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　　——觀軍旅書畫家陳有杰《百兔祥瑞畫展》有感

　　文 / 著名評論家 阿林

　　白兔搗藥成，問言與誰餐?！畎?《古朗月行 》

　　白兔輪當午，儒家業(yè)敢慵?！钕逃谩兑挂鳌?/p>

　　與民同雉兔，邀客醉蓬瀛?！嗑浮都念}田待制廣州西園》

　　才歸龍尾含雞舌，更立螭頭運兔毫。——許渾《李定言自殿院銜命歸闕，拜員外郎遷右史因寄》

　　月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長大束束。——貫休《觀懷素草書歌》

　　兔子在民間象征著吉祥、智慧和謹慎，自古以來，歌頌兔子的詩詞佳句很多。 “ 玉兔呈祥”起源于“遇兔呈祥”?！痘茨献印分杏羞@樣的記載，月中有桂樹，果實每年四五月后飄落人間。因玉兔是月中仙童，所以人們常將兔子隱于桂樹叢中，先找到的，會有“蟾宮折桂”的祥兆。

　　中國生肖文化源遠流長、熠熠生輝。近年來，重慶市著名軍旅書畫家陳有杰創(chuàng)作了牛年《百牛圖》、虎年《百虎圖》等以生肖為主題的系列國畫作品，受到廣大網(wǎng)友青睞。步入2023癸卯兔年，他又揮毫潑墨，推出了一批《百兔祥和畫展》兔畫60幅，分為福兔迎春、母愛親情、玉兔祥樂、擊掌尋偶、原上奔騰五大系列，讓人耳目一新。這批作品不僅立意高遠、緊跟時代，而且筆法精妙、意趣橫生，體現(xiàn)了畫家對“家”與“國”、“情”與“愛”、“筆”與 “意”等問題的思考，富于濃郁情思和深刻哲理，體現(xiàn)了藝術(shù)家的“藝術(shù)哲學”。

　　“家”與“國”的交融

　　國家，國家，有國才有家。家是最小國，國是千萬家。擁有家國情懷的作品，自有境界，自成高格。

　　陳有杰兔年生肖國畫，表面上是對生蹦活跳、形態(tài)各異的兔子畫面的呈現(xiàn)，實際包含著深厚的家國情懷。一方面，千家萬戶都好，國家才能好。在中國傳統(tǒng)文化中，兔往往被視為祥瑞之物。我國自古就有“嫦娥奔月，遇（玉）兔呈祥”的傳說。這批生肖作品，無論福兔、玉兔、吉兔、脫兔，都展現(xiàn)了“玉兔毫光生紫氣”的祥瑞氣象，表達了萬家團圓的新年祝福，寄托著對生肖兔年宏“兔”大展、前“兔”似錦的期待，反映了千家萬戶對美好生活的向往。另一方面，國家好，大家才能好。這批作品寓意祝福新的一年萬象更新，人民吉祥，家國安泰，繁榮昌盛。另外，作品用兔子諧音“吐子”，象征祖國繁榮，民族興旺，百子呈祥，也是對中華民族歷經(jīng)磨難而生生不息的民族精神的表達。

　　正如陳有杰在創(chuàng)作前所直言：“我一定要好好的學習創(chuàng)作，搞一個《百兔祥和展》線上畫展示，借此祝福祖國繁榮昌盛，國泰民安，吉祥如意?！彼倪@些真誠的愛國情懷，都使得這批作品獲得了一種大寫的精神高度。如他創(chuàng)作的“福兔迎春”、 “玉兔祥樂”等幾個主題系列作品。

　　“情”與“愛”的共融

　　在佛教中，兔也是吉祥之物?！斗鹫f兔王經(jīng)》記載：釋迦牟尼前世出家修行在森林中斷炊，當生命垂危時，兔跳入火中后成了熟肉，拯救了佛祖的生命，為了表達對兔的舍生精神的紀念，從此佛門素食齋飯。莫高窟第407窟中的三兔藻井圖案，是敦煌石窟最具代表的圖案之一，圖繪三只兔子，耳朵連在一起，在往同一個方向奔跑著，彼此接觸著對方，卻又永遠追不到對方。關(guān)于這三只兔子，眾說紛紜。很多人相信這三只兔子代表的分別是“前世”“今生”“來世”。三兔共耳，三世輪回，寄予互相依存，既包含著往復共生的寓意，也警示世人別忘記父母生育、養(yǎng)育之親情、恩情，要時刻清醒、明白“自己從何處而來，要往何處而去”。

　　陳有杰一生與兔有緣，他慈祥善良的媽媽生肖屬兔，他自己亦屬兔，從小在農(nóng)村老家也圈養(yǎng)過小白兔、大灰兔。撫摸兔子絨細的白毛，為兔子尋找喜歡吃的細嫩尖刀草，這些童年的美好記憶至今難以忘懷。

　　今年是陳有杰72歲的本命年，他懷念已逝世二十年的親愛媽媽，在兔年愛兔畫兔紀念，以示對母親的深切緬懷！他畫兔畫情畫善良，以兔為師，以美為表，以善為本，以童心愛心觀察，用擬人化手法表現(xiàn)兔的偉大母愛親情，比如《母愛艱辛》《母子情深》等作品。

　　陳有杰情感豐富，他不僅熱愛母親，也熱愛生活，縱情地用藝術(shù)表現(xiàn)火熱的生活。他曾飼養(yǎng)幾只各色兔子，觀察它們的生活習性，揣摩它們的動作習慣，才把兔子畫得如此傳神。陳有杰這批作品里的兔子，或白或黑或黃，或立或行或坐，或瘦顯苗條，或肥見富態(tài)，或憨態(tài)可掬，或古靈精怪，或賣萌乖巧，或媚態(tài)妖嬈，形形色色，姿態(tài)不一，無不散發(fā)著生活的氣息，是對生活中活靈活現(xiàn)的兔子的生動畫像。

　　源于生活的藝術(shù)，又要回歸生活。生活就是人民，人民就是生活。陳有杰這批作品，以夸張的手法來表現(xiàn)，更具時代感，貼近現(xiàn)實生活。當人們看到這些兔子時，能夠引起情感共鳴，從中感受到親情、友情，品味到可愛、詼諧等情趣。兔子的形象由此成為表達人的思想和情感的載體。作品給人的不僅是傳統(tǒng)水墨的感覺，也有現(xiàn)代審美藝術(shù)在其中。這也是藝術(shù)影響生活、滋養(yǎng)大眾審美情趣的功能體現(xiàn)。比如表現(xiàn)兔子與同伴的團結(jié)友愛真誠，有福同享，擊掌尋偶，代表作品有《喜上梅稍》《福祿呈祥》《顧盼情生》《情話纏綿》《兩情相悅》《好事成雙》《擊掌求偶》等；又如表現(xiàn)兔子與弱小的烏龜、青蛙、螳螂、蝴蝶、草蟲為伴，互為欣賞，天真浪漫歡樂的博愛情懷，其代表作品有《龜與兔》《蛙鳴兔樂圖》《觀螂斗樂圖》《撲蝶圖》等。

　　“筆”與 “意”的和融

　　兔年生肖畫屬于中國畫中花鳥畫的一類。中國畫歷來強調(diào)形神兼?zhèn)?，太像則匠，不像則妄，要在“似與不似”之間。陳有杰兔年生肖畫講究在“似與不似”之間維持平衡，追求作品的“筆意和融”之美。

　　從“似”來看，這批作品在“形似”上下功夫，師法自然，把兔畫得惟妙惟肖、栩栩如生，特別是通過部分帶有工筆成分的描繪，把兔子眼睛神態(tài)和皮毛光感，用顏色渲染出來，別具風味。從“不似”來看，這批作品在“神似”上求效果，從所謂的“畫必似之”跳出來，采用抽象表現(xiàn)主義和大寫意結(jié)合的方法，力爭筆墨傳神，做到“不似之似”。比如，有時候兔子只畫一只眼睛，留給大家想象的空間。通過這種空間和留白，體現(xiàn)了中國畫的簡約對比；而直接的潑灑，加之對色彩的對比，通過墨和色彩的碰撞和水的暈染，使兔毛得到很好的表現(xiàn)。這種大寫意的創(chuàng)作，看似輕描淡寫，卻意蘊深邃，筆隨意到，傳遞著一種神韻、靈動、生氣，尺幅寸縑，卻意象千里。

　　中國畫論里說道：先需得法，中需有法，后需變法，無法之法乃為至法，大師無技巧。所謂大道無術(shù)、大道至簡等，說的也都是“大師無技巧”的高度和境界。作畫在于思，師造化在于變通，陳有杰深悟得其道。古人說：“胸中藏丘壑，下筆如有神。”強腦力，就要“中得心源”，打好“腹稿”，把自然的表象世界轉(zhuǎn)化成藝術(shù)家的心靈世界。繪畫前反復揣摩、思考兔子的形象和神態(tài)，明確創(chuàng)作思路，努力把“眼里之兔”轉(zhuǎn)化為“心中之兔”。他說：“感覺我的大腦就是一個處理的機器，把兔子的形象經(jīng)過大腦處理之后，再通過墨和色輸出，這里面還是一個過濾和精簡精煉的過程?！本毠P力，就要點墨成金，通過筆墨技法的創(chuàng)新，增強下筆成畫、妙筆生花的能力，形成藝術(shù)家筆下鬼斧神工的大千世界。為了把“心中之兔”轉(zhuǎn)化為“筆下之兔”， 陳有杰總是先理清筆路再下筆，一旦下筆就毫不猶豫，非常果斷干脆，爭取一筆或者多筆完成，力求不多一筆，也不少一筆，做到一氣呵成。

　　難能可貴的是，陳有杰的畫作一直以來堅持“耐讀性”和“綜合美”。他從春節(jié)至今歷時三個月畫兔，反復推敲設(shè)計幾易圖稿，最后以書入畫勾勒，濃墨淡彩小寫其意，力求兔之構(gòu)圖各異，千姿百態(tài)，眉目傳神，氣韻生動，每幅作品都充滿情節(jié)故事，最后都借古今名家贊譽兔子詩或自作詩題跋識句，表達對兔的贊美，讓詩、書、畫、印融合一體，相得蓋彰。

　　為陳有杰《百兔祥和畫展》大大的點贊，也衷心祝福他身體康健，家庭幸福，藝術(shù)佳作不斷！

　　癸卯新春，瑞兔呈祥

　　——觀陳有杰《百兔祥瑞畫展》

　　文 /書畫藝友 吳圣榮

　　生肖之年繪生肖，畫家有杰踐行多年。鼠虎牛馬雞狗豬皆已入畫，今癸卯年屬兔，遇兔呈祥！兔寶寶，可愛又乖巧，世人無不愛之喜之，讓兔寶寶入畫，帶來兔年特別的欣喜，特別的祥瑞。有杰揮毫寫意，潑墨賦彩，竭精盡智，用心勞神，歷時近三個月，作畫六十幅。以《百兔祥和畫展》為題，借兔年祝福祖國繁榮昌盛，人民安康吉祥！

　　兔，小巧玲瓏形態(tài)單一，看似易畫，但其情其神難描。有杰作畫，以傳情傳神見長。細觀諸圖，感覺有杰不完全是作畫，而是在編劇。不僅僅是畫家，更像是導演。筆下的白兔黑兔，大兔小兔，雄兔雌兔，單兔群兔，更像是一群頗具人情人性的演員，在有杰的導演下，演出著一幕幕戲劇?？磩∧烤鸵巳雱佟！陡Ｍ糜骸?，《母愛親情》，《玉兔祥樂》，《擊掌尋偶》，《原上奔馳》五大系列，相對獨立，又互有關(guān)聯(lián)，既是獨幕戲，又像連續(xù)劇。其中《喜上梅稍》《福祿呈祥》《顧盼情生》《情話纏綿》《兩情相悅》《好事成雙》《龜與兔》《蛙鳴兔樂圖》《觀螂斗樂圖》《撲蝶圖》等畫作，就如同一幅幅劇照，表現(xiàn)兔子與同伴的團結(jié)友愛，互為欣賞，天真浪漫，歡樂和諧的博愛情懷。這種對繪畫的駕馭能力，是有杰在長期的繪畫實踐中逐漸培養(yǎng)形成的。所謂“意在筆先，”未落筆時須先立意，涉及的不是一圖一畫，像有杰這種對系列畫作的整體籌畫，詩書畫融為一體，相得益彰的確是難能可貴。

　　祝有杰《百兔祥和畫展》給觀眾帶來真善美的享受，給網(wǎng)友們帶來吉祥快樂！

　　2023年4月5日于南山

　　文 / 陳有杰

　　寅虎隱歸新冠滅，

　　卯兔駕到萬民歡。

　　送舊迎新，人們互相恭賀生肖兔年帶來平安吉祥好預兆。中國民間傳說中的“嫦娥奔月＂，有玉兔隨嫦娥住守月宮，為嫦娥搗制長生不老仙藥，兔子與嫦娥為伴， 與明月同輝。所以在十二生肖中對兔寄托了美好的希望， 喚起人們奇妙的聯(lián)想， 由此兔便成了真、善、美、祥和平安的象征， 故人們美稱其為“玉兔”，或“瑞兔“。

　　兔的特征是溫順善良， 瀟灑俊逸， 純潔祥和， 自由好動， 敏機靈變?？孔粤Χ巢荩还羟址钙渌鼊游?，與

　　同伴友愛，有福共享。喜疾奔善高跳可御強敵，知寧靜以致遠，若行若藏，可靜可動，神采飛揚。狡兔三窟，不食窩邊之草。有七情六欲，戀偶擊掌求愛，圈行以示至誠，望月而孕，繁衍后代子孫誰可比旺？安逸無憂之時，自怡自樂，耍態(tài)可掬，危機四伏之際，雙耳惕豎，踮腳打望。時遇善類，溫順而揖讓。

　　我一生與兔有緣，慈祥善良的媽媽生肖屬兔，我亦屬兔，從小在農(nóng)村老家也圈養(yǎng)過小白兔，大灰兔，撫摸它絨細的白毛為兔尋找喜歡吃的細嫩尖刀草，童年的美好記憶至今難以忘懷。

　　今年是我72歲的本命年，懷念巳逝世二十年的親愛媽媽，兔年愛兔畫兔紀念以示緬懷，我一定要好好的學習創(chuàng)作，爭取搞一個《百兔祥和展》線上畫展示，借此祝福祖國繁榮昌盛，國泰民安，吉祥如意。從虎年末開始我便在圖書館或網(wǎng)上捜集兔的圖片資料素材，反復寫生構(gòu)圖，草圖若干，春節(jié)前巳試畫十余幅《玉兔呈祥》《福星高照》等畫作贈親朋好友，贈題美好祝福詩曰；迎新春事事如意，接鴻福歲歲平安。

　　兔子的真、善、美形象在古今眾多詩人與畫家筆下留下許多詩篇名句與畫作，讓我獲益匪淺，＂大師無技巧＂，這句話是古人講的，中國畫論里說道：先需得法，中需有法，后需變法，無法之法乃為至法，大師無技巧。所謂大道無術(shù)、大道至簡等，說的也都是“大師無技巧”的高度和境界。作畫在于思，師造化在于變通，我思悟得其道，是要以＂情＂才能感動人，師古師今師造化，畫兔畫情畫善良，我以兔為師，以美為表，以“善＂為本，以童心愛心觀察，擬人化表現(xiàn)兔的偉大母愛親情，友情與愛情。兔通人性，愛與人相通，拙作如《母愛艱辛》《母子情深》與同伴的團結(jié)友愛真誠，有福同享，擊掌尋偶，如《喜上梅稍》《福祿呈祥》《顧盼情生》《情話纏綿》《兩情相悅》《好事成雙》《擊掌求偶》等，與弱小的烏龜、青蛙、螳螂、蝴蝶、草蟲為伴，互為欣賞，天真浪漫歡樂的博愛情懷。如《龜與兔》《蛙鳴兔樂圖》《觀螂斗樂圖》《撲蝶圖》等。

　　余從春節(jié)至今歷時三個月畫兔，向劉繼卣等名家學習，反復推敲設(shè)計幾易圖稿，最后以書入畫勾勒，濃墨淡彩小寫其意，黑白大小相間，虛實得宜，互為襯托，力求兔之構(gòu)圖各異，千姿百態(tài)，眉目傳神，氣韻生動，充滿情節(jié)故事，最后借古今名家贊譽兔子詩或自作詩題跋識句，表達對兔的贊美，讓詩、書、畫、印融合一體，相得蓋彰。大小兔們覓食尋草追求自由自在，和諧平安，有福共享，天真浪漫得童趣，善美仁心啟迪心靈。今已創(chuàng)作完成兔畫60幅，分為福兔迎春、母愛親情、玉兔祥樂、擊掌尋偶、原上奔騰五大系列，即將在新浪藝術(shù)等互聯(lián)網(wǎng)上展示，因時間短促，技藝粗陋，難免顧此失彼，貽笑大方，敬請方家藝友們關(guān)注欣賞指教，祈愿親們朋友癸卯兔年好運，安康吉祥如意！

　　2023年4月1日于北京

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