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　　一個(gè)骨灰盒的旅程會(huì)是怎樣的？拋棄骨灰盒，你能接受嗎？既然終究化為塵土，面對(duì)死亡你會(huì)如何選擇呢？這是來(lái)自“身邊的九個(gè)‘碳’問(wèn)題：《可持續(xù)設(shè)計(jì)研究》課程成果展”中的一個(gè)思考。這一課程成果展和“設(shè)計(jì)新目標(biāo)99+：助力可持續(xù)發(fā)展”主題巡展、“設(shè)計(jì)新目標(biāo)99+：助力雙碳目標(biāo)”主題巡展、華為“AloT助力生活創(chuàng)新”課程教學(xué)成果展共同構(gòu)成正在中央美術(shù)學(xué)院展出的2023“未·未來(lái)”系列展覽之“可持續(xù)設(shè)計(jì)系列展覽”。展覽梳理符合可持續(xù)特征的評(píng)價(jià)指標(biāo)，篩選經(jīng)典案例，創(chuàng)新展陳模式，加強(qiáng)互動(dòng)體驗(yàn)，引導(dǎo)觀眾對(duì)“碳”問(wèn)題的思考。

　　由中央美術(shù)學(xué)院主辦的2023“未·未來(lái)”系列展覽包括“瞰·見(jiàn)”國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)院校教學(xué)成果展、“生態(tài)融合”北京媒體藝術(shù)雙年展、“生態(tài)遠(yuǎn)見(jiàn)計(jì)劃展-生”、設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新機(jī)遇文獻(xiàn)展、“理想與思想-未來(lái)城市文獻(xiàn)展”和“可持續(xù)設(shè)計(jì)系列展覽”。這些展覽共同回應(yīng)了聯(lián)合國(guó)教科文組織提出2050年“教育的未來(lái)”的新倡議，共同呈現(xiàn)了探索新時(shí)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育交叉、融合、創(chuàng)新的新舉措，共同研判藝術(shù)設(shè)計(jì)教育未來(lái)有效發(fā)展的新趨勢(shì)，并共同構(gòu)建資源公平、智慧共享、可持續(xù)的藝術(shù)設(shè)計(jì)教育新格局。

共生者·它是個(gè)體也是群落　劉桂羽（中國(guó)）

　　在“瞰·見(jiàn)”國(guó)際藝術(shù)設(shè)計(jì)院校教學(xué)成果展中，78所國(guó)內(nèi)藝術(shù)設(shè)計(jì)院校、27所國(guó)外藝術(shù)設(shè)計(jì)院校、40余位院長(zhǎng)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)教育的審慎思考，300余個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程與項(xiàng)目、600余份課程作品、100余份國(guó)內(nèi)外優(yōu)質(zhì)畢業(yè)作品匯集中央美術(shù)學(xué)院。展出的藝術(shù)設(shè)計(jì)課程和項(xiàng)目中，囊括基礎(chǔ)課程、通識(shí)課程、專業(yè)課程、創(chuàng)新課程、開(kāi)放課程、專題項(xiàng)目，涉及文化傳統(tǒng)、社會(huì)現(xiàn)實(shí)、綠色經(jīng)濟(jì)、科技創(chuàng)新、個(gè)體關(guān)懷、城市未來(lái)、環(huán)境生態(tài)、邊界拓展、空間探索、關(guān)系重塑、新型材料等諸多話題，形成集思辨、策略、方法、技術(shù)多層面碰撞的實(shí)證場(chǎng)域。

　　“生態(tài)融合”北京媒體藝術(shù)雙年展繼前兩屆的主題“技術(shù)倫理”“后生命”之后，進(jìn)一步探究不同環(huán)境、不同領(lǐng)域、不同類別的相交性，特別是機(jī)器與人、人與生物、人與非人等的交錯(cuò)或是融合?！秾?duì)話》《冷流》 《隱形之軀》《突如其來(lái)的地帶》《聲音溫室》《造型》等多形態(tài)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，反映了藝術(shù)家對(duì)“虛擬與現(xiàn)實(shí)”“科技與自然”“表象與本質(zhì)”之間關(guān)系的關(guān)注，一定程度上展示了自然、環(huán)境與人的復(fù)雜關(guān)系趨勢(shì)，探究了自然生態(tài)與人工造型和諧共生的生態(tài)邏輯?！哆^(guò)載》由三個(gè)循環(huán)動(dòng)畫(huà)組成，表達(dá)了有機(jī)體和人造物之間逐漸模糊的界限。該系列將巴洛克時(shí)代的富裕與數(shù)字時(shí)代的過(guò)剩進(jìn)行了對(duì)比，算法生成的數(shù)字生物引發(fā)了人們對(duì)日益技術(shù)化的未來(lái)和逐步消失的自然世界的焦慮。機(jī)械動(dòng)態(tài)裝置作品《一》由三部分組成：懸浮在空中的固體裝置、地面投影裸眼增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)及墻壁投影形成了一套完整的劇場(chǎng)式空間場(chǎng)景。《喚醒者》是一場(chǎng)行為表演、一個(gè)可穿戴裝置、一段實(shí)驗(yàn)影像。表演者身穿裝有植物生長(zhǎng)燈的可穿戴裝置在夜晚的森林中穿梭、起舞，與植物互動(dòng)。

　　生態(tài)危機(jī)背后可以有哪些具有遠(yuǎn)見(jiàn)性的新機(jī)遇？“生態(tài)遠(yuǎn)見(jiàn)計(jì)劃-生”展覽呼喚一場(chǎng)跨文化、跨時(shí)空、跨領(lǐng)域的國(guó)際生態(tài)對(duì)話。展覽以“生”為主題，自甲骨文草木萌發(fā)的字義為起始，連接生命、生態(tài)、生活、生產(chǎn)的不同圖景。來(lái)自15個(gè)國(guó)家及地區(qū)的28位藝術(shù)家所創(chuàng)作的涉及45個(gè)物種的32件藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，通過(guò)全新視角探求“生”活的變遷、“生”境的變局、“生”態(tài)的變革以及“生”存的變機(jī)。《馬塔德羅的果實(shí)》是馬德里文化中心為解決西班牙的氣候變化問(wèn)題所做的委托項(xiàng)目之一，讓公眾能夠參與到以城市熱島為主的氣候變化項(xiàng)目中；《共生者·它是個(gè)體也是群落》通過(guò)智能可穿戴裝置的方式，以植物的習(xí)性約束身體；《CMD2.0》是一個(gè)由三個(gè)生物反應(yīng)器組成的人工生態(tài)系統(tǒng)，它們共享一個(gè)光源；《垃圾考古》通過(guò)模擬一個(gè)垃圾考古研究所，收集7類垃圾的有關(guān)數(shù)據(jù)，找到垃圾所反映的被忽視的人類行為模式?！稓膺m萬(wàn)形》圍繞人體與空間、身體延伸設(shè)計(jì)，在可穿戴面料研究中借用了建筑中“氣承式膜結(jié)構(gòu)”和響應(yīng)式“可動(dòng)表皮”等結(jié)構(gòu)，重新思考銜接人與空氣的橋梁。

　　設(shè)計(jì)驅(qū)動(dòng)創(chuàng)新機(jī)遇文獻(xiàn)展由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向策劃，以環(huán)境共存、教育無(wú)處不在、數(shù)字平行世界、人工智能協(xié)同、大健康預(yù)防、步進(jìn)的制造、文化空間重構(gòu)與太空日?；?個(gè)創(chuàng)新機(jī)遇為原點(diǎn)，以“創(chuàng)新幾何”視覺(jué)模型為形式，展出近5年來(lái)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)課題與青年設(shè)計(jì)師作品，體現(xiàn)設(shè)計(jì)如何融合技術(shù)、人文、商業(yè)與趨勢(shì)等要素，創(chuàng)造性地應(yīng)對(duì)跨領(lǐng)域的復(fù)雜問(wèn)題，形成具有前瞻性的解決方案或捕捉潛在的創(chuàng)新機(jī)遇，從而探索人們未來(lái)的生活方式。

　　“理想與思想-未來(lái)城市文獻(xiàn)展”包含“問(wèn)題與課題”“理想與思想”“觀念與概念”“生命與生態(tài)”“空間與建筑”以及“工具與人才”6個(gè)專題，探究未來(lái)城市發(fā)展的方位、方向和方法，研議未來(lái)城市人才的原型、類型與模型。展覽在跨專業(yè)、跨文化視野下精選出100余個(gè)城市問(wèn)題和200余個(gè)城市課題，從不同維度透視和開(kāi)啟關(guān)于未來(lái)城市之生存、生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命的持續(xù)思考。以古典羅盤(pán)為原型模擬的4組未來(lái)城市管理工具，采用切片式裝置，以圈層邏輯解析和建構(gòu)未來(lái)城市的動(dòng)機(jī)與秩序、概念與要素、價(jià)值與策略、變數(shù)與彈性，呈現(xiàn)以目的性、系統(tǒng)性、邏輯性和應(yīng)變性為基本原則的未來(lái)城市學(xué)思維。此外，還展出了以動(dòng)機(jī)、觀念、原則和策略解析的58個(gè)世界經(jīng)典城市概念及其形態(tài)模式、100條匯聚東西方智慧的幸福觀念、 40余座建筑大師作品模型等。

　　隨著全球化的加速和數(shù)字化的普及，設(shè)計(jì)行業(yè)正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院院長(zhǎng)宋協(xié)偉介紹，在這一背景下，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院一直努力建立一個(gè)以廣義設(shè)計(jì)為核心的開(kāi)放、平等、可持續(xù)的智慧型藝術(shù)設(shè)計(jì)教育平臺(tái)。課程上形成了以“戰(zhàn)略設(shè)計(jì)、科技設(shè)計(jì)、社會(huì)設(shè)計(jì)、文化設(shè)計(jì)、產(chǎn)業(yè)設(shè)計(jì)、設(shè)計(jì)研究”六大維度為基本架構(gòu)的新文科設(shè)計(jì)學(xué)體系建設(shè)模塊；教學(xué)上，采用項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)的教學(xué)模式，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)探索和實(shí)踐，在項(xiàng)目中學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)；此外，還建立了國(guó)際化的教學(xué)平臺(tái)，邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師和教育家來(lái)校講學(xué)，為學(xué)生提供更加開(kāi)放、多元的教育資源和視野。

　　宋協(xié)偉說(shuō)：“在當(dāng)下，中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程開(kāi)辟了新的境界、格局與高度，與此同時(shí)，在人類社會(huì)面向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過(guò)程當(dāng)中，區(qū)塊鏈技術(shù)、云宇宙、云設(shè)計(jì)、人工智能、自然語(yǔ)音處理技術(shù)等新興技術(shù)也得到廣泛應(yīng)用，并正在重塑我們的日常生活。在此不禁要問(wèn)：如何將歷史的方法、經(jīng)驗(yàn)賦予新人才的培養(yǎng)？如何將世界的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)賦予新學(xué)科的建設(shè)？如何將人類的思想、智慧賦予新時(shí)代的變革？未來(lái)設(shè)計(jì)教育應(yīng)通過(guò)學(xué)術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)等方面的多思維模型，創(chuàng)造性地建構(gòu)全球視野、戰(zhàn)略導(dǎo)向及學(xué)科融合，并通過(guò)系統(tǒng)再造和標(biāo)準(zhǔn)升維，為未來(lái)培養(yǎng)全域性交叉人才?！?/p>

過(guò)載　喬納森·莫納亨（美國(guó)）

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