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書法之于人的精氣神

時間:2023/4/19 20:06:39  來源:中國藝術(shù)報

在全國第三屆老年書法作品展覽入展名單公示后,來自浙江省天臺縣的陳悅錚“刷屏”了,她65歲學(xué)書法,98歲時以小楷入國展,成為書壇真實(shí)不虛的勵志版。杜甫說“老年花似霧中看”,百歲老人還能寫得一手精湛的小楷,這需要的不僅是書法功夫,還需要好的體力和目力,從中亦見書法之于人的精氣神有極大幫助。

“讀書真事業(yè),磨墨靜功夫?!睍ň毩?xí)能去除人的浮氣、躁氣、粗狂之氣,從而靜氣養(yǎng)心,自然養(yǎng)性。皎然詩云“濁醪不飲嫌昏沈,欲玩草書開我襟”,陸游也作詩稱“病體為之輕,一笑玩筆硯”,都是強(qiáng)調(diào)書法練習(xí)既能排憂解愁、忘卻煩惱,又能防治疾病、強(qiáng)身健體。劉熙載《書概》云:“學(xué)書通于學(xué)仙,煉神最上,煉氣次之,煉形又次之?!彼ㄟ^學(xué)仙的形象比喻,指出“神、氣、形”在學(xué)書中的關(guān)系,明確指出書法的神采來自于書者的超脫精神?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》云:“靜則神藏,躁則消亡?!睍茏屓四耢o慮、專一不雜,故而能養(yǎng)神,提高人的修養(yǎng),改變?nèi)说木衩婷埠托睦硭刭|(zhì)。

清康熙帝在《庭訓(xùn)格言》中教導(dǎo)子孫說:“人果專心于一藝一技,則心不外馳,于身有益。朕所及明季人與我國之耆舊善于書法者,俱壽考而身強(qiáng)健。復(fù)有能畫漢人或造器物匠役,其巧絕于人者,皆壽至七八十,身體強(qiáng)健,畫作如常?!边@是說從事書法要專一且能久久為功。陳悅錚雖然是65歲學(xué)書法,但任何時候?qū)W書都不晚,她數(shù)十年如一日的臨池不輟,“有乖入木之術(shù),無間臨池之志”,這樣既能延年益壽,又能書藝有成。何喬璠在《心術(shù)篇》中說:“書者,抒也,散也。抒胸中氣,散心中郁也。故書家每得以無疾而壽。”這也驗(yàn)證了那句老話“壽從筆端來”,道出的正是書法與養(yǎng)生之間的關(guān)系。啟功先生也有詩應(yīng)和道:“書畫益身心,有樂無煩惱?!?/p>

由于書法講究筆力,是一種力的形式。這種“力”是“三力”合一:一是周身處于書寫狀態(tài)的生理力,執(zhí)筆、運(yùn)筆需要指、腕、肘,甚至全身發(fā)力;二是在協(xié)調(diào)生理力的基礎(chǔ)上要注重精神力的發(fā)揮,要心無雜念,思維高度集中,心手兩忘,進(jìn)入到人書合一的境界;三是字有力感,要“有果敢之力,骨也;有含忍之力,筋也”,這兩種力分別產(chǎn)生陽剛之美和陰柔之美??梢哉f,這“三力”合一,是一個書者功力的體現(xiàn),也是書者精神境界的流露。如此發(fā)力,可以說從心理到體能都得到了健康訓(xùn)練,自是有助于書者陶冶性情。

清代周星蓮在《臨池管見》中對書法的養(yǎng)生之道做了詳盡的闡釋:“端坐正心,則氣自和,血脈自貫,臂自活,腕自靈,指自凝,筆自端。是臂也、腕也、掌也、指也、筆也,皆運(yùn)用在一心”,這是說書法讓人坐姿正確,脈暢心直,正所謂“身直則脈直,脈直則心直”。他又說:“靜坐作楷法數(shù)十字或數(shù)百字,便覺矜躁俱平。若行草,任意揮灑,至痛快淋漓之候,又覺靈心煥發(fā)。下筆作詩、作文,自有頭頭是道,汩汩其來之勢?!笨梢姇ㄓ叙B(yǎng)氣、助氣之功效。

梁啟超在《書法指導(dǎo)》中說:“書法是最優(yōu)美最便利的娛樂工具。一、可以獨(dú)樂。二、不擇時,不擇地。三、費(fèi)錢不多。四、費(fèi)時間不多。五、費(fèi)精神不多。六、成功容易而有比較。七、收攝身心。寫字雖不是第一項(xiàng)的娛樂,然不失為第一等的娛樂?!彼^娛樂工具,那是由于書法在中國藝術(shù)史上被視作小道,是文人騷客的“余事”。然而,書法可以表達(dá)書者的情感和思想,即“書如其人”,因此書法便成為通往人性大道的必由之徑。在這個過程中,書法所呈現(xiàn)出來的不只是給人藝術(shù)的享受,還對人的精氣神大有裨益。

借用“美酒雖好,可不要貪杯”之說,書法練習(xí)雖對身體有益,但也要注意度的把握,過猶不及。趙壹《非草書》中有癡迷書法的記述:“專用為務(wù),鉆堅(jiān)仰高,忘其疲勞,夕惕不息,仄不暇食。十日一筆,月數(shù)丸墨。領(lǐng)袖如皂,唇齒常黑。雖處眾座,不遑談戲,展指畫地,以草劌壁,臂穿皮刮,指爪摧折,見鰓出血,猶不休輟?!比绱藢W(xué)書寫字,哪里還是第一等的娛樂?更談不上養(yǎng)生保健了。

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