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　　 近年來，廣東美術界著力推動“大作”“大家”“大展”三大工程建設，擘畫廣東省美術事業(yè)高質量發(fā)展的新藍圖，助力文化強省建設。為進一步探索中國美術現(xiàn)代化的廣東路徑，書寫中國美術現(xiàn)代化的灣區(qū)新章，近日，由中國美術家協(xié)會、中共廣東省委宣傳部主辦的“時代溫度——當代中國畫學術邀請展”在廣東畫院開幕，并舉行了題為“新時代中國畫發(fā)展”的學術研討會。

　　 本次展覽匯聚了包括歷屆中國美術家協(xié)會主席團成員、中國畫藝術委員會委員在內的92位藝術家，其中既有知名的前輩國畫家，也有活躍于當今畫壇的中堅力量，展出的作品多為藝術家近年來的新探索、新成果，集中反映了當代中國畫壇的創(chuàng)作水平。他們基于不同學術立場、探索軌跡、藝術觀念所呈現(xiàn)出多樣化的創(chuàng)作面貌，不僅折射出新時代中國畫創(chuàng)作百花齊放、多元并進的藝術生態(tài)，同時也勾勒了當代中國畫傳承與創(chuàng)新的清晰脈絡，為梳理、觀察當代中國畫創(chuàng)作生態(tài)與發(fā)展路徑提供了重要的參照。此次展出的近百幅作品中，大部分作品為寫意畫，僅有近10件工筆作品，但無論是寫意畫，還是工筆畫，畫面中對于“寫意精神”的呈現(xiàn)尤為突出明顯。在這批參展藝術家中，無論是老一輩的國畫大家，還是活躍于當今畫壇的中堅力量，無論基于何種學術立場、探索軌跡、展示出藝術觀念多樣化的何種風格面貌，都將中國畫內核的“寫意精神”貫穿在創(chuàng)作的始終。因為，寫意精神不僅是中國畫創(chuàng)作的民族底色，更是中國畫藝術的生命力和價值所在。

　　 當代中國畫的創(chuàng)作雖然呈現(xiàn)出空前的繁榮景象，但無論是五年一屆的全國美展，還是各類專業(yè)學術型美術展覽，獲獎和入選作品都以寫實為主的工筆畫類占了多數(shù)，加之在新技法、新視域、新材料、新媒介的發(fā)展與泛化下，令中國畫創(chuàng)作的“制作性”風氣盛行，中國畫創(chuàng)作中的“寫意精神”似乎日漸式微。而作為代表當代中國畫創(chuàng)作最高水平的參展藝術家，他們在此次展覽中展出的新作力作，無論是崇尚精微工致，以追求工整細致、惟妙惟肖之美的工筆畫，還是崇尚抒情達意，具有濃重文人氣、講究“得意忘象”“書畫同源”等特質的寫意畫，所呈現(xiàn)的藝術氣象，特別是所展現(xiàn)的中國畫藝術特有的“寫意精神”、文化精神與創(chuàng)作導向，標示著當代中國畫的發(fā)展路徑與學術指向。

　　 此次以“時代溫度”為主題的學術邀請展，其中展出的作品描繪新時代新征程恢宏氣象。例如，在人物畫方面，周京新的《天使》、劉西潔的《庚子正月》、劉佳的《眾志成城》等，畫家們通過一個個簡單而靈動的手勢或樂觀的姿態(tài)，來描繪新冠疫情之下工作人員的艱辛與斗志，巧妙地運用了中國文化“以小博大”“以一當十”的藝術手法，正是這些我們看似若不經意的動作與姿態(tài)，卻往往是畫家們經意至極的思考。又如馮遠的《高原春色圖》、林墉的《紅衣》、王迎春的《小媳婦》、韓書力的《牛糞餅》、趙建成的《開采光明之一》、杜滋齡的《版納晨曦》、田黎明的《山上陽光》等，我們可以看出畫家們實踐了“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的藝術主張，同時，他們的作品還十分注重中國畫的留空布白的手法，通過留空布白的布局效果，營造更多言未盡而意無窮的意境。

　　 山水畫是中國繪畫中的一種重要形式，其并不僅僅是簡單地描摹自然的風光，而是畫家精神的訴求與流露。此次展覽的山水畫，可謂是畫家人生態(tài)度的表達，更是畫家人生追求的體現(xiàn)。其中，如徐里的《寫就青山上摩天》、許欽松的《山水系列》、龍瑞的《翠疊春山又幾重》、盧禹舜的《天地大美》、梁明的《山外有山》、陳輝的《山川異域》、李勁堃的《晚鐘》、姜寶林的《金山銀山》、陳平的《夢底家山》等，用氣勢恢宏、開闊壯美的筆墨色彩表現(xiàn)祖國大好山河。這些作品畫面的氣象淋漓盡致、雄厚華滋、意境深邃、風格各異，獨具個性。他們筆下的山水意境不僅僅是優(yōu)美的景色，更多的是畫家們理想境界的追求，更是心靈的居所。

　　 展覽還展出了如張道興、王玉玨、張立辰、鄧林、楊力舟、郭怡孮等老一輩藝術大家的寫意花鳥畫，這些作品展示出來的不僅僅是老藝術家們深湛的筆墨功力，更是他們修為學養(yǎng)、人生閱歷、藝術歷練的積淀。中國文化講究“人書俱老”，注重積淀。其“創(chuàng)新”大多以原來的積淀為基礎，向更深處挖掘，向更高處攀登。另外，如馬鋒輝的《勁松》、林藍的《蓬勃》、王偉平的《繡出江南春色》、鄭力的《玉樹臨風》、方土的《清影》、賈廣健的《大芭蕉林意象》、劉海勇的《種瓜得瓜》、梁時民的《春江水暖鴨先知》、王易霓的《荷風微拂》等花鳥畫作品，題材選擇源于生活，而又超越自然物象。嫻熟沉穩(wěn)的傳統(tǒng)筆墨，借鑒現(xiàn)代藝術色彩的豐富表現(xiàn)力，在生活寫實之中借以瀟灑的寫意，通過意象的創(chuàng)造，傳遞著天機自然的氣息，洋溢著生生不息的精神。

　　 如此，當我們重讀這些代表當代中國畫最高水平的藝術家的新探索、新成果時，或許可以看到，當代中國畫發(fā)展必由之道仍然是以筆墨氣韻、人生閱歷以及文化傳統(tǒng)為內在依托的圖式變換，由內變引發(fā)外變的發(fā)展作為其必然的、特有的規(guī)律。中國畫之所以以其獨特的魅力屹立于世界民族文化之林，而成為引以自豪的傳統(tǒng)瑰寶，在于其文化精神，在于其民族性，更在于其兩千年來根植于中華民族文化之土壤而開花結果、不斷繁衍、去蕪存精而不失民族文化之本源。

　　 當下，在踐行中國式現(xiàn)代化建設，在民族復興和文化藝術事業(yè)高質量發(fā)展的道路上，在構建新時代中國特色的藝術話語和表現(xiàn)體系的探索中，寫意精神當是中國畫在新時代下與國際對話的獨特話語，只有充分理解中國畫的藝術精神，才能展現(xiàn)出一種不同于西方藝術模式的新圖景。中國畫藝術的發(fā)展是一種在相對穩(wěn)定的形式承繼中追求深層次的氣韻、神韻方面的拓展，所以我們能在承傳的引導中深入到精神內核去探究形式，去追求形式內在精神的轉換和開拓，為當代中國畫的前路帶來發(fā)展后勁。

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