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在全國第三屆老年書法作品展覽入展名單公示后，來自浙江省天臺縣的陳悅錚“刷屏”了，她65歲學書法，98歲時以小楷入國展，成為書壇真實不虛的勵志版。杜甫說“老年花似霧中看”，百歲老人還能寫得一手精湛的小楷，這需要的不僅是書法功夫，還需要好的體力和目力，從中亦見書法之于人的精氣神有極大幫助。

“讀書真事業(yè)，磨墨靜功夫?！睍ň毩暷苋コ说母?、躁氣、粗狂之氣，從而靜氣養(yǎng)心，自然養(yǎng)性。皎然詩云“濁醪不飲嫌昏沈，欲玩草書開我襟”，陸游也作詩稱“病體為之輕，一笑玩筆硯”，都是強調書法練習既能排憂解愁、忘卻煩惱，又能防治疾病、強身健體。劉熙載《書概》云：“學書通于學仙，煉神最上，煉氣次之，煉形又次之?！彼ㄟ^學仙的形象比喻，指出“神、氣、形”在學書中的關系，明確指出書法的神采來自于書者的超脫精神?！饵S帝內經(jīng)》云：“靜則神藏，躁則消亡。”書法能讓人凝神靜慮、專一不雜，故而能養(yǎng)神，提高人的修養(yǎng)，改變人的精神面貌和心理素質。

清康熙帝在《庭訓格言》中教導子孫說：“人果專心于一藝一技，則心不外馳，于身有益。朕所及明季人與我國之耆舊善于書法者，俱壽考而身強健。復有能畫漢人或造器物匠役，其巧絕于人者，皆壽至七八十，身體強健，畫作如常。”這是說從事書法要專一且能久久為功。陳悅錚雖然是65歲學書法，但任何時候學書都不晚，她數(shù)十年如一日的臨池不輟，“有乖入木之術，無間臨池之志”，這樣既能延年益壽，又能書藝有成。何喬璠在《心術篇》中說：“書者，抒也，散也。抒胸中氣，散心中郁也。故書家每得以無疾而壽?！边@也驗證了那句老話“壽從筆端來”，道出的正是書法與養(yǎng)生之間的關系。啟功先生也有詩應和道：“書畫益身心，有樂無煩惱?！?/p>

由于書法講究筆力，是一種力的形式。這種“力”是“三力”合一：一是周身處于書寫狀態(tài)的生理力，執(zhí)筆、運筆需要指、腕、肘，甚至全身發(fā)力；二是在協(xié)調生理力的基礎上要注重精神力的發(fā)揮，要心無雜念，思維高度集中，心手兩忘，進入到人書合一的境界；三是字有力感，要“有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也”，這兩種力分別產(chǎn)生陽剛之美和陰柔之美。可以說，這“三力”合一，是一個書者功力的體現(xiàn)，也是書者精神境界的流露。如此發(fā)力，可以說從心理到體能都得到了健康訓練，自是有助于書者陶冶性情。

清代周星蓮在《臨池管見》中對書法的養(yǎng)生之道做了詳盡的闡釋：“端坐正心，則氣自和，血脈自貫，臂自活，腕自靈，指自凝，筆自端。是臂也、腕也、掌也、指也、筆也，皆運用在一心”，這是說書法讓人坐姿正確，脈暢心直，正所謂“身直則脈直，脈直則心直”。他又說：“靜坐作楷法數(shù)十字或數(shù)百字，便覺矜躁俱平。若行草，任意揮灑，至痛快淋漓之候，又覺靈心煥發(fā)。下筆作詩、作文，自有頭頭是道，汩汩其來之勢?！笨梢姇ㄓ叙B(yǎng)氣、助氣之功效。

梁啟超在《書法指導》中說：“書法是最優(yōu)美最便利的娛樂工具。一、可以獨樂。二、不擇時，不擇地。三、費錢不多。四、費時間不多。五、費精神不多。六、成功容易而有比較。七、收攝身心。寫字雖不是第一項的娛樂，然不失為第一等的娛樂?！彼^娛樂工具，那是由于書法在中國藝術史上被視作小道，是文人騷客的“余事”。然而，書法可以表達書者的情感和思想，即“書如其人”，因此書法便成為通往人性大道的必由之徑。在這個過程中，書法所呈現(xiàn)出來的不只是給人藝術的享受，還對人的精氣神大有裨益。

借用“美酒雖好，可不要貪杯”之說，書法練習雖對身體有益，但也要注意度的把握，過猶不及。趙壹《非草書》中有癡迷書法的記述：“專用為務，鉆堅仰高，忘其疲勞，夕惕不息，仄不暇食。十日一筆，月數(shù)丸墨。領袖如皂，唇齒常黑。雖處眾座，不遑談戲，展指畫地，以草劌壁，臂穿皮刮，指爪摧折，見鰓出血，猶不休輟。”如此學書寫字，哪里還是第一等的娛樂？更談不上養(yǎng)生保健了。

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