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　　一個骨灰盒的旅程會是怎樣的？拋棄骨灰盒，你能接受嗎？既然終究化為塵土，面對死亡你會如何選擇呢？這是來自“身邊的九個‘碳’問題：《可持續(xù)設(shè)計研究》課程成果展”中的一個思考。這一課程成果展和“設(shè)計新目標(biāo)99+：助力可持續(xù)發(fā)展”主題巡展、“設(shè)計新目標(biāo)99+：助力雙碳目標(biāo)”主題巡展、華為“AloT助力生活創(chuàng)新”課程教學(xué)成果展共同構(gòu)成正在中央美術(shù)學(xué)院展出的2023“未·未來”系列展覽之“可持續(xù)設(shè)計系列展覽”。展覽梳理符合可持續(xù)特征的評價指標(biāo)，篩選經(jīng)典案例，創(chuàng)新展陳模式，加強互動體驗，引導(dǎo)觀眾對“碳”問題的思考。

　　由中央美術(shù)學(xué)院主辦的2023“未·未來”系列展覽包括“瞰·見”國際藝術(shù)設(shè)計院校教學(xué)成果展、“生態(tài)融合”北京媒體藝術(shù)雙年展、“生態(tài)遠見計劃展-生”、設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新機遇文獻展、“理想與思想-未來城市文獻展”和“可持續(xù)設(shè)計系列展覽”。這些展覽共同回應(yīng)了聯(lián)合國教科文組織提出2050年“教育的未來”的新倡議，共同呈現(xiàn)了探索新時代藝術(shù)設(shè)計教育交叉、融合、創(chuàng)新的新舉措，共同研判藝術(shù)設(shè)計教育未來有效發(fā)展的新趨勢，并共同構(gòu)建資源公平、智慧共享、可持續(xù)的藝術(shù)設(shè)計教育新格局。

共生者·它是個體也是群落　劉桂羽（中國）

　　在“瞰·見”國際藝術(shù)設(shè)計院校教學(xué)成果展中，78所國內(nèi)藝術(shù)設(shè)計院校、27所國外藝術(shù)設(shè)計院校、40余位院長對藝術(shù)設(shè)計教育的審慎思考，300余個精彩紛呈的藝術(shù)設(shè)計課程與項目、600余份課程作品、100余份國內(nèi)外優(yōu)質(zhì)畢業(yè)作品匯集中央美術(shù)學(xué)院。展出的藝術(shù)設(shè)計課程和項目中，囊括基礎(chǔ)課程、通識課程、專業(yè)課程、創(chuàng)新課程、開放課程、專題項目，涉及文化傳統(tǒng)、社會現(xiàn)實、綠色經(jīng)濟、科技創(chuàng)新、個體關(guān)懷、城市未來、環(huán)境生態(tài)、邊界拓展、空間探索、關(guān)系重塑、新型材料等諸多話題，形成集思辨、策略、方法、技術(shù)多層面碰撞的實證場域。

　　“生態(tài)融合”北京媒體藝術(shù)雙年展繼前兩屆的主題“技術(shù)倫理”“后生命”之后，進一步探究不同環(huán)境、不同領(lǐng)域、不同類別的相交性，特別是機器與人、人與生物、人與非人等的交錯或是融合?！秾υ挕贰独淞鳌?《隱形之軀》《突如其來的地帶》《聲音溫室》《造型》等多形態(tài)的數(shù)字媒體藝術(shù)作品，反映了藝術(shù)家對“虛擬與現(xiàn)實”“科技與自然”“表象與本質(zhì)”之間關(guān)系的關(guān)注，一定程度上展示了自然、環(huán)境與人的復(fù)雜關(guān)系趨勢，探究了自然生態(tài)與人工造型和諧共生的生態(tài)邏輯。《過載》由三個循環(huán)動畫組成，表達了有機體和人造物之間逐漸模糊的界限。該系列將巴洛克時代的富裕與數(shù)字時代的過剩進行了對比，算法生成的數(shù)字生物引發(fā)了人們對日益技術(shù)化的未來和逐步消失的自然世界的焦慮。機械動態(tài)裝置作品《一》由三部分組成：懸浮在空中的固體裝置、地面投影裸眼增強現(xiàn)實及墻壁投影形成了一套完整的劇場式空間場景?！秵拘颜摺肥且粓鲂袨楸硌?、一個可穿戴裝置、一段實驗影像。表演者身穿裝有植物生長燈的可穿戴裝置在夜晚的森林中穿梭、起舞，與植物互動。

　　生態(tài)危機背后可以有哪些具有遠見性的新機遇？“生態(tài)遠見計劃-生”展覽呼喚一場跨文化、跨時空、跨領(lǐng)域的國際生態(tài)對話。展覽以“生”為主題，自甲骨文草木萌發(fā)的字義為起始，連接生命、生態(tài)、生活、生產(chǎn)的不同圖景。來自15個國家及地區(qū)的28位藝術(shù)家所創(chuàng)作的涉及45個物種的32件藝術(shù)設(shè)計作品，通過全新視角探求“生”活的變遷、“生”境的變局、“生”態(tài)的變革以及“生”存的變機。《馬塔德羅的果實》是馬德里文化中心為解決西班牙的氣候變化問題所做的委托項目之一，讓公眾能夠參與到以城市熱島為主的氣候變化項目中；《共生者·它是個體也是群落》通過智能可穿戴裝置的方式，以植物的習(xí)性約束身體；《CMD2.0》是一個由三個生物反應(yīng)器組成的人工生態(tài)系統(tǒng)，它們共享一個光源；《垃圾考古》通過模擬一個垃圾考古研究所，收集7類垃圾的有關(guān)數(shù)據(jù)，找到垃圾所反映的被忽視的人類行為模式?！稓膺m萬形》圍繞人體與空間、身體延伸設(shè)計，在可穿戴面料研究中借用了建筑中“氣承式膜結(jié)構(gòu)”和響應(yīng)式“可動表皮”等結(jié)構(gòu)，重新思考銜接人與空氣的橋梁。

　　設(shè)計驅(qū)動創(chuàng)新機遇文獻展由中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院創(chuàng)新設(shè)計方向策劃，以環(huán)境共存、教育無處不在、數(shù)字平行世界、人工智能協(xié)同、大健康預(yù)防、步進的制造、文化空間重構(gòu)與太空日?；?個創(chuàng)新機遇為原點，以“創(chuàng)新幾何”視覺模型為形式，展出近5年來的創(chuàng)新設(shè)計課題與青年設(shè)計師作品，體現(xiàn)設(shè)計如何融合技術(shù)、人文、商業(yè)與趨勢等要素，創(chuàng)造性地應(yīng)對跨領(lǐng)域的復(fù)雜問題，形成具有前瞻性的解決方案或捕捉潛在的創(chuàng)新機遇，從而探索人們未來的生活方式。

　　“理想與思想-未來城市文獻展”包含“問題與課題”“理想與思想”“觀念與概念”“生命與生態(tài)”“空間與建筑”以及“工具與人才”6個專題，探究未來城市發(fā)展的方位、方向和方法，研議未來城市人才的原型、類型與模型。展覽在跨專業(yè)、跨文化視野下精選出100余個城市問題和200余個城市課題，從不同維度透視和開啟關(guān)于未來城市之生存、生態(tài)、生產(chǎn)、生活和生命的持續(xù)思考。以古典羅盤為原型模擬的4組未來城市管理工具，采用切片式裝置，以圈層邏輯解析和建構(gòu)未來城市的動機與秩序、概念與要素、價值與策略、變數(shù)與彈性，呈現(xiàn)以目的性、系統(tǒng)性、邏輯性和應(yīng)變性為基本原則的未來城市學(xué)思維。此外，還展出了以動機、觀念、原則和策略解析的58個世界經(jīng)典城市概念及其形態(tài)模式、100條匯聚東西方智慧的幸福觀念、 40余座建筑大師作品模型等。

　　隨著全球化的加速和數(shù)字化的普及，設(shè)計行業(yè)正在面臨前所未有的挑戰(zhàn)和機遇。中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院院長宋協(xié)偉介紹，在這一背景下，中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院一直努力建立一個以廣義設(shè)計為核心的開放、平等、可持續(xù)的智慧型藝術(shù)設(shè)計教育平臺。課程上形成了以“戰(zhàn)略設(shè)計、科技設(shè)計、社會設(shè)計、文化設(shè)計、產(chǎn)業(yè)設(shè)計、設(shè)計研究”六大維度為基本架構(gòu)的新文科設(shè)計學(xué)體系建設(shè)模塊；教學(xué)上，采用項目驅(qū)動的教學(xué)模式，鼓勵學(xué)生主動探索和實踐，在項目中學(xué)習(xí)和成長；此外，還建立了國際化的教學(xué)平臺，邀請國內(nèi)外優(yōu)秀的設(shè)計師和教育家來校講學(xué)，為學(xué)生提供更加開放、多元的教育資源和視野。

　　宋協(xié)偉說：“在當(dāng)下，中國式現(xiàn)代化進程開辟了新的境界、格局與高度，與此同時，在人類社會面向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的過程當(dāng)中，區(qū)塊鏈技術(shù)、云宇宙、云設(shè)計、人工智能、自然語音處理技術(shù)等新興技術(shù)也得到廣泛應(yīng)用，并正在重塑我們的日常生活。在此不禁要問：如何將歷史的方法、經(jīng)驗賦予新人才的培養(yǎng)？如何將世界的發(fā)明、發(fā)現(xiàn)賦予新學(xué)科的建設(shè)？如何將人類的思想、智慧賦予新時代的變革？未來設(shè)計教育應(yīng)通過學(xué)術(shù)、藝術(shù)與技術(shù)等方面的多思維模型，創(chuàng)造性地建構(gòu)全球視野、戰(zhàn)略導(dǎo)向及學(xué)科融合，并通過系統(tǒng)再造和標(biāo)準(zhǔn)升維，為未來培養(yǎng)全域性交叉人才?！?/p>

過載　喬納森·莫納亨（美國）

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