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　　 近年來，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)舒適生活空間和優(yōu)美居住環(huán)境的要求也越來越高。在這一過程中，室內(nèi)設(shè)計(jì)作為提高人們生活質(zhì)量、緩解精神壓力的重要途徑之一發(fā)揮著重要作用。而室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的重要組成部分，目前也是一個(gè)蓬勃發(fā)展的行業(yè)。室內(nèi)紡織品一般包括地毯、桌布、抱枕、床上用品等人們的日常生活用品，不僅具有使用價(jià)值，而且對(duì)居住環(huán)境起到一定的裝飾作用，同時(shí)，不同風(fēng)格的室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)還能給人帶來不同的視覺和心理感受。

　　 在大力傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的大背景下，中國傳統(tǒng)文化元素已融入設(shè)計(jì)的各個(gè)領(lǐng)域。室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)是藝術(shù)設(shè)計(jì)的重要學(xué)科，研究和挖掘其中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化術(shù)價(jià)值并將其應(yīng)用于實(shí)際，將會(huì)給設(shè)計(jì)帶來更多的藝術(shù)價(jià)值和商業(yè)價(jià)值。

挖掘傳統(tǒng)色彩的應(yīng)用價(jià)值

　　 我國在很久以前就有“原色”“五行五色”的概念，并且在五種顏色的基礎(chǔ)上發(fā)展出我國特有的顏色，比如中國紅、國槐綠、長城灰、富貴紫、玉脂白等。這些顏色與我國人民對(duì)宇宙規(guī)律、自然現(xiàn)象、哲學(xué)道德等方面的認(rèn)知以及我國不同時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、民俗等方面的發(fā)展息息相關(guān)，隨著時(shí)代的發(fā)展也逐漸成為中國的代表色。中國古代建筑以黃、綠、藍(lán)、金等顏色為主，而這些顏色的使用規(guī)制和方式，一直沿用至今。將這些本身就具有特殊的裝飾性、和諧性、文化屬性的色彩，運(yùn)用到當(dāng)代的室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，能夠起到增添產(chǎn)品文化內(nèi)涵的作用。因此，設(shè)計(jì)師在進(jìn)行室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)時(shí)，可以應(yīng)用我國特有的傳統(tǒng)色彩，通過再設(shè)計(jì)增強(qiáng)室內(nèi)紡織品的文化內(nèi)涵和文化意蘊(yùn)，從而增加產(chǎn)品的附加值。

挖掘傳統(tǒng)圖案的應(yīng)用價(jià)值

　　 中國傳統(tǒng)紋樣貫穿著歷史和生活，反映了不同時(shí)期、不同地域的風(fēng)俗和審美。在原始時(shí)代，人類在制作工具時(shí)，就具有一定的美學(xué)觀念和設(shè)計(jì)觀念，產(chǎn)生了水波紋、動(dòng)植物、火焰、原始宗教圖案、幾何紋等不同的紋樣，很多從原始社會(huì)流傳下來的紋樣，現(xiàn)在仍然被廣泛使用。在歷史不斷發(fā)展的過程中，諸多具有我國特色的傳統(tǒng)紋樣和圖案傳承至今，在現(xiàn)實(shí)生活中隨處可見。室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)時(shí)，也可以積極參考我國的傳統(tǒng)紋樣，并在運(yùn)用過程中，將其與不同的載體和形式相融合，與當(dāng)代設(shè)計(jì)相融合，形成一種新的視覺語言。通過深入挖掘和有效延伸，可以提升我國傳統(tǒng)紋樣的價(jià)值，也可以讓當(dāng)代的室內(nèi)織物設(shè)計(jì)更具創(chuàng)意。比如，有的設(shè)計(jì)人員利用剪紙圖案進(jìn)行室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)，將這一傳統(tǒng)文化元素結(jié)合現(xiàn)代人的審美進(jìn)行再創(chuàng)新、再演繹，為產(chǎn)品增添了獨(dú)特的藝術(shù)感和文化內(nèi)涵。

挖掘傳統(tǒng)文化象征意義的應(yīng)用價(jià)值

　　 將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入日常生活用品設(shè)計(jì)中，可以賦予其更豐富的文化內(nèi)涵和深刻意義。將我國傳統(tǒng)文化元素運(yùn)用到室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中時(shí)，借助傳統(tǒng)文化本身所具有的符號(hào)意義展開創(chuàng)意設(shè)計(jì)，可以提高設(shè)計(jì)的效果和產(chǎn)品的附加值。比如，吉祥的寓意是傳統(tǒng)文化象征意義的一個(gè)重要方面，人們常常根據(jù)物體自身的形狀、顏色特點(diǎn)等來表達(dá)特定的意義，如用石榴寓意多子多福，用牡丹寓意花開富貴，用仙鶴表達(dá)一種優(yōu)雅的氣質(zhì)等。此外，根據(jù)物品的讀音來表達(dá)吉祥的意思，如通常用鯉魚、蓮花的圖案表達(dá)祝福等。還有很多蘊(yùn)含美好含義的傳統(tǒng)文化故事，比如“和合二仙”的傳說，就有著家人團(tuán)聚、幸福美滿的寓意。在現(xiàn)實(shí)生活中，這些象征性的傳統(tǒng)文化符號(hào)被廣泛運(yùn)用于各種產(chǎn)品設(shè)計(jì)中，表達(dá)人們對(duì)美好事物的渴望，并使產(chǎn)品具有吉祥的寓意，從而更好地提升顧客的滿意度。室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)師如果也能充分挖掘傳統(tǒng)文化中的象征意義，使其與室內(nèi)紡織品圖案更好融合，將會(huì)大大拓展產(chǎn)品的市場(chǎng)空間。

挖掘傳統(tǒng)工藝的應(yīng)用價(jià)值

　　 我國傳統(tǒng)工藝在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也很普遍，比如刺繡、絎縫、扎染、蠟染等。扎染和蠟染在我國有著悠久的歷史，通過扎染和蠟染工藝，可以制作出特殊的花紋和圖案，這些花紋和圖案或抽象，或具象，具有肌理的偶然性，以及獨(dú)特的視覺效果。因此，在室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中可以利用這種工藝的特點(diǎn)和視覺效果，結(jié)合時(shí)下消費(fèi)者的審美取向進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)，從而帶給室內(nèi)紡織品更多個(gè)性。刺繡也是我國民間工藝中的瑰寶，其中，手工刺繡更是彌足珍貴，它依靠豐富多變的針法，結(jié)合不同的材質(zhì)，最終形成一幅工整、優(yōu)美、層次分明的作品。將這樣的工藝技術(shù)運(yùn)用到室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)中，可以讓室內(nèi)織物更具立體感，提升產(chǎn)品的品質(zhì)。近些年，隨著刺繡工業(yè)化生產(chǎn)水平的提高，生產(chǎn)成本降低，這一工藝技術(shù)在室內(nèi)紡織品上的應(yīng)用越來越廣，大到床品、窗簾，小到裝飾、掛件，都可以用到刺繡工藝?？傊崂磉\(yùn)用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)工藝，并借助技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展將其發(fā)揚(yáng)光大，與室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)相結(jié)合，有助于滿足不同消費(fèi)者的需求，提升人們的生活品質(zhì)。

結(jié)語

　　 近年來，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已成為眾多領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)，將傳統(tǒng)文化元素融入室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)中，既可豐富室內(nèi)紡織品的設(shè)計(jì)創(chuàng)意，又可有效繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化。在這一過程中，室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)師應(yīng)深入研究和挖掘我國傳統(tǒng)文化的精髓，結(jié)合當(dāng)下時(shí)代特點(diǎn)及消費(fèi)者的審美標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)行最優(yōu)化的創(chuàng)新再設(shè)計(jì)，同時(shí)，要對(duì)整體的室內(nèi)設(shè)計(jì)進(jìn)行全面分析，確保室內(nèi)紡織品設(shè)計(jì)的科學(xué)性，使之更符合消費(fèi)者的真實(shí)需求，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素在其中發(fā)揮更大作用和更佳效果。

（作者系魯迅美術(shù)學(xué)院講師，研究方向：紡織品設(shè)計(jì)）

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