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　　 以當(dāng)代高校美術(shù)教育為切入點，以中國畫的傳承創(chuàng)新為途徑，分析高校美術(shù)教育的時代性契機，以及中國傳統(tǒng)藝術(shù)有機融入高校美術(shù)教育的路徑，在當(dāng)下具有現(xiàn)實意義。本文將以高校美術(shù)教育現(xiàn)狀分析為鋪墊，從發(fā)展脈絡(luò)及時代語義兩個維度探討高校美術(shù)教育的專業(yè)性與通識性特征。另外，還將從學(xué)理的角度，探討符合時代審美需要的中國畫傳承創(chuàng)新理念，及其在弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、拓展美術(shù)教育內(nèi)涵中體現(xiàn)出的意義與價值。

　　 高校美術(shù)教育的現(xiàn)狀

　　 （一）歷史發(fā)展沿襲

　　 美術(shù)教育旨在傳遞美術(shù)文化，其功能與塑造心性和育人相統(tǒng)一。16世紀歐洲教育家已提出“美術(shù)教育”觀念，17世紀已出現(xiàn)學(xué)校美術(shù)教育，之后更多德育、智育等理念融入美術(shù)教育體系之中，美術(shù)教育逐漸成為各國學(xué)校教育的重要組成部分。

　　 美育能夠提高人的素養(yǎng)，塑造更加完善的人格。在中華民族的發(fā)展史上，美術(shù)教育的雛形早在西周時期即已出現(xiàn)，之后包括美術(shù)在內(nèi)的藝術(shù)教育，對先秦以及后世的影響非常之大。中華傳統(tǒng)文化中以“六藝”為基本內(nèi)容的古代教育體系中，就包含大量美育的成分。“六藝”教育的本質(zhì)含義在于“明德”，這使得禮儀、道德、品性等倫理范疇，成為早期美術(shù)教育的主要社會性目的。

　　 （二）時代語義特征

　　 在我國現(xiàn)當(dāng)代教育體系的全面發(fā)展中，美術(shù)教育也成為高校教育的重要構(gòu)成部分。傳統(tǒng)意義上的美術(shù)教育轉(zhuǎn)化為更為具體化的專業(yè)性教育方式，學(xué)生在美術(shù)教育中，通過觀看、傾聽和實踐創(chuàng)作等方式，以圖像的審美形態(tài)，從藝術(shù)的直觀感受逐步上升到對美的高層次理解。

　　 以中國畫為例，其作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)中的重要形式，有著特殊的材料與技法，以及特殊的創(chuàng)作理念和主旨。中國畫的文化傳承展現(xiàn)出中華民族精神與情感特性，彰顯出中華民族的審美創(chuàng)造與審美取向特征。因此，當(dāng)代高校美術(shù)教育更需要將中國畫優(yōu)秀的文化基因融入教育之中，為新時代大學(xué)生的全面健康發(fā)展助力。

　　 當(dāng)下，中國畫已普遍成為高校通識類審美素養(yǎng)課程的一部分，并逐步形成更加多樣化的教學(xué)內(nèi)容。我們需要進一步突破中國畫相關(guān)課程設(shè)置與內(nèi)容的單一性，推出一批更加體系化的課程，如“中國畫文化史”“中國畫技法”“當(dāng)代中國畫”“中國畫文化批評”等課程，從更多角度吸引學(xué)生參與到中國畫學(xué)習(xí)、藝術(shù)創(chuàng)作中來，幫助他們進一步了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特色與理念，多方面提升其人文素養(yǎng)與藝術(shù)審美能力。

　　 中國畫融入高校美術(shù)教育的困境與契機

　　 （一）面臨的困境

　　 由于傳統(tǒng)教育模式的固化，一些高校教育重實踐技能、輕人文素養(yǎng)，導(dǎo)致美術(shù)教育的意義與價值并未完全得以體現(xiàn)。這主要表現(xiàn)在：以優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)為基礎(chǔ)的美術(shù)教育及美育等相關(guān)工作并未有效展開，傳統(tǒng)國畫藝術(shù)、優(yōu)秀民間藝術(shù)等文化形式在高校美育教育中沒有體現(xiàn)出實效性價值；高校美術(shù)教育實施途徑與方法普遍單一化，沒有形成具有前瞻性的美術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃和實施途徑；高校美術(shù)教育的輻射面與受眾群體有限，在提升學(xué)生群體審美能力與人文素養(yǎng)方面實際效應(yīng)不足，高校美術(shù)教育內(nèi)容需要多樣化拓展。

　　 （二）發(fā)展契機

　　 2017年，中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，其中明確提出挖掘、弘揚、深化對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形態(tài)及重要性的認識。無疑，推動新時代高校美育工作新發(fā)展，是落實“立德樹人”根本任務(wù)的內(nèi)在要求，是培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。在當(dāng)下，高校美育要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，抓住時代機遇，進一步推進美術(shù)教育體系建設(shè)，這無疑是新時代高校建設(shè)的重要職責(zé)和任務(wù)。

　　 讓中國畫有機融入高校美術(shù)教育

　　 （一）途徑與方法

　　 首先要依托傳統(tǒng)的課堂美術(shù)教育，這種方式適用于文本講解和圖像分析；其次是場域體驗，讓學(xué)生在博物館、美術(shù)館等展演現(xiàn)場，感悟傳統(tǒng)中國畫藝術(shù)的精神力量和審美的跨時空性；第三種方式是實踐操作體驗，讓學(xué)生以體驗的方式感悟中國畫藝術(shù)的技法特色與藝術(shù)魅力；第四種方式是多維沉浸式審美教育體驗，讓可視化、全息影像等技術(shù)介入美術(shù)教育，讓學(xué)生通過文化環(huán)境體驗、創(chuàng)作體驗、精神情感體驗等多個方面，構(gòu)建對中華民族社會、歷史、人文、習(xí)俗、審美等的整體性把握與理解；另外，還需要加強關(guān)于傳統(tǒng)文化藝術(shù)的知識講座，將文化藝術(shù)展演引入校園美育課程，借此提升美術(shù)教育的質(zhì)量。

　　 （二）時代意義與價值

　　 當(dāng)代美術(shù)教育需要傳統(tǒng)文化元素與先進教育理念的互鑒融合，相關(guān)從業(yè)者要依托現(xiàn)代化的美術(shù)教育手段構(gòu)建中國畫的史志文化、藝術(shù)語言、審美特色等文化體系，并以專業(yè)教育的方式和通識教育的方法推動高校美術(shù)教育發(fā)展，進一步構(gòu)建當(dāng)代高?！傲⒌聵淙恕钡慕逃Ｊ胶桶l(fā)展方向。

　　 傳統(tǒng)藝術(shù)與美術(shù)教育的互鑒融合需要長期磨合，高校美術(shù)教育教學(xué)、資源保障、推進機制等方面需要持續(xù)提升。我們要突破對傳統(tǒng)美術(shù)教育的狹義認知，改變形式單一的教育模式，進而逐步引導(dǎo)學(xué)生從“文化觀”的視角對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情境進行認知與體驗，從而強化他們對中華民族歷史、人文、習(xí)俗、審美等文化內(nèi)涵的理解。有機融入中國畫的高校美術(shù)教育，作為高校專業(yè)或通識教育的重要組成部分，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展將起到推動作用。

　　 　?。ㄗ髡呦祪?nèi)蒙古藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)院講師）

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