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王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

4月8日，「頌」藝術(shù)中心王源遠個展“獨樂園”開幕，觀眾跟隨王源遠的畫作同時進入建筑和風景兩條主線，大膽的調(diào)色、充滿著敘事性的描繪通過繪畫抓住每個人的情感。希望在這個“大隱于市”的空間里，一起感受作品中的文化素養(yǎng)和悠遠的詩意，回到我們共同的精神家園。

在「藏家廳」展覽以雅集的方式呈現(xiàn)，以展會友，琴畫相合。雖然沒有真實的綠郊山野，但在王源遠的風景中可以依山傍水，在畫中的松風竹樂里可以烹泉煮茗。畫中那些迷離恍惚的園林，松樹、亭臺、小徑也和空間里層層深入的墻面相遇，有一種長詠短吟，行歌賦頌的節(jié)奏感。藝術(shù)中國通過采訪本次展覽策展人蘇芒、藝術(shù)家王源遠，了解「頌」藝術(shù)中心整體藝術(shù)理念，以及藝術(shù)家創(chuàng)作背后的故事。

藝術(shù)家王源遠在開幕式上致辭

「頌」藝術(shù)中心創(chuàng)始人、館長，策展人蘇芒在開幕式上致辭

玉蘭堂、Hi藝術(shù)創(chuàng)辦人伍勁在開幕式上致辭

　　「頌」藝術(shù)中心創(chuàng)始人、館長，策展人蘇芒——做有文化的合作、有情感的藝術(shù)

　　藝術(shù)中國：作為本次展覽策展人，展覽策劃的初衷是什么，您為什么會選擇藝術(shù)家王源遠？

　　策展人蘇芒：當開始做藝術(shù)的時候我問了自己一個問題，798藝術(shù)區(qū)有很多優(yōu)秀的畫廊、很多優(yōu)秀青年藝術(shù)家，那我的方向是什么？

　　一方面是我自小學習古箏就接觸東方古典的音樂和文化，另一方面是我在時尚領域多年的積累，也就是審美，所以我非常想做有著東方審美性的藝術(shù)空間，希望營造一個能夠大隱于世的心靈家園。并且我給他一個美麗的名字，就是「頌」藝術(shù)中心，來自于中國的《詩經(jīng)》風、雅、頌，頌就是廟堂之歌。

　　在物質(zhì)過剩的時代，精神上我們有時過分焦慮，是因為我們很多的快樂由物質(zhì)和娛樂帶來，而我認為藝術(shù)能夠在這樣一個高壓的環(huán)境下填補我們的心靈，能夠給我們心靈以滋養(yǎng)。

　　當我看到王源遠的作品時，我在其中看到了一種久違的古意，它的色彩非常的獨特，布局中蘊藏著一種深沉悠揚的意韻。我跟藝術(shù)家有過比較長的交流和訪談，發(fā)現(xiàn)他是一個對中國古典文學有著很深修養(yǎng)的人。頌藝術(shù)中心希望做有文化的合作、有情感的藝術(shù)，能夠讓更多的觀眾和藏家看到藝術(shù)的另一種形象。包括我們的空間，體現(xiàn)一種悠遠的古韻。這個空間可以很好的將當代藝術(shù)和中國傳統(tǒng)文化相融合。藝術(shù)可以讓我們在當代這個快節(jié)奏的生活中停下來，恢復一些由視覺和心靈帶來的感性思考，我想這就是我選擇藝術(shù)家王源遠的原因。

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

　　藝術(shù)中國：這次展覽強調(diào)了雅集的方式呈現(xiàn)，您從事過多年時尚主編，您的策展理念和布展方式會有什么不同？

　　策展人蘇芒：我想用一個主編做雜志的思路來做藝術(shù)空間，每一個展覽仿佛一期雜志、有一個主題。對于藝術(shù)家王源遠，他是東方的，像王維一樣詩意田園、寄情于山水，我想他的作品最適合用雅集的形式。

　　我認為最美妙的事物都是和諧的，所以我用古琴、明清家具來營造這次展覽的氛圍。建立一種體驗式的觀展方式，并不是在一個白盒子里、冷光燈下去看作品。當觀眾走進這里，不僅能欣賞藝術(shù)品，也能找到自己，找到每個人內(nèi)心獨有的體驗。而營造每一個展覽獨有的詩情畫意對我們是最大的責任和挑戰(zhàn)。

　　藝術(shù)中國：“「頌」藝術(shù)中心”二層藏家廳的展覽每次都不徑相同，并和很多藝術(shù)機構(gòu)有合作，您對二層藏家廳的未來規(guī)劃是什么？

　　策展人蘇芒：一層我們希望能夠像美術(shù)館一樣，每件都是藝術(shù)現(xiàn)象級的作品，是藝術(shù)生態(tài)中廣為關(guān)注的話題，我們用藝術(shù)去反思、用藝術(shù)去發(fā)問，它更偏向美術(shù)館、更加學術(shù)。同時也有不同的呈現(xiàn)方式，更實驗、更具挑戰(zhàn)、更當代。

　　二層藏家廳的作品是隨時可以帶回家的。從建館之初我就把每個地方規(guī)劃的和家里相似。二層是生活的藝術(shù)，要有空氣、要有風、要有陰天、要有晴天，我對每一面墻的尺寸、空間高度、展廳光源都進行了精心布置。希望最大程度的還原作品在家庭擺放的場景，我希望做有感情、有溫度的藝術(shù)空間。

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

　　藝術(shù)家王源遠——在真實與想象中徘徊，在自我的尺度中創(chuàng)作新的價值

　　藝術(shù)中國：首先請您解讀一下本次展覽的題目“獨樂園”。

　　藝術(shù)家王源遠：歷史上司馬光在新舊黨的爭斗中敗下陣來遭到罷黜，回到自己的書齋，起名“獨樂園”。在獨樂園里，他與自己的朋友釣魚、設宴、飲酒，所以它對于司馬光是一個隱退的地方，將司馬光從政治的千頭萬緒中脫離出來。繪畫對于我來講也是描繪自己理想的、精神的世界，所以叫獨樂園。

　　藝術(shù)中國：輞川之于王維仿佛“世外桃源”，王維筆下的輞川對您的創(chuàng)作有哪些影響？

　　藝術(shù)家王源遠：輞川在終南山下，綿延幾十公里的地方，它不僅有園林還有山水。王維所繪的“輞川圖”已經(jīng)遺失，無跡可尋，但后來各代名家都重新畫過。王維在輞川其實并不是完全的厭世，他依然想尋求時機來施展抱負。所以他其實是一個積極的人，在人生比較困難的處境下，選擇隨遇而安，把自己放空之后依然保有對生活的積極態(tài)度。

　　在我近兩年的創(chuàng)作中，慢慢地體現(xiàn)出淡然的心態(tài)。早期作品有很多復雜的形式和色塊，在最近的創(chuàng)作我反而慢慢的回歸自然，變得相對樸素，在用筆上也沒有什么炫技。這也跟整個社會的變化有關(guān)系，當遇到一些天災、負面消息的時候，我覺得繪畫更是一個出口，讓自己安寧的一種方式，在繪畫中讓自己靜下來。

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

　　藝術(shù)中國：本次展覽中部分作品與廟宇相關(guān)，請您講講這部分作品的創(chuàng)作初衷。

　　藝術(shù)家王源遠：我萌生畫廟宇這個想法是源于去日本游玩的經(jīng)歷，當時看到了很多京都和奈良的古剎，它們被保存的非常好，修舊如舊，比如清水寺、青龍寺、大華嚴寺等等。廟宇中斑駁的痕跡本能的吸引了我，還有其中的很多塑像。于是就去搜索看看中國有沒有類似的古建，后來我找到了水陸庵、少林寺兩本冊子，其中建筑本身和雕塑的力量感震撼到我。我將他們內(nèi)化成自己的語言，于是畫了“姑蘇行”“長生殿”一系列作品，同時也結(jié)合了浮世繪、法國表現(xiàn)主義的形式等等。

　　藝術(shù)中國：畫面中很多景色都在現(xiàn)實與想象之間，能談談您對畫面中造景、造境的理解嗎？

　　藝術(shù)家王源遠：無論是在畫園林還是寺廟、松樹還是花園，我的原則是不去照抄自然，但也不脫離自然。我在真實與想象中徘徊，在一個自我的尺度中創(chuàng)作其新的價值。就像電影里的主人公，聚集了無數(shù)人生活的片段，才最終成為影視作品里的一個角色。我作品中的形象是看過了無數(shù)的風景、很多的素材內(nèi)化成最終的樣貌。

　?。ū疚膱D片由「頌」藝術(shù)中心提供并允惠使用）

王源遠 《大風景5》 布面油畫 180×250cm 2018年

王源遠 《高園圖》布面油畫 85×220cm 2022年

王源遠 《觀海云遠》 布面油畫 200×200cm 2021年

王源遠 《雷音圖》 布面油畫 150×250cm 2019年

王源遠個展“獨樂園”展覽現(xiàn)場

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