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　　對(duì)我們每個(gè)觀眾來說，“內(nèi)蒙古印象”這樣的標(biāo)題，似乎是提了一個(gè)問題。平心而論，一般觀眾對(duì)內(nèi)蒙古的印象，最直接的，就是遼闊的草原和藍(lán)天、白云。形成這樣印象的途徑，有詩詞歌賦的鋪墊，有電影、繪畫的藝術(shù)表現(xiàn)，也有眾多耳熟能詳?shù)母枨膫鞒?，其中最直接的途徑，是改革開放和旅游事業(yè)蓬勃發(fā)展所提供的機(jī)會(huì)，讓人們親眼所見。

　　就大多數(shù)人而言，通過眼見為實(shí)的旅游行程對(duì)內(nèi)蒙古的直接印象，已經(jīng)是很大進(jìn)步，但從地理認(rèn)知和視覺審美兩個(gè)角度去考量，對(duì)祖國北疆遼闊地域停留在這樣的認(rèn)知和感受水平是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。內(nèi)蒙古之美，需要我們不斷地重新去認(rèn)識(shí)和感受。

　　作為一個(gè)在“壩上”出生的攝影人，深切的體驗(yàn)告訴我，內(nèi)蒙古的美，確實(shí)可以概括為“大美”。這樣的概括借用了“天地有大美而不言”的用詞，有多個(gè)維度的呈現(xiàn)和解讀，特別是在面對(duì)“內(nèi)蒙古印象”攝影展100多件作品的時(shí)候。概括地說，這些作品，集中呈現(xiàn)了內(nèi)蒙古自治區(qū)的山河之美、生態(tài)之諧，也展示了黨的十八大以來的時(shí)代之變、社會(huì)之進(jìn)；具體而言，這些作品發(fā)揮攝影的技術(shù)性、現(xiàn)場性、客觀性、瞬間性、機(jī)遇性和選擇性六個(gè)本體屬性，在“大美”風(fēng)格的統(tǒng)攝之下，在以下幾個(gè)審美維度上，進(jìn)行了有益的探索和創(chuàng)新。

　　首先是空間之大美。內(nèi)蒙古地理“大天大地”的空曠和無邊無際的平坦，延展著超越于日常城市認(rèn)知和生活房間感受之上的空間之美，這種“大”，有遼遠(yuǎn)、空闊的視野，讓人把地面存在與太陽、月亮相聯(lián)系，延續(xù)著朝向宇宙的無限感，特別是在碧空萬里的時(shí)候，那種透明的無限的蔚藍(lán)，讓直視蒼穹的我們追思無際；夜晚繁星滿天的時(shí)候，那“手可摘星辰”的感受，與宇宙的接近，讓我們體驗(yàn)到不一樣的深邃感?！翱臻g之大美”在這次展覽中，得到了很好的體現(xiàn)，如《落日額爾古納河》，遼闊大地、云蒸霞蔚、大河奔流，是代表性的作品；如《草原牧歌》，展現(xiàn)馬和騎手對(duì)話，頭頂之上的云氣越來越濃，遙接天穹，形成天人之間的視覺張力。

　　其次是綿延之大美。在時(shí)間單向度綿延的橫軸中，草原上每一種歷史的遺存，都錨定著曾經(jīng)的存在，讓我們走進(jìn)歷史深處。這向前無限延伸的探尋，與今后時(shí)光的流逝一起，讓我們的思緒銜接。如作品《阿斯哈圖奇觀》讓一抹霞光照亮一個(gè)地質(zhì)年代，讓山巒起伏的綠色中，有了滄海桑田的變幻；如作品《黃河之水天上來》，一條大河曲折綿延，從古至今，“今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”，這條河本身就是時(shí)間的象征；如作品《小佘太秦長城》，展示的是“雪落在中國的北方”之后，“白茫茫大地真干凈”的情景中，有一條明晰的黑線，綿亙于山巒之脊，仿佛穿越歷史的一根針，在新時(shí)代出現(xiàn)。

　　第三是生態(tài)之大美。回顧改革開放40多年的歷史，內(nèi)蒙古草原曾經(jīng)因采礦和過度放牧而退化、沙化。黨的十八大以來，內(nèi)蒙古自治區(qū)貫徹“綠水青山就是金山銀山”的綠色發(fā)展理念，生態(tài)發(fā)生了根本好轉(zhuǎn)，本次展覽作品，讓我們可以充分領(lǐng)略草原上的生態(tài)之大美。如作品《冬日的美麗》，冰雪藍(lán)調(diào)，馬兒如音符跳動(dòng)在樂譜線條之間；如作品《牧馬晨歌》，晨曦點(diǎn)亮羊群，舒緩的山坡與林帶、山脊條帶平行，一幅完美的田園畫卷；如《溫馨的牧場》，是綠色的家園，羊群散落，光線跳躍，清新和美；如《美麗的草原我的家》，曲曲折折的小河如舞動(dòng)的綢帶，藍(lán)天白云之下牛馬羊群和諧共處，屬于經(jīng)典的草原生活情境。

　　第四是時(shí)代奮進(jìn)之大美。在展覽中，表現(xiàn)這個(gè)方面內(nèi)容的作品不少，如《云海之光》，將變幻霞光和云海融為一體，電風(fēng)車與輸電塔屹立山肩；如《舊貌換新顏》將迤邐長城與遠(yuǎn)處藍(lán)天白云下的電風(fēng)車呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)在一個(gè)畫面里，這是歷史與時(shí)代的對(duì)接；如《大漠奏響光伏樂章》，告訴我們一個(gè)產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，同時(shí)呈現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)場；《焊花綻放》表現(xiàn)的是新技術(shù)條件下的勞動(dòng)瞬間，力與美的結(jié)合；《建筑新視野》則以90度仰拍，看到現(xiàn)代工程的新視域；《凱旋》是航天器著陸場景，風(fēng)展紅旗如畫；《絲路新篇》是中歐鐵路海關(guān)列車進(jìn)出的真實(shí)瞬間，看似普通實(shí)則意義重大；《伊利現(xiàn)代智慧健康谷》是大場面，也是新時(shí)代新觀念的體現(xiàn)；《液態(tài)奶生產(chǎn)基地》是自動(dòng)化生產(chǎn)的再現(xiàn)……不用舉更多作品，我們已經(jīng)能夠真切領(lǐng)會(huì)近年來科技進(jìn)步帶給草原的變化和生產(chǎn)生活的新貌，這是時(shí)代奮進(jìn)之大美，是有現(xiàn)實(shí)說明性的見證。

　　這100多幅作品是從數(shù)以萬計(jì)的影像中遴選出來的?？戳诉@個(gè)展覽，我體會(huì)到內(nèi)蒙古自治區(qū)的攝影家和攝影工作者，在攝影創(chuàng)作道路上的探索和奮進(jìn)。他們能夠走進(jìn)大自然深處、社會(huì)生活的深處，到現(xiàn)代化建設(shè)的第一線去觀察、體驗(yàn)和拍攝，春夏秋冬、風(fēng)霜雨雪的吹打和磨礪，群眾和百姓的情感和向往，他們都記在心間，他們眼里看的、心里想的、手中拍的，達(dá)成了一致，才能有這樣一批反映人民生活和時(shí)代進(jìn)步、同時(shí)堅(jiān)守?cái)z影本體屬性的好作品。在如今數(shù)字化元宇宙強(qiáng)勁構(gòu)建、AI生成影像甚囂塵上、ChatGPT大數(shù)據(jù)應(yīng)答和創(chuàng)作便捷的形勢(shì)下，直面現(xiàn)實(shí)、直面生活的影像，顯得尤為可貴，這樣的影像是帶著人類情感拍攝的、是與現(xiàn)實(shí)有直接關(guān)聯(lián)的，是不可替代的。我堅(jiān)信，不管技術(shù)如何變化，總有很多的攝影人，會(huì)面對(duì)生活和現(xiàn)實(shí)去拍攝。

　?。ㄗ髡呦抵袊乃囋u(píng)論家協(xié)會(huì)副主席、中國藝術(shù)研究院副院長）

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