代，人和人之間懷疑、猜忌、恐懼，除此，人皆無(wú)所適從。我和張誼經(jīng)常被派到學(xué)校兵團(tuán)委員會(huì)寫(xiě)大字報(bào)，出兵團(tuán)戰(zhàn)地專欄，畫(huà)宣傳畫(huà)，如果說(shuō)后來(lái)寫(xiě)書(shū)法有點(diǎn)基本功，就算是那個(gè)年代打下的基礎(chǔ)吧。電影《閃閃的紅星》上映后，學(xué)校為了讓每個(gè)師生都要學(xué)習(xí)紅軍戰(zhàn)士潘冬子熱愛(ài)黨，與反動(dòng)派作斗爭(zhēng)的英雄事跡，就讓我和張誼共同完成了高5米寬三米的潘冬子手持紅纓槍的電影劇照宣傳畫(huà)，張誼主筆，我做助手，用水粉顏料畫(huà)成的宣傳畫(huà)。

（一）

　　 70年代初，我倆就在他的家里共同臨摹他父親張文新的油畫(huà)作品，一起畫(huà)靜物寫(xiě)生，一起研究張文新收藏的大量古典、前蘇聯(lián)和歐洲文藝復(fù)興時(shí)期油畫(huà)大師們的畫(huà)冊(cè)，尤其喜歡印象派，從中汲取養(yǎng)分。上學(xué)之余，我們一塊兒去寫(xiě)生。張誼超人的藝術(shù)天才以及嫻熟的繪畫(huà)技巧和作品真情的表達(dá)深深的感染著我，才使我有勇氣拿起油畫(huà)筆畫(huà)出第一幅油畫(huà)寫(xiě)生作品，那時(shí)張誼16歲，我15歲。我們一起到八一湖（玉淵潭）寫(xiě)生，無(wú)論春夏秋冬，風(fēng)雨無(wú)阻，幾年下來(lái)，積累了大批寫(xiě)生作品。這時(shí)期北京已經(jīng)有一群小伙伴在玉淵潭寫(xiě)生，后來(lái)被著名畫(huà)家何孔德先生譽(yù)為“八一湖畫(huà)派”，我和張誼亦在其中。1980年的春天，在張誼的倡導(dǎo)下，我倆在北京木樨地一個(gè)建筑工地的樓群張文新借用的房間里，舉辦了主題為“春天的夢(mèng)”藝術(shù)沙龍二人油畫(huà)作品展，在空曠的房間墻面上掛滿了張誼和我的油畫(huà)寫(xiě)生作品，吸引了來(lái)自北京各個(gè)角落的青年畫(huà)家們。張誼的畫(huà)主要是從1975至1980年期間北京八一湖和甘肅蘭州的寫(xiě)生作品，他的畫(huà)影響著北京一些年輕畫(huà)家們。此展分別是我和張誼的首次畫(huà)展。

　　1975至1977年，是張誼畫(huà)畫(huà)最為活躍的兩年，我們常在八一湖、紫竹院畫(huà)寫(xiě)生。認(rèn)識(shí)了唐平剛、李爽和一些我記不起名字的小畫(huà)友，經(jīng)常在自稱“梵高畫(huà)室”的唐平剛家里畫(huà)素描，一起侃大山。有時(shí)還到李爽的家里去畫(huà)畫(huà)，張誼用油畫(huà)棒畫(huà)的《有陽(yáng)臺(tái)的房間》，就是李爽家。有一次在李爽家我畫(huà)張誼正在非常認(rèn)真畫(huà)靜物寫(xiě)生的情景，這是我給張誼畫(huà)的唯一的一張畫(huà)像。

　　    他把真誠(chéng)，率直的情感，寫(xiě)進(jìn)他的每一幅作品中。幾十年來(lái)，他的作品總是深深地觸動(dòng)我的心，吸引著我走進(jìn)他的世界。每當(dāng)我翻開(kāi)他的《從春天走過(guò)》油畫(huà)作品集，看著40年前我倆曾一起在玉淵潭寫(xiě)生時(shí)的場(chǎng)景，我的心不由自主的跳動(dòng)起來(lái)，眼淚也隨之滑落而下，從張誼的一幅幅畫(huà)里我能聽(tīng)到他的聲音，感受到他的呼吸。張誼的油畫(huà)《落日》、《陽(yáng)光》、《北京，1976清明》、《春天要來(lái)了》、《楊樹(shù)林》、《春天的河》、《秋景》、《楓樹(shù)》》、《冬》、《北京紫竹院的傍晚》等等都是我和張誼一起去畫(huà)過(guò)的風(fēng)景寫(xiě)生。他的《楊樹(shù)林》是一幅受印象派色彩影響，表現(xiàn)手法很成熟的作品之一。1976年8月，正值盛夏，這是晴朗的一天，下午4點(diǎn)多鐘，被陽(yáng)光普照的八一湖北岸的楊樹(shù)林，茂密的葉子泛著金黃、濃郁而旺盛，巴掌大的葉子像千萬(wàn)把小扇子，為我們遮住了炎熱，帶來(lái)一絲絲的清涼。張誼手持畫(huà)筆，以有節(jié)奏和飛旋的筆觸在調(diào)色板和畫(huà)布上跳躍，猶如在鋼琴鍵盤上彈奏贊美《楊樹(shù)林》的樂(lè)曲。他精準(zhǔn)的把握色彩冷暖和虛實(shí)變化，下筆毫不猶豫，筆速快慢恰到好處，使畫(huà)面自有一種秩序在。面對(duì)這郁郁蔥蔥的楊樹(shù)林，張誼仿佛用心在說(shuō)：是不是我的憂愁粗壯了你的枝干，是不是我的快樂(lè)繁盛了你的綠蔭。楊樹(shù)林啊，我想做你的一片葉子，在陽(yáng)光照耀下熠熠生輝，我寧愿被風(fēng)吹起，像高飛的云雀在藍(lán)天上自由來(lái)去，既是寒冬把我蠶食，我也會(huì)坦然落葉歸根。

（二）

　　張誼畫(huà)畫(huà)重在技巧，他熟練的把控色彩關(guān)系和運(yùn)用有節(jié)奏的筆觸作為表達(dá)情感的方式，畫(huà)面效果猶如一首首樂(lè)曲中跳動(dòng)的音符，起落自如，筆筆皆是，若缺之或多之一筆則之全然不是。張誼畫(huà)畫(huà)很“經(jīng)濟(jì)”，也就是說(shuō)能從簡(jiǎn)單里看到豐富，從少里看到多，但不是表面的多。換句話說(shuō)，就是簡(jiǎn)單里有東西看，他的畫(huà)充滿了詩(shī)性，這種文學(xué)性表達(dá)，好比人在愉悅中的歡笑，在不幸中的痛哭，在憤怒中的大罵，在沉默中的期待，這一切構(gòu)成張誼作品深刻的藝術(shù)內(nèi)涵，直懾人心。或許從那一時(shí)刻起，張誼已經(jīng)開(kāi)始了搭建心中的“藝術(shù)天堂”，他樂(lè)此不疲，獨(dú)行在朝圣的路上。

　　他的父親張文新曾想把張誼帶到美國(guó)留在自己的身邊畫(huà)畫(huà)，希望年輕的張誼，跨越疆界成為國(guó)際性的畫(huà)家?？墒菑堈x一意堅(jiān)持留在他所熟悉并深愛(ài)的祖國(guó)。于藝術(shù)不問(wèn)東西，張誼藝術(shù)當(dāng)屬全人類。

　　1977年我和張誼分別在部隊(duì)服兵役。在我和他唯一的一次通信中，他向我吐露出更多的無(wú)奈以及情緒的壓抑，隨信有一寸黑白照片，照片背面寫(xiě)著“給朋友楊貴先（我曾用名），小誼1977年11月”，并附散文詩(shī)一首，《春天的夢(mèng)》：

當(dāng)我在寒冷中睡去，

我夢(mèng)見(jiàn)春天的到來(lái)。

風(fēng)雪把我從睡夢(mèng)中吹醒，

我卻不想睜開(kāi)眼睛。

我寧愿用凍傷的心，

去換一個(gè)春天的夢(mèng)。

　　這封信傳遞出的信息使深感我不安，不知發(fā)生了什么，甚是擔(dān)憂。兩年后，我倆先后分別從部隊(duì)復(fù)員回到北京。我從他在部隊(duì)時(shí)所畫(huà)的肖像以及風(fēng)景作品中似乎隱隱約約感到一種不祥之兆，張誼從此病倒了?，F(xiàn)實(shí)與激情來(lái)得都是那么的真實(shí)而殘酷，張誼用油彩開(kāi)始為自己療傷，尋找屬于自己的那片凈土，默默地去編織春天美麗的夢(mèng)，將真情毫無(wú)保留地全部融入在油畫(huà)作品里，這是他繪畫(huà)風(fēng)格轉(zhuǎn)變的第二階段。他一直在瘋狂的創(chuàng)作，每次看到他一批新作總是很感慨，深沉、濃郁、遙遠(yuǎn)，讓你走進(jìn)去，不自覺(jué)地探秘他所感受到的生活、自然與情感，孤獨(dú)與悲傷，詩(shī)意與浪漫，以及思索與激情……他的畫(huà)，個(gè)性鮮明，剛性的筆觸卻不失內(nèi)在的柔軟，他的創(chuàng)造，好像與他人無(wú)關(guān)，卻滿是性情和對(duì)生命的感嘆，呈現(xiàn)出他的精神世界，這些畫(huà)能讓我感受到輕音樂(lè)般的節(jié)奏和韻致，在張誼畫(huà)前，我感受到的是一種大美，勾魂攝魄。是一首首癡情幽怨的生命頌歌。在此不能不提及他的父親張文新對(duì)張誼繪畫(huà)產(chǎn)生的影響，色調(diào)把控的柔美和濕潤(rùn)感以及筆觸靈活跳動(dòng)的節(jié)奏感，使畫(huà)面有虛實(shí)相生的美感，是張文新的繪畫(huà)特質(zhì)，這在張誼的作品里都能呈現(xiàn)出來(lái)。作為一個(gè)畫(huà)家，能從現(xiàn)實(shí)與技法開(kāi)始走心的畫(huà)畫(huà)，達(dá)到技法表現(xiàn)與繪畫(huà)精神的高度統(tǒng)一，實(shí)為難能可貴。張誼已從概念與框架中脫離出來(lái)，找到了完全屬于自己的繪畫(huà)母體，用自己的藝術(shù)語(yǔ)言傳達(dá)自己所感悟的精神世界，是一位不可多得的靈魂畫(huà)家。

（三）

　　張誼創(chuàng)作作品尊重生命的自然規(guī)律，他對(duì)一草一木發(fā)乎真心地喜愛(ài)和細(xì)膩觀察，通過(guò)對(duì)心靈的修煉和內(nèi)省，使自己的創(chuàng)作作品更趨向于審美的境界。在張誼的精神世界里，已將自然科學(xué)、哲學(xué)的觀念融入繪畫(huà)，成就了屬于他的精神體驗(yàn)，繼而演化成他的生活態(tài)度。他的整個(gè)生活狀態(tài)呈現(xiàn)出對(duì)藝術(shù)化和人文化的傾訴，而這種心境和氣質(zhì)，始終貫穿在張誼的藝術(shù)創(chuàng)作作品中。我和張誼都極為推崇印象畫(huà)派，也許是梵高或塞尚帶他走進(jìn)了現(xiàn)代主義，塞尚探索的正是以永恒的不變的形式去表現(xiàn)自然、表現(xiàn)本質(zhì)。強(qiáng)調(diào)厚重沉穩(wěn)的體積感以及物體之間的相互聯(lián)系，有時(shí)為尋求各種關(guān)系的和諧放棄個(gè)體獨(dú)立和真實(shí)性。畫(huà)并不是真的，而現(xiàn)代主義是主觀處理的自然結(jié)果，他從自然中拿自己需要的東西，離開(kāi)拘泥的細(xì)節(jié)，畫(huà)面的秩序是在模仿自然的關(guān)系，使畫(huà)面的各種因素獲得和諧、概括和加強(qiáng)，直到他們脫離了你獨(dú)立存在。這些精神體現(xiàn)都在張誼后期作品里得到印證。他把精神領(lǐng)域里發(fā)生的一切進(jìn)行重組，以超乎常人理解的色彩和線條，使表現(xiàn)形式發(fā)揮到極致，用最新的視覺(jué)語(yǔ)言來(lái)展現(xiàn)它，寫(xiě)實(shí)或抽象，呈現(xiàn)出超越時(shí)空并讓人叫絕的寫(xiě)意精神。

　　2017年9月的一天，張誼在妹妹家忽然給我打來(lái)電話，“我想和你在一起畫(huà)畫(huà)，告訴我什么時(shí)間，”他語(yǔ)氣堅(jiān)定，毫無(wú)猶豫也毫無(wú)商量。瞬間，他的話似乎把我?guī)Щ?0年前我倆一起畫(huà)畫(huà)的情景。一起畫(huà)畫(huà)，和以前一樣，這也是我的愿望，“你等我?guī)讉€(gè)月就退休，我們可以每天都在一起畫(huà)畫(huà)”。我回答也是肯定的。不料，他沒(méi)有等我，三個(gè)月后張誼仙逝，走的如此匆忙。我想，天堂在召喚，或許這是他的快樂(lè)，我不再悲痛，他給我留下的全是回憶。

　　尼采說(shuō)，人之偉大在于他是一座橋梁，而不是一個(gè)目的，人之可愛(ài)在于他是一個(gè)過(guò)渡，而不是一種消亡。我想，他更像一座橋，使藝術(shù)通向未來(lái)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。

　　我堅(jiān)信真情的藝術(shù)會(huì)是永生，張誼猶在。

 寫(xiě)在2019年清明節(jié)

　　楊先簡(jiǎn)介：

　　楊先（曾用名，楊貴先），1958年3月生。中國(guó)當(dāng)代新寫(xiě)意畫(huà)家。曾為中華全國(guó)總工會(huì)國(guó)禮畫(huà)家，《中國(guó)工會(huì)》英文雜志主編兼美術(shù)編輯。文化部中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)會(huì)員，北京美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員。擅長(zhǎng)油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)大寫(xiě)意山水、人物、花鳥(niǎo)。2010年建立中華全國(guó)總工會(huì)楊先藝術(shù)工作室。2018年建立楊先藝術(shù)館。2000年榮獲文化部人才藝術(shù)中心、世界華人藝術(shù)展組委會(huì)授予的2000年世界華人藝術(shù)展優(yōu)秀藝術(shù)家稱號(hào)。

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