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《幻想的詩(shī)學(xué)》大師影像展:邀你共赴一場(chǎng)與心靈的對(duì)話

時(shí)間:2023/4/24 21:08:04  來(lái)源:藝術(shù)中國(guó)


開幕式嘉賓合影

  由演員、藝術(shù)家譚卓作為發(fā)起人,沈奇嵐博士策展的北京國(guó)際電影節(jié)·藝術(shù)創(chuàng)新單元“大師影像展”——《幻想的詩(shī)學(xué)》,于4月20日在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心正式開幕。

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

  此次展覽作為北影節(jié)首屆藝術(shù)創(chuàng)新單元,陣容強(qiáng)大,展出了包括安東尼·蒙塔達(dá)斯、勞爾·馬克斯、施拉澤 ·赫什阿里、宋冬、烏雷、楊福東、梁紹基在內(nèi)的7位國(guó)內(nèi)外頂級(jí)藝術(shù)家的16件影像作品,并由黃渤、胡歌、肖央、譚卓、劉雨昕、仁科、王昱珩7位影響力極大的明星藝人擔(dān)任“推薦官”一職,共同打造一場(chǎng)國(guó)際頂級(jí)的試聽盛宴。

活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)

  電影作為一種視聽藝術(shù),不僅融合了其他門類藝術(shù)的藝術(shù)形式,起到了傳遞信息與文化、表達(dá)情感的作用,同時(shí)也為各個(gè)國(guó)家和民族之間架起一道文化交流的橋梁。電影與當(dāng)代藝術(shù)之間相互滲透和影響,影像作為電影與當(dāng)代藝術(shù)的載體,其關(guān)系也越發(fā)緊密。作為發(fā)起人,譚卓將當(dāng)代藝術(shù)放置在電影語(yǔ)境中,以此來(lái)探索更多的新的思考的可能性,打開當(dāng)代影像藝術(shù)和電影發(fā)展的更多可能性,使觀眾在電影與當(dāng)代影像藝術(shù)碰撞的火花中與自己的心靈對(duì)話,并開啟一種多元的、不同角度的看待世界的方式。

展覽發(fā)起人譚卓現(xiàn)場(chǎng)為嘉賓進(jìn)行導(dǎo)覽

  楊福東是中國(guó)最有影響力的當(dāng)代藝術(shù)家之一。楊福東從九十年代末起便開始從事影像作品創(chuàng)作,并憑借極具個(gè)人風(fēng)格的電影及錄像裝置作品在全球多家美術(shù)館以及重要藝術(shù)機(jī)構(gòu)舉行多場(chǎng)展覽。

  本次展覽,他所帶來(lái)的作品是《愚公移山》和《明日早朝紀(jì)錄片》,他的影像作品貫穿著中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的氣質(zhì),充滿純粹和真誠(chéng),帶觀眾走進(jìn)他的內(nèi)心世界,并以多重的文化透視、交錯(cuò)的時(shí)空體驗(yàn)形成獨(dú)特的文化視覺(jué)詮釋。

楊福東,《美術(shù)館新電影計(jì)劃-明日早朝》,2018,拍攝現(xiàn)場(chǎng) ?楊福東工作室 圖片致謝楊福東工作室和香格納畫廊

  安東尼·蒙塔達(dá)斯是國(guó)際知名的錄像藝術(shù)家,是目前當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域廣泛流行的研究型藝術(shù)創(chuàng)作的先行者,他的作品被認(rèn)為是錄像文化在當(dāng)代藝術(shù)語(yǔ)境中獲得肯定和獨(dú)立地位的重要推動(dòng)因素之一,其創(chuàng)作媒介涵蓋了攝影、錄像、出版物、互聯(lián)網(wǎng)和城市干預(yù)。

  本次展覽共展出其三件作品,分別為:《午睡》、《阿爾法城及其他》、《威尼斯漂移》。安東尼·蒙塔達(dá)斯的藝術(shù)是富有感染力、創(chuàng)新性、批判性的藝術(shù),他所創(chuàng)造的是一種概念、想法和范式,引領(lǐng)觀眾找尋表象背后的深層真相。

安東尼·蒙塔達(dá)斯,《午睡》,1995,錄像裝置,彩色,有聲,罩著布的沙發(fā),9分06秒

  勞爾·馬克斯是一位屢獲殊榮的動(dòng)態(tài)、數(shù)字藝術(shù)家,7年內(nèi)11次獲艾美獎(jiǎng)提名,在動(dòng)態(tài)影像設(shè)計(jì)界已積累了十幾年的經(jīng)驗(yàn),他作為首席動(dòng)畫兼設(shè)計(jì)師,為許多知名影視作品和藝術(shù)節(jié)、電影節(jié)等設(shè)計(jì)過(guò)片頭,包括《高堡奇人》、《偵探》、《夜班經(jīng)理》、《奔騰年代》以及知名美劇《西部世界》的片頭。

  此次展覽,他所帶來(lái)的作品是《OG Astronaut》、《風(fēng)之旅》、《把宇宙壓成一只球,放進(jìn)你的手心》、《LORN PAWO》,使觀眾在他所打造的數(shù)字世界中,感受到一種思想的穿透力。

勞爾·馬克斯,《OG Astronaut》,2015

  施拉澤 ·赫什阿里在80年代初,以雕塑家的身份獲得矚目并登上國(guó)際藝術(shù)舞臺(tái),她的實(shí)踐橫跨雕塑、繪畫、裝置、建筑、電影等多種媒介。她認(rèn)為,身份本身并沒(méi)有固定的定義,而是折射于個(gè)體與不同文化的交集。

  本次展覽,她所帶來(lái)的作品是《杯子與玫瑰》,施拉澤 ·赫什阿里用一種簡(jiǎn)單且直觀的方式使觀者感受到生活中乃至宇宙中所存在的美妙的一切,被打破是如此的輕易,但是被打破后又將重歸平衡,循環(huán)往復(fù)。她希望通過(guò)這件作品向觀眾傳遞她對(duì)于世界和宇宙的思考,即流動(dòng)才是世界的本象。她的作品仿佛有一種治愈的魔力,可以使心靈歸于平靜。

施拉澤·赫什阿里,《杯子與玫瑰》,2019,單頻影像裝置

  宋冬是中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)發(fā)展中具有國(guó)際影響力的重要藝術(shù)家,他從九十年代初便開始從事行為、錄像、裝置、雕塑、攝影、觀念繪畫、策劃和戲劇等多媒介的當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作,并對(duì)人類行為短暫性的觀念進(jìn)行了探索,用“無(wú)界”的理念進(jìn)行創(chuàng)作和生活。宋冬常用影像作為自我表達(dá)的一種手段,他的很多創(chuàng)作靈感都來(lái)源于他的“家人”,“家庭”是宋冬藝術(shù)生涯中重要的創(chuàng)作主題之一,他的作品雖源于生活,卻指向著最深處的哲學(xué),具有一種智性的品質(zhì)。

  本次展覽,他所帶來(lái)的作品是《父親照鏡子》,作品中充滿著無(wú)限的反射與折射。宋冬在開幕式談及這件作品時(shí)說(shuō)到,“當(dāng)我今天看這件作品時(shí),這件作品也成為了另外的一面鏡子,我雖然當(dāng)年是鏡中人,但我仍是鏡外人”。

宋冬,《父子照鏡子》,2001,雙屏錄像行為裝置 ?宋冬 圖片致謝宋冬和佩斯畫廊

  烏雷是寶來(lái)攝影、身體和行為藝術(shù)的先驅(qū)。烏雷在藝術(shù)活動(dòng)早期,主要是對(duì)理解身份諸概念、個(gè)體和群體層面的身體進(jìn)行探索。1976年至1988年期間,他和當(dāng)時(shí)的伴侶瑪麗娜·阿布拉莫維奇合作,他們一起用行為藝術(shù)開辟新天地,并成為行為藝術(shù)無(wú)可爭(zhēng)辯的代表。烏雷以及他與瑪麗娜·阿布拉莫維奇合作的作品被世界各地的藝術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。

  此次展覽展出了他的作品《情人·長(zhǎng)城》和《看不見(jiàn)的對(duì)手》,感受身體可以抵達(dá)的極限和因此產(chǎn)生的可能性。

烏雷與阿布拉莫維奇,《情人·長(zhǎng)城》,1988年

烏雷,《看不見(jiàn)的對(duì)手》,2016,行為表演紀(jì)實(shí)錄像

  梁紹基師從萬(wàn)曼研究軟雕塑,他的早期作品主要為抽象靜態(tài)的壁掛和由編織纖維以及竹子為材料的裝置。1988年梁紹基開始試驗(yàn)制作富有個(gè)性化的絲質(zhì)材料,他養(yǎng)蠶,并持續(xù)以蠶的生命歷程為媒介、以與自然互動(dòng)為特征、以時(shí)間、生命為核心的“自然系列”的創(chuàng)作,他從形態(tài)學(xué)的角度觀察蠶的生命過(guò)程,將其與自己對(duì)時(shí)間、生命、自然和社會(huì)的思考聯(lián)系。

  本次展覽他所帶來(lái)的作品是《蠶潺潺》、《補(bǔ)天》、《碑》,他將養(yǎng)蠶這樣一個(gè)既屬于自然生物和技術(shù)范疇,同時(shí)又是連接歷史和文化范疇的現(xiàn)象轉(zhuǎn)換成了藝術(shù)創(chuàng)作方法和語(yǔ)言,作品中充滿冥想、哲思和詩(shī)性,他以微觀透視宏觀,以蠶的世界隱喻人類世界,并成為虛透絲跡的內(nèi)美。

梁紹基,《蠶潺潺》,影像裝置,2015

梁紹基,《補(bǔ)天》,2009-2011,單路視頻影像(彩色、有聲)

梁紹基,《碑》,2008-2014,多路視頻影像(有聲)

  本次展覽的空間語(yǔ)言也具有極大的創(chuàng)新性。此次展覽邀請(qǐng)了KiKi建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所關(guān)佳彥擔(dān)任展覽空間的設(shè)計(jì)工作,展覽的空間設(shè)計(jì)圍繞策展人沈奇嵐博士提出的“以影像打開思維的邊界,是視覺(jué)的,也是心靈的詩(shī)人?!边@一主旨,在滿足藝術(shù)作品呈現(xiàn)的前提下,賦予12個(gè)觀影空間“獨(dú)立性”、“流動(dòng)性”及“溝通性”,并在空間中搭建“廊橋”,借由觀者的行走體驗(yàn),使得橋上橋下的“幻想詩(shī)學(xué)”得以自由流淌。

  《幻想的詩(shī)學(xué)》大師影像展持續(xù)至5月15日,并在UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心UCCA LAB全程向公眾免費(fèi)開放。此外,圍繞藝術(shù)與電影創(chuàng)作的相關(guān)議題也將在展覽期間的 new Movement論壇中呈現(xiàn)。(本文圖片由北京國(guó)際電影節(jié)與UCCA尤倫斯當(dāng)代藝術(shù)中心提供并惠允使用)

設(shè)計(jì):何見(jiàn)平/hesign(柏林/杭州)

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