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季羨林曾說：“龜茲是古印度、希臘羅馬、波斯、漢唐文明在世界上唯一的交匯地?！苯樟料嗌虾＝鸪家囡w鳴美術(shù)館的“龜茲當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作研究展”上，當(dāng)代知名藝術(shù)家的120幅作品集結(jié)，盡顯龜茲文化如何成為當(dāng)下藝術(shù)創(chuàng)作取之不竭的靈感。

參展藝術(shù)家來自全國各地不同代際，有著不同的創(chuàng)作媒介與觀念，他們帶來的作品涉及水墨、油畫、綜合材料繪畫、纖維藝術(shù)、雕塑、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)、裝置等各個(gè)領(lǐng)域。展覽緊扣“龜茲當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作”的主題展開敘事，呈現(xiàn)“溯源·再生”“多態(tài)·共生”“龜茲·新象”三個(gè)專題，深度探討絲綢之路、龜茲石窟藝術(shù)多態(tài)合一、多態(tài)共生的關(guān)系命題，充分體現(xiàn)出新疆多元豐富的文化藝術(shù)資源。

作為中國石窟藝術(shù)的起始點(diǎn)，始建并發(fā)展于3世紀(jì)至14世紀(jì)之間的龜茲石窟藝術(shù)遺產(chǎn)代表著古代絲綢之路文明的輝煌成就，忠實(shí)記錄了中國美術(shù)的發(fā)展史和中西文化交流的歷程。

此次展覽的學(xué)術(shù)主持、原上海油畫雕塑院院長肖谷指出，龜茲石窟藝術(shù)不僅僅屬于歷史，這場展覽通過文獻(xiàn)展的形式，以新疆龜茲石窟文化為核心，著重從“龜茲石窟”歷史及其藝術(shù)表現(xiàn)方式、壁畫語言演繹和當(dāng)代美學(xué)嬗變關(guān)系展開研究。

展出的作品中，《高昌》就出自肖谷。他曾援疆多年，受到西域藝術(shù)的巨大影響。這件作品肖谷正是創(chuàng)作于援疆時(shí)期，遠(yuǎn)景描繪的是吐魯番的交河古城，絲綢之路上重要的一個(gè)節(jié)點(diǎn)，近景是一位西域姑娘，服飾有些民族特色，頭飾、鞋子又較為當(dāng)代。肖谷坦言：“我想通過這件作品來表達(dá)當(dāng)下年輕人在面對傳統(tǒng)文化時(shí)的思考，應(yīng)該如何去創(chuàng)新與發(fā)展，也想通過這樣些許的異域情調(diào)來反映我們絲綢之路與整個(gè)亞洲文化之間的關(guān)系?！?/p>

此次展覽的策展人、新疆一行文化藝術(shù)學(xué)術(shù)中心藝術(shù)總監(jiān)施蘇萍告訴文匯記者，展覽通過傳統(tǒng)藝術(shù)經(jīng)典和當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)新對照，闡釋龜茲石窟藝術(shù)的文化內(nèi)涵和不同文明的特質(zhì)，不僅展現(xiàn)出對傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)換和創(chuàng)新性探索，同時(shí)呈現(xiàn)出龜茲石窟藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)史話語中的“文化互通”價(jià)值?！斑@是古代龜茲石窟藝術(shù)表現(xiàn)的多元性在當(dāng)代的延伸，為全面探索絲綢之路的文化藝術(shù)提供了新路徑。”

新疆維吾爾自治區(qū)文博院副院長艾尼江·克依木指出，展覽對推動新疆龜茲石窟寺保護(hù)利用事業(yè)發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，是鑄牢中華民族共同體意識，推動各民族交流交往交融，實(shí)施“文化潤疆”工程的具體舉措和有益實(shí)踐。

“從中國美術(shù)史的角度來看，這個(gè)展覽很有意義?！吧虾２┪镳^原館長陳燮君說。他認(rèn)為，從3世紀(jì)到14世紀(jì)這一段千余年沉淀下來的龜茲石窟藝術(shù)遺產(chǎn)與近百年來多位藝術(shù)家對石窟壁畫的摹寫與再創(chuàng)作連在一起，構(gòu)成了一條耐人尋味的時(shí)間軸?！斑@實(shí)際上體現(xiàn)了一種‘共生’，既是古今共生，是當(dāng)代時(shí)空的共生，又是各種藝術(shù)風(fēng)格的共生?！?/p>

此次展覽是國家藝術(shù)基金2020年度傳播交流推廣資助項(xiàng)目之一，由新疆維吾爾自治區(qū)文博院（龜茲研究院）主辦，以新疆一行文化藝術(shù)學(xué)術(shù)中心為主體，聯(lián)合新疆克孜爾石窟研究所、新疆藝術(shù)研究所、新疆師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院共同打造，將持續(xù)至4月30日。展覽以上海作為首站，此后還將在浙江、北京、新疆等地相繼巡回展出。

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