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微以致遠(yuǎn)——當(dāng)代名家名作邀請(qǐng)展

時(shí)間:2023/4/25 20:29:09  來源:新浪收藏


海報(bào)

  所謂“微以致遠(yuǎn)”出自《禮記·學(xué)記》——“師者匠心,止于至善;師者如光,微以致遠(yuǎn)”。作為師者,一方面要如同工匠一樣秉持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度,追求完美的境界;另一方面,猶如一束光,雖微弱,但照遠(yuǎn)。換言之,師者不僅要“言傳”與“身教”并重,尤要以“為人為藝”的個(gè)人魅力潛濡默化的影響且塑造著學(xué)生的身心……基于此,“微以致遠(yuǎn)”進(jìn)而引發(fā)出更深層的啟發(fā)則指向“微弱”與“長久”,“精微”與“廣大”的美育理念。與中央美術(shù)學(xué)院的校訓(xùn)“盡精微 致廣大”可謂一脈相承。2018年,中央美術(shù)學(xué)院百年校慶之際,習(xí)近平總書記在《給中央美術(shù)學(xué)院老教授的回信》中就指出,“美術(shù)教育是美育的重要組成部分,對(duì)塑造美好心靈具有重要作用。”盡管“美育”具有“美的研究”與“人的教育”等跨學(xué)科特點(diǎn),關(guān)涉提升全面素養(yǎng)等教育綜合課題,但毋庸置疑,“美(藝)術(shù)教育”在美育工作中有著極其重要的地位,甚至曾經(jīng)一度把“美育”等同于“美(藝)術(shù)教育”……

  本次“微以致遠(yuǎn)——當(dāng)代名家名作邀請(qǐng)展”,旨在從上述美育角度切入,積極響應(yīng)關(guān)于“以美育人”“以文化人”的號(hào)召,并以此定義美術(shù)教育教學(xué)的新標(biāo)桿。展覽作品涵蓋了國內(nèi)老、中、青三十多位知名藝術(shù)家的近50余件代表作。這些藝術(shù)家中,既有美術(shù)界、美術(shù)教育界的學(xué)術(shù)泰斗,也有很多當(dāng)下美術(shù)領(lǐng)域的中堅(jiān)力量,更有嶄露頭角的中青年藝術(shù)家。展品則以油畫為主,包括素描、版畫、水彩、雕塑等。這些創(chuàng)作無論在藝術(shù)史的建構(gòu)方面,還是在美術(shù)教育教學(xué)方面,都具有舉足輕重的參考價(jià)值和指導(dǎo)意義。展出的作品創(chuàng)作時(shí)間跨越80余年,從革命紛飛的戰(zhàn)爭歲月到創(chuàng)新包容的新世紀(jì)二十年。題材方面,既有對(duì)久遠(yuǎn)革命記憶的親歷緬懷,也有對(duì)新中國初期建設(shè)場景的激情表達(dá);既有對(duì)歷史遺跡的圖像考古,也有對(duì)少數(shù)民族地域的文化探尋;既有對(duì)過往歲月的反思與凝視,也有對(duì)市井煙火的現(xiàn)場感受;既有荷塘月色等抒情性的風(fēng)景寫生,也有在繽紛的色彩統(tǒng)系內(nèi)對(duì)精神情感的游離悵然……通過這些作品,我們不難發(fā)現(xiàn),老一輩藝術(shù)家側(cè)重于對(duì)“歷史主題”與“時(shí)代心語”的表達(dá),而中堅(jiān)力量群體則更追求“形式語言”與“文化意蘊(yùn)”的疊變,年青一代則試圖在強(qiáng)化“個(gè)體經(jīng)驗(yàn)”與“創(chuàng)作現(xiàn)場”的深度關(guān)聯(lián)。此次“微以致遠(yuǎn)”展覽正是嘗試從藝術(shù)家創(chuàng)作的維度,進(jìn)而引申出背后所蘊(yùn)含的美育思想、教學(xué)相長的線索與脈絡(luò),展開圖像敘述,進(jìn)而就藝術(shù)家個(gè)體的美育歷程及代表作品進(jìn)行深度分析,希望能夠盡可能反映、呈現(xiàn)藝術(shù)家考察、研究、創(chuàng)作的心路歷程,對(duì)所處時(shí)代社會(huì)情境、社會(huì)問題的敏銳反思,以及在這種情形下所體現(xiàn)出來的“美育”維度……

  新時(shí)期以來,社會(huì)極速發(fā)展,科技日新月異,文化交融交鋒,市場瞬息萬變,不同板塊“共時(shí)性”地處于同一場域之中。這前所未有的巨大變革浪潮,給文藝創(chuàng)作也給藝術(shù)觀念都帶來深刻的沖擊,但無論情境如何變遷,“美育”始終是社會(huì)建構(gòu)的內(nèi)核之一。正所謂“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”,藝術(shù)作品看似并不能直接影響社會(huì)進(jìn)程,但藝術(shù)創(chuàng)作背后的驅(qū)動(dòng)力及其散發(fā)出的美學(xué)特質(zhì)卻潛移默化地影響著每一顆心靈。當(dāng)然,也只有美術(shù)創(chuàng)作在“接受”的過程中,才能真正意義上形成具有能動(dòng)性的主體,進(jìn)而在與觀者“對(duì)話”與“互動(dòng)”中給人帶來啟迪思想、溫潤心靈、磨煉人生的作用。而在與這些創(chuàng)作相互“凝視”的同時(shí),感受著、體悟著“它(他、她)們”的精神世界,并反過來修正著自我對(duì)生活、對(duì)社會(huì)、對(duì)歷史的認(rèn)知。也正是在這種循環(huán)往復(fù)中,我們所謂的“美育”價(jià)值或許才在真正意義上得以實(shí)現(xiàn)。而“接受”的過程也正是作品生命力獲得和最后完成的過程……

  最后,希望本次展覽在給衢州當(dāng)?shù)赜^眾帶來一次視覺盛宴的同時(shí),能夠進(jìn)一步呈現(xiàn)出“以美育人”、“以美化人”、“以美潤人”的美育精神的延伸。而這種精神無疑正以一種“潤物細(xì)無聲”的方式引導(dǎo)風(fēng)尚,直擊心靈!

  葛玉君

  中央美術(shù)學(xué)院博士 副教授

  2023年4月6日









展覽現(xiàn)場


朱春林 禮服 60x50cm 布面丙烯 2021年


張路江 《朝歸》 布面油畫 120x80cm 2020年


張俊明 《木工車間》 60x80cm 布面油畫 2016年


楊先讓_《武漢之夜》_11.8 x 25.4cm_木板油印套色_1955年


楊飛云_《掛鑰匙的女孩》_80 x 70cm_油畫_1992年


蕭立 《蒼穹》15X7X56cm 榆木 2023年


王少軍 《布魯塞爾薩布隆圣母大教堂》 2019年


蘇新平_《干杯系列》_146 x 115cm_油畫_1997年


石煜 《圣何塞集市》 180x200cm 布面油畫


馬路 《珍重》100cmX140cm或140cmX100cm,丙烯,綜合技法,方向可變2021


馬佳偉 《駐港部隊(duì)596艦隊(duì)官兵》200cmX140cm 布面油畫 2018年


龍力游_《云影移過草原》_65 x80cm_油畫_1992年


劉商英 《常熟4號(hào)》 80X100cm 布面油畫 2016年


劉明才 《回響》系列十一 160x180cm 2020年


李宗津_《殺機(jī)》_61 x 45cm_油畫_20世紀(jì)40年代


李曉宇 《弦音》 200x160cm 布面油畫 2017年


康蕾 《樂園》 140×200cm 坦培拉 2015年


金日龍 《恒(十二)》60 × 60cm布面丙烯 2022年


黃勇 《元陽春早》80X120cm 布面油畫 2022年


蝴蝶泉畔200cmX140cm 2020年 布面油畫


賀羽 《有霧的早晨》  85x67cm 布面油畫 2015年


郭文寧 《冬至》 100x80cm 布面油畫 2021年


杜英奇 《寫下戈多的人》 高70cm 石膏


丁一林 《山路》80x60cm 2022年


朝戈_《遠(yuǎn)》_190 x 82 cm_油畫_2007年_


常 磊 《靜穆的偉大》220×150cm 2020


曹軼《Double Portrait#2》166×134.5×4cm 紙上丙烯 2021年


艾軒_《藏女》_79 x 66cm_油畫_1993年


_劉剛_《M224110702202》_70 x 134 cm_紙本綜合_2022年


_靳尚誼_《北方農(nóng)村少女》_39 x 27.2cm_油畫_1976年_

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