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吳天墀先生肖像

　　 吳天墀采用兼容并收的創(chuàng)作手法，講究中國(guó)傳統(tǒng)筆墨的同時(shí)，汲取清代郎世寧的寫生方法，筆下之虎既不失威猛雄壯，又賦予人性溫情的光輝，與雄渾靜謐的背景山水相得益彰，至今對(duì)中國(guó)畫壇依然產(chǎn)生巨大影響，被譽(yù)為“北方虎王”。除畫虎外，吳天墀亦擅各種翎毛走獸、花鳥(niǎo)人物，工寫俱佳，在上世紀(jì)三四十時(shí)年代已蜚聲省內(nèi)外。除了在繪畫上取得卓越成就之外，他還是民國(guó)時(shí)期濟(jì)南美術(shù)教育的開(kāi)拓者和新中國(guó)山東文博事業(yè)的籌建者，在繪畫、美術(shù)教育以及文博系統(tǒng)堪稱“三棲大家”。

吳天墀先生的全家福照片

一

　　 吳天墀(1892-1974)，名隚，字天墀，出身于書香官宦門第，世居山東鄒縣石墻鎮(zhèn)宋莊村，村內(nèi)有吳家宗祠及吳家祖塋，堂號(hào)“永安堂”。他的祖父吳省言，生有一子二女。吳天墀的父親吳慶恩（1871-1948），字錫三，夫人周氏（1869-1933），生有長(zhǎng)子吳陛（字級(jí)宸），次子吳隚（字天墀）和三子吳傭（字叔垣）。吳叔垣自幼自學(xué)繪畫，經(jīng)介紹入濟(jì)南德商太隆洋行繪制地毯圖案，人民大會(huì)堂山東廳地毯圖案出自他的手筆，得到朱德委員長(zhǎng)的接見(jiàn)，后遷居青島市湖南路8號(hào)。1899年，吳省言帶全家遷居濟(jì)寧城內(nèi)文昌閣街13號(hào)，吳天墀的父親吳慶恩因先人是讀書人，雖然在鄉(xiāng)躬耕田畝，但仍然手不釋卷，他知書明禮，成為“茍全性命于亂世”的儒學(xué)長(zhǎng)者。在他的力主下，長(zhǎng)子吳級(jí)宸在私塾讀書長(zhǎng)達(dá)10年之久，熟讀經(jīng)史諸子，對(duì)古代書畫十分喜愛(ài)。吳天墀受父親和兄長(zhǎng)影響殊深，7歲在濟(jì)寧城內(nèi)私塾就讀，他自小雖并不聰慧過(guò)人，但勤懇刻苦，對(duì)老師布置的課業(yè)總是反復(fù)誦讀，直到爛熟，養(yǎng)成了閱讀必須背誦和摘錄的習(xí)慣。受兄長(zhǎng)喜愛(ài)字畫的耳濡目染，吳天墀逐漸對(duì)國(guó)畫發(fā)生了濃厚興趣，晚清畫家項(xiàng)文彥有作品賣于濟(jì)寧，吳天墀對(duì)其筆致蒼勁，墨氣氤氳的作品異常著迷，那讓人飄忽遐想的留白，筆墨縱橫處留下萬(wàn)物所生息、迷漓蒼茫的墨境，以及所營(yíng)造的生機(jī)玄妙的氛圍，成為影響吳天墀一生繪畫藝術(shù)的源泉。

　　 1909年，吳天墀考入濟(jì)寧初級(jí)完全科師范學(xué)堂，該校是在1906年3月，濟(jì)寧直隸州知州鄧際昌在濟(jì)寧西關(guān)新司街，原任城書院址創(chuàng)辦的“濟(jì)寧師范傳習(xí)所”，開(kāi)設(shè)4個(gè)班，約80人，年底停辦。1909年正月，濟(jì)寧知州丁兆德于“濟(jì)寧師范傳習(xí)所”舊址設(shè)“濟(jì)寧初級(jí)師范學(xué)堂”，3月停辦。4月，又在該址設(shè)“濟(jì)寧初級(jí)完全科師范學(xué)堂”，作為孔氏“家學(xué)”千年未遷儒根之地，濟(jì)寧初級(jí)完全科師范學(xué)堂也是濟(jì)寧師范教育之始，吳天墀在學(xué)校接受正規(guī)的師范教育，他不僅系統(tǒng)學(xué)習(xí)古典文字和經(jīng)史百家之學(xué)，打下了基礎(chǔ)深厚的學(xué)識(shí)底子，而且在學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)同時(shí)，吳天墀繼學(xué)清代畫家蔣廷錫、沈銓，明清畫家呂紀(jì)、焦秉貞、冷枚等前輩大家，他不僅臨摹古人、學(xué)習(xí)古人的繪畫技法，而且向自然界寫生和探求，以不斷提高繪畫水平。吳天墀汲取蔣廷錫花鳥(niǎo)畫以逸筆寫生，奇正率工，敷色暈?zāi)茏匀磺⒑偷捻嵵?，汲取其所用筆法變幻多樣性，在采用沒(méi)骨法同時(shí)勾勒敷彩、勾花點(diǎn)葉，形成有控制力的瀟灑飄逸。吳天墀汲取呂紀(jì)描繪精工、法度謹(jǐn)嚴(yán)的工筆重彩和粗筆揮灑、簡(jiǎn)練奔放水墨寫意兩種畫法結(jié)合的，尤其主體采用工筆寫意畫法，與以大斧劈皴畫山石的馬遠(yuǎn)、夏圭山水有機(jī)融合領(lǐng)悟頗深。

　　 1912年，20歲的吳天墀遵父母之命與德高茹質(zhì)女士結(jié)婚，夫妻相濡以沫，婚后育有1子5女，長(zhǎng)女鐘瑛、次女鐘珠、三女鐘璘、四女鐘琨、五女5個(gè)女兒除鐘珉從事文物考古工作，其余都是教師。兒子鐘珊在內(nèi)蒙古自治區(qū)任農(nóng)業(yè)科學(xué)研究院副院長(zhǎng)，成為新中國(guó)培養(yǎng)起來(lái)的第一代農(nóng)業(yè)專家。1913年8月，吳天墀師范畢業(yè)后，被濟(jì)寧私立樂(lè)育小學(xué)聘為美術(shù)教師，開(kāi)始了他的執(zhí)教生涯。濟(jì)寧私立樂(lè)育小學(xué)與濟(jì)寧縣立第一高等小學(xué)校、濟(jì)寧私立普育小學(xué)校同屬民國(guó)時(shí)期濟(jì)南最有名氣的三所小學(xué)之一，吳天墀學(xué)養(yǎng)高深，繪畫水平得到校方和同仁的認(rèn)可與器重，加之他性情溫厚，對(duì)學(xué)生諄諄善誘，更是獲得廣大學(xué)生的愛(ài)戴和家長(zhǎng)們的一致認(rèn)可，在擔(dān)任私立樂(lè)育小學(xué)美術(shù)教師期間，吳天墀深研繪畫，在繪畫風(fēng)格上體悟清代畫家沈銓筆意的奧訣，得其精密妍麗的精髓，他的繪畫逐漸形成畫風(fēng)謹(jǐn)嚴(yán)工細(xì)，造型準(zhǔn)確生動(dòng)、賦色妍麗、注重寫實(shí)的特征，在濟(jì)寧逐漸形成自己的繪畫藝術(shù)風(fēng)格與特色，于濟(jì)寧當(dāng)?shù)匾呀?jīng)成為知名的畫家。

　　 吳天墀沒(méi)有滿足于自己取得的成績(jī)，他不斷修正自己的人生目標(biāo)，通過(guò)持續(xù)學(xué)習(xí)開(kāi)創(chuàng)自己的事業(yè)領(lǐng)域。1916年，吳天墀考入位于濟(jì)南原師范館貢院墻根的山東高等師范學(xué)校手工圖畫專修科深造。蔡元培在其《美術(shù)的起源》中首次提出了“工藝美術(shù)”的概念，山東高等師范學(xué)校自1914年8月開(kāi)設(shè)了手工專修科，許多學(xué)生畢業(yè)后成為各師范院校、各中小學(xué)手工科教員，極大彌補(bǔ)社會(huì)手工教員緊缺的問(wèn)題。吳天墀在山東高等師范學(xué)校針對(duì)書畫的技法，掛圖的研究，幾何畫法，圖案畫法和廣告畫技法等等，分門別類地做了專門的學(xué)習(xí)和研究，結(jié)識(shí)了來(lái)自全省各地的美術(shù)學(xué)習(xí)者，為他建立了美術(shù)教育和從事美術(shù)工作的圈子，在繪畫、工藝美術(shù)各方面上打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。1918年8月，吳天墀完成山東高等師范學(xué)校預(yù)科1年，本科3年的學(xué)業(yè)畢業(yè)后，在山東師范第一附屬小學(xué)任教，因教學(xué)成績(jī)優(yōu)異，吳天墀一年后兼任兼任山東公立專門學(xué)校美術(shù)教員。民國(guó)時(shí)期的美術(shù)教材質(zhì)量相當(dāng)高，不僅遵照?qǐng)D畫科“養(yǎng)其美感”、“涵養(yǎng)美感”的要旨，而且編撰者往往是當(dāng)時(shí)有名的畫家，雖然教科書有時(shí)也提出“注重寫生”，但大多數(shù)美術(shù)課本還是作為學(xué)生臨摹的范本，為方便教學(xué)，吳天墀自己編寫《繪畫法》的教學(xué)畫稿，教學(xué)內(nèi)容涉及理論與技法，內(nèi)容涵蓋人物、走獸、翎毛、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)、梅蘭竹菊等等個(gè)中國(guó)畫種，從簡(jiǎn)入繁，適應(yīng)于不同階段的學(xué)習(xí)。吳天墀對(duì)待教育事業(yè)嘔心瀝血，作為美術(shù)教員，吳天墀兼通中西繪畫技法，善工筆翎毛走獸，畫虎尤為傳神的聲譽(yù)已經(jīng)在濟(jì)南廣為流傳。但他在教學(xué)中，并不要求學(xué)生的藝術(shù)追求、繪畫技法一定與老師趨同，而是從更高的層面啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生，他常常說(shuō)“取法乎上得之中，取法乎中得之下”的道理，善于挖掘?qū)W生的長(zhǎng)處，提升他們對(duì)藝術(shù)的理解。吳天墀待人謙恭，在別人跟他學(xué)習(xí)時(shí)，他稱之為弟子，一旦學(xué)成，便稱之為畫友，更不準(zhǔn)對(duì)他有尊崇的言辭。吳天墀曾說(shuō)：“跟我學(xué)畫，我只是將古人的技巧傳播一下，同是古人的弟子，不過(guò)有先有后罷了。何況‘青出于藍(lán)而勝于藍(lán)’，這不僅不能稱之為自己的弟子，甚而應(yīng)稱之為老師”，可見(jiàn)吳天墀對(duì)人之謙恭。從此，吳天墀在濟(jì)南教育界站穩(wěn)了腳跟，他便將全家遷居濟(jì)南。1917年秋天，在濟(jì)南老城東部巽利門附近的濟(jì)美中學(xué)南邊曠野中，遷來(lái)山東省立第一師范學(xué)校教師祁蘊(yùn)璞一家人，1919年五四運(yùn)動(dòng)前后，受祁蘊(yùn)璞影響，周圍又陸續(xù)搬來(lái)了山東省立第一師范學(xué)校的楊玉泉、于明信、田信卿、王俊千、吳天墀和孫云臺(tái)6戶人家。因?yàn)槭×⒌谝粠煼秾W(xué)校的7位老師最先在此建屋居住，這里也被人們稱為“七家村”的肇始?！捌呒掖濉钡木用褡鳛樯綎|省立第一師范學(xué)校的教師，人品端莊，德高望重，根據(jù)先后進(jìn)駐村的順序，祁蘊(yùn)璞家住街中心西北處，楊玉泉家住街中心東北處，于明信家緊鄰祁家，于明信的女兒于若木后嫁國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人陳云，田信卿家緊鄰楊家，王俊千家住街中心東南處，吳天墀家住七家村27號(hào)，位于街中心小十字路口的西南角處，與祁家稍斜點(diǎn)對(duì)門，吳天墀住在宅居的前院，而后院則是其長(zhǎng)兄吳級(jí)宸(吳陛)房舍，吳級(jí)宸北京大學(xué)英文系畢業(yè)，曾參加五四運(yùn)動(dòng)，后任山東省第一中學(xué)的英語(yǔ)教師，他曾經(jīng)作《濟(jì)南市書詞界調(diào)查及其改善》等文章，從不同角度介紹了當(dāng)時(shí)山東文化，與何思源、董渭川等交好，是教育界德高望重的知名人士，他自幼喜愛(ài)書畫，山東省圖書館館長(zhǎng)王獻(xiàn)唐為吳級(jí)宸繪制《牡丹圖》，并親自題跋：“休沐日家居無(wú)聊，伯璞忽為級(jí)宸送來(lái)此紙索畫。硯有馀瀋，即信手涂之，不知是徐青藤、華秋岳也。藉他人酒，澆自己壘塊，無(wú)所謂畫，方家笑正之。時(shí)二十五年四月十四日，瑯琊王獻(xiàn)唐記”，并鈴“獻(xiàn)唐”“西?！敝煳挠　羌?jí)宸結(jié)識(shí)當(dāng)時(shí)濟(jì)南美術(shù)界名流和社會(huì)人士，曾經(jīng)協(xié)助吳天墀在濟(jì)南出售字畫。吳天墀家西鄰是孫云臺(tái)家。七家宅院建筑皆為機(jī)器紅磚大瓦房、洋灰勾縫，戶戶有地下室，院院鋪鵝卵石，遍植丁香、石榴、月季等花草。此后，美術(shù)教育家周愛(ài)周、王祝晨等一些人家搬來(lái)“七家村”居住，仍以教師文化人居多，居民共同約定創(chuàng)建家園，每戶栽國(guó)槐，移花木，成為民國(guó)期間最有文化品味的群聚地，當(dāng)時(shí)世人公認(rèn)王祝晨、于明信、鞠思敏、范明樞為山東四大教育家，七家村獨(dú)占兩位，家住城里縣東巷的鞠思敏，經(jīng)常步行通過(guò)運(yùn)署街、巽利門橋到七家村訪友交流，七家村中有好幾個(gè)家庭三代都是教師，成為百年來(lái)濟(jì)南地區(qū)最早的教師之家。

吳天墀先生摹繪作品

二

　　 1920年2月，吳天墀任省立一師前師部美術(shù)教員。不同于舊時(shí)“學(xué)而優(yōu)則仕”的教育思想，省立一師的辦學(xué)目的在于“造就多數(shù)之國(guó)民”，以提升整體國(guó)民素質(zhì)并培養(yǎng)全面人才。因此，學(xué)校課程設(shè)置的改革以增加學(xué)生實(shí)際知識(shí)為主，在美術(shù)教育方面重視美育的潛移默化的培養(yǎng)，在日常生活中將美育滲透于生活的各方面。在鞠思敏等支持下，吳天墀利用各種渠道引進(jìn)珍貴的畫冊(cè)與書籍，讓學(xué)生通過(guò)閱讀中外書籍?dāng)U展自己的格局與視野，提高審美能力。在吳天墀等美術(shù)老師的倡議下，省立一師學(xué)校定期選出優(yōu)秀作品裝裱并展出，以營(yíng)造美育的氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，將學(xué)習(xí)文化課同培養(yǎng)審美情趣與高尚情操鏈接起來(lái)。1922年，吳天墀任省立一師后師部美術(shù)教員，編印了《中國(guó)繪畫法》、《圖案法》、《廣告法》、《色彩學(xué)》等講義，在善成印務(wù)局出版《任渠畫集》。在省立一師學(xué)校，吳天墀與畢業(yè)于上海?？泼佬g(shù)學(xué)校的劉筱鄉(xiāng)、畢業(yè)于浙江兩級(jí)師范學(xué)堂的朱穌典等在美術(shù)教學(xué)中，開(kāi)創(chuàng)寫生課程實(shí)踐，以引導(dǎo)學(xué)生面對(duì)自然、探索自然，在寫生中提升藝術(shù)技能。吳天墀等美術(shù)老師先進(jìn)思想與教學(xué)理念，影響了省立一師在美術(shù)教育方面的改革與發(fā)展，特色課程設(shè)置培養(yǎng)出來(lái)了大批優(yōu)秀人才，而這些有志之士又紛紛投身于下一代的美術(shù)教育建設(shè)當(dāng)中，為美術(shù)教育的傳播與普及起到了助力之功，同時(shí)也為后期的美術(shù)教育發(fā)展產(chǎn)生了一定的啟迪作用。

　　 在做好教學(xué)本職工作的同時(shí)，吳天墀積極參加社會(huì)活動(dòng)，成為濟(jì)南畫壇的活躍藝術(shù)家。翰墨緣畫社開(kāi)創(chuàng)了濟(jì)南，乃至山東最早的美術(shù)史論研究的畫會(huì)。1922年暑假，俞劍華在濟(jì)南芙蓉街開(kāi)了一家小型的“翰墨緣”美術(shù)商店，成為濟(jì)南歷史記錄最早的專業(yè)美術(shù)畫材商店，俞劍華以此服務(wù)濟(jì)南的畫家，聯(lián)絡(luò)一大批美術(shù)愛(ài)好者和學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生。1924年，因?yàn)楸逼矫缹０l(fā)生學(xué)潮，俞劍華返濟(jì)任山東美術(shù)學(xué)校國(guó)畫教員，兼任山東師范學(xué)堂國(guó)畫專修科教員等，俞劍華與吳天墀一起協(xié)商，聯(lián)絡(luò)在濟(jì)南的王友石、王子正、胡仲源、朱立福、黃固源、秦振鋆、秦宣夫、李光郙、張?zhí)?、張愚談、李廷梁、姜云亭、王子亨、王貫章、丁琦行、谷鵬棲、武恂如、衛(wèi)雪樵、臧麟年、劉坤山、徐培基、叚德蛟、關(guān)松平、鄭弼良、王幹華、支友年、林宏田、沈鴻鵬、赫輔五、李銘鼎、秦余山、魯憲章、朱省三、滿震東、王景章、邊春江、崔玉榮共39人，以此為成員班底組建翰墨緣畫社。1925年1月，俞劍華編輯發(fā)行《翰墨緣》半月刊，一方面為商店作廣告，一方面發(fā)表各種與美術(shù)有關(guān)的論文，如《中國(guó)美術(shù)界的致命傷》、《東西洋藝術(shù)鑒賞之標(biāo)準(zhǔn)》等，還有書評(píng)、美術(shù)評(píng)論，主要對(duì)象是中小學(xué)美術(shù)教師與業(yè)余美術(shù)愛(ài)好者。翰墨緣畫社除了出版文史書刊、編輯發(fā)行《翰墨緣》雜志之外，于1925年1月在濟(jì)南第一中學(xué)圖書館，以及同年5月27日至30日三天，在省圖書館舉辦第二次書畫展覽會(huì)，尤其是在省圖書館舉辦的第二次展覽，很多濟(jì)南各校的美術(shù)教員，社會(huì)上書畫家，學(xué)校中愛(ài)好美術(shù)的學(xué)生都爭(zhēng)先加入畫展，較此前第一次的書畫展覽會(huì)的畫要精而且多，展覽會(huì)上有中國(guó)畫的山水、花鳥(niǎo)、人物、翎毛畫作品，西洋畫的水彩、油畫無(wú)不涉獵，其中尤其是以王友石六丈《群芳爭(zhēng)艷》長(zhǎng)卷，俞劍華八尺《山水四條屏》尤其精到與壯觀，吳天墀在學(xué)校時(shí)以學(xué)西畫為主，兼學(xué)工藝美術(shù)。他的素描最好，善于用中國(guó)繪畫的技法，開(kāi)創(chuàng)性地以白描線來(lái)畫鉛筆畫、炭筆畫的。因此他畫的西畫中有中國(guó)畫的技巧，他在畫展上繪畫的猛獸，采用半工半寫的手法，暖色調(diào)的主體獅、虎，采用線條勾勒的精細(xì)描摹，背部、身體色墨結(jié)合暈染的體態(tài)，這種不過(guò)分強(qiáng)調(diào)光暗解剖，既有我國(guó)濃厚的傳統(tǒng)，又借鑒西法之長(zhǎng)，與冷色調(diào)寫意畫的背景山石，構(gòu)成了妙不可言的畫卷，引得無(wú)數(shù)觀者好評(píng)如潮。當(dāng)時(shí)參加畫展的還有張愚談的水彩，林宏田的油畫，均是非常精到的作品，翰墨緣畫社書畫展，中西繪畫聯(lián)展已不再是濟(jì)南畫家、文人或藝術(shù)家的雅興，畫家與各行各業(yè)的美術(shù)愛(ài)好者為了共同的愛(ài)好或?qū)λ囆g(shù)的追求，在團(tuán)體中尋找藝術(shù)共鳴，他們活動(dòng)內(nèi)容也變得豐富起來(lái)，組織體系建設(shè)上取得較大進(jìn)步，朝著明確的組織化方向發(fā)展，分工明確，職權(quán)分明。畫會(huì)的目的與宗旨更為明確，書畫藝術(shù)家普遍具有自覺(jué)的結(jié)社意識(shí)，目的在于提倡風(fēng)雅、保存國(guó)粹，也有一部分畫家提倡向西方學(xué)習(xí)。對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)及美術(shù)發(fā)展現(xiàn)狀有明確的針對(duì)性，因此思想與活動(dòng)具有更廣泛的社會(huì)意義。

　　 1928年，日本侵略者在濟(jì)南制造了“五三”慘案，心有余悸的吳天墀不得已背井離鄉(xiāng)，與家眷在次年到江蘇，被私立無(wú)錫中學(xué)聘為美術(shù)老師。私立無(wú)錫中學(xué)是由近代著名民眾教育家高陽(yáng)于1920年春所創(chuàng)辦，近代著名教育家、經(jīng)學(xué)大家、南洋大學(xué)校長(zhǎng)唐文治，感于高陽(yáng)秉承父志捐資興學(xué)的精神，唐文治同意出任校長(zhǎng)，幫助創(chuàng)辦學(xué)校，唐文治在擔(dān)任私立無(wú)錫中學(xué)校長(zhǎng)的十年期間，他以“崇尚道德”、“中學(xué)好，西學(xué)好，體育好”為辦學(xué)宗旨，為學(xué)校訂立規(guī)范章程，招收品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生，設(shè)置現(xiàn)代化的課程，對(duì)外聘請(qǐng)優(yōu)秀教師，吳天墀真是他所聘請(qǐng)的美術(shù)教員之一，吳天墀在私立無(wú)錫中學(xué)的教學(xué)期間，將他在藝術(shù)上主張繪畫要注重寫實(shí)的觀念留在無(wú)錫的教育歷史長(zhǎng)河里，他常常教育學(xué)生：“藝術(shù)的概括是‘真善美’，有人主張似與不似之間，才算藝術(shù)，那么為什么大家都公認(rèn)畫人難，畫鬼易呢？因?yàn)槿说男蜗笫谴蠹铱吹靡?jiàn)的，而鬼是看不見(jiàn)的，是可以隨意創(chuàng)造的”，他進(jìn)一步闡述自己的藝術(shù)主張：“諺語(yǔ)中常說(shuō)‘畫虎不成反類犬’，可見(jiàn)畫得不象了是被人看低的，也可以說(shuō)脫離真實(shí)，就不能算做藝術(shù)上的優(yōu)點(diǎn)；但藝術(shù)有它的夸張性，這不能算做不真實(shí)”，吳天墀教授學(xué)生不僅僅臨摹古人，而且要師造化，即向大自然方面探求和寫生。在私立無(wú)錫中學(xué)師生的共同努力下，很多畢業(yè)生考入唐文治曾任校長(zhǎng)的大學(xué)深造。1930年，唐文治辭去校長(zhǎng)職務(wù)，由時(shí)任校董事長(zhǎng)的無(wú)錫工商會(huì)長(zhǎng)錢孫卿代理校長(zhǎng)。由于吳天墀留戀桑梓，又不習(xí)慣江南生活，當(dāng)他得知濟(jì)南的日軍逐漸撤走，秋天，吳天墀重新回到濟(jì)南，執(zhí)教于濟(jì)南師范學(xué)校，并兼山東省女子職業(yè)學(xué)校教師。

　　 在濟(jì)南，吳天墀與很多畫家都交往深厚，他經(jīng)常與書畫名家關(guān)友聲、金棻、岳祥書、王獻(xiàn)唐、俞劍華、周愛(ài)周等談書論畫、相互切磋，并結(jié)為摯友。1933年，吳天墀在青島開(kāi)個(gè)人畫展，所創(chuàng)作的人物畫《仕女蕉下讀書圖》在青島引發(fā)關(guān)注，并參加濟(jì)南書畫展覽會(huì)。吳天墀培養(yǎng)了臧克家、崔祝生等學(xué)生，他關(guān)心年輕畫家的成長(zhǎng)，省立一師藝術(shù)?？飘厴I(yè)的姜蜀軒，在北平美術(shù)學(xué)院插班學(xué)習(xí)中國(guó)畫畢業(yè)后，1935年在濟(jì)南聯(lián)華制版印刷社出版《蜀軒畫冊(cè)》第一集，內(nèi)收姜蜀軒山水、花鳥(niǎo)作品13幅，山東省教育廳長(zhǎng)何思源在書上題寫“饒有韻致”四字，吳天墀題“靜觀自得”，該書列為惠民鄉(xiāng)師的美術(shù)課本。同年出版的《張寧宇畫集》，當(dāng)時(shí)的名人李廣田、臧克家、王訥、王獻(xiàn)唐、周愛(ài)周分別題字，吳天墀題寫“妙造自然”四字，還自謙的落款“奉題寧宇學(xué)弟畫冊(cè)，吳天墀”。1934年，吳天墀在山東省立濟(jì)南師范學(xué)校任教期間，為積極配合教學(xué)，將半年所作集稿60幅，編印成《吳天墀教學(xué)畫稿繪畫法》，并自作序：“予研習(xí)繪事，垂20年，疲精勞神，從事于雕蟲(chóng)之技，極一己之所好，甘苦自知，初無(wú)問(wèn)世自炫之意，惟以側(cè)身學(xué)校，濫竽教壇，時(shí)須縮為尺幅，印供諸生參考。惟限于班次，格于費(fèi)用，散發(fā)陬盡，未能多備。而校外偏愛(ài)之者時(shí)有需索，苦無(wú)以應(yīng)，乃就半年來(lái)所作者集稿60，分20頁(yè)，付諸石印，編訂成冊(cè)，既以便于教授，兼用就正方家。愧非李長(zhǎng)蘅、王安節(jié)之才，而不免于制作，加以移紙上石，神形不無(wú)轉(zhuǎn)變，然基本意既在于方圓矩度之授受，切磨箴規(guī)之藉資，大雅君子，或不至繩以過(guò)高之標(biāo)準(zhǔn)乎”！吳天墀執(zhí)教美術(shù)可謂嘔心瀝血，對(duì)學(xué)生總是盡心盡力傳授，從無(wú)倦意，時(shí)至今日，一些美術(shù)學(xué)校和畫家出版的畫冊(cè)，成為今天了解當(dāng)時(shí)畫家人員情況、創(chuàng)作風(fēng)格，甚至可以成為時(shí)代變遷的見(jiàn)證者和重要的文獻(xiàn)資料。

吳天墀先生所繪《虎》

三

　　 1937年日軍悍然發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，吳天墀不得不中斷教書職業(yè)，經(jīng)濟(jì)很快陷入入不敷出的窘境。吳天墀家住七家村，與老城相隔幾百米，但在抗戰(zhàn)時(shí)期，日本鬼子在濟(jì)南各城門口站有崗哨，過(guò)往的中國(guó)人都必須向鬼子行禮鞠躬，吳天墀為避免遭受做亡國(guó)奴的侮辱，竟然八年沒(méi)有進(jìn)入咫尺之遙的濟(jì)南老城，表現(xiàn)出志士可殺而不可辱的可貴氣節(jié)。因?yàn)閰翘燔纳鐣?huì)地位和繪畫的名聲相當(dāng)顯赫，當(dāng)時(shí)日偽很想請(qǐng)他出山粉飾太平，因此找人反復(fù)向吳天墀說(shuō)明只要他同意，幫助他找到工作解決家庭經(jīng)濟(jì)危機(jī)，吳天墀一口回絕。日偽相關(guān)人員聲稱只需要掛名即可，都被他大義凜然地嚴(yán)詞回絕！吳天墀一直拒絕在日偽機(jī)關(guān)或日偽辦的學(xué)校中作事，后來(lái)談起這段經(jīng)歷，他自謙地回憶：“有室家之累，手無(wú)縛雞之力，不能奔赴戰(zhàn)場(chǎng)上與鬼子拼斗，已經(jīng)夠慚愧的了，又怎能奴顏婢膝的侍候鬼子呢！這是中國(guó)人的起碼人格，又算得了什么”！

　　 在為子女糊口的情況下，經(jīng)友人勸說(shuō)，吳天墀與濟(jì)南各大南紙局，如鴻寶齋、郁文齋、松茂齋等文具商店，訂立了賣畫的筆單，靠賣畫的潤(rùn)筆來(lái)維持生活。為此，吳天墀畫作堅(jiān)持不賣高價(jià)，潤(rùn)筆定價(jià)相對(duì)較低，通過(guò)源源不斷的收入維持生活，除此之外，吳天墀作畫一絲不茍、精益求精，絕不粗制濫造。為了加快繪制作品的進(jìn)度，吳天墀自己動(dòng)手建了兩個(gè)畫室，一個(gè)是為避免影響家人休息，在屋內(nèi)用木板間隔一角當(dāng)做畫室，幾乎每天作畫至深夜；另一個(gè)則搭建在室外屋檐下，里面僅容一個(gè)小畫案和一只方凳。夏日里，吳天墀黎明即起，趁天涼工作，日出后常常熱得汗流浹背，他便脫掉上衣，用濕毛巾搭在后背繼續(xù)作畫。吳天墀日夜勞作，僅能讓全家勉強(qiáng)糊口，但是，他依然在賣畫的筆單上注明：只為國(guó)人題款，不給外國(guó)人作畫。

　　 抗戰(zhàn)勝利后，國(guó)民黨接收了濟(jì)南，吳天墀與關(guān)友聲、黑伯龍、岳祥書三位合作編輯出版了《國(guó)畫集》，他們都是傳統(tǒng)功力扎實(shí)深厚，又主攻方向有所差別，集中展示了當(dāng)時(shí)濟(jì)南畫壇山水、花鳥(niǎo)、動(dòng)物畫的水平，得到業(yè)內(nèi)人士和市民的一致肯定與好評(píng)。當(dāng)時(shí)，山東省立圖書館從日偽手中接收過(guò)來(lái)，圖書零亂，百?gòu)U待興，整理古籍人手奇缺。1946年6月，吳天墀應(yīng)聘擔(dān)負(fù)采編部主任，吳天墀在省圖書館館工作時(shí)，他家住在東郊七家村，每天步行上班，從來(lái)都是早到遲退，風(fēng)雨無(wú)阻，其自身要求異常嚴(yán)格。當(dāng)時(shí)路大荒任特藏部主任，承擔(dān)館藏金石以及古籍善本的整理，路大荒酷嗜金石碑帖，每遇善本，多方購(gòu)求，其所藏元本《周易本義集成》，便為其篋中寶物之一，后捐獻(xiàn)給山東省圖書館，可謂行家里手。吳天墀憑借家學(xué)淵源和扎實(shí)的國(guó)學(xué)功底，擔(dān)任省圖書館的采編部主任，他待人處世異常忠厚誠(chéng)懇，他雖然擔(dān)任組長(zhǎng)，從不盛氣凌人，遇事總是細(xì)聲相商，有工作任務(wù)時(shí)，只要是自己力所能及的，都是自己承擔(dān)，不愿他人為他分勞，從不妄取一紙一筆。在博物館美術(shù)裝飾的特殊要求下，他向先進(jìn)的兄弟館學(xué)習(xí)，不僅繪畫、還刻石膏、噴圖案、噴地圖、做沙盤，一向不以老畫家、老前輩自居，總以普通一兵轉(zhuǎn)戰(zhàn)在最前線上，從來(lái)都沒(méi)有過(guò)一句怨言。山東省圖書館位于大明湖畔，環(huán)境優(yōu)雅，吳天墀在工作閑暇期間，與路大荒、曹庚生、張茂才、在私立濟(jì)南中國(guó)藝術(shù)?？茖W(xué)校的吳效安，濟(jì)南畫家關(guān)友聲、黑伯龍、岳祥書等談天說(shuō)地，交流畫藝，度過(guò)一段平靜而美好的時(shí)光。

　　 1946年秋，中華全國(guó)美術(shù)理事會(huì)理事長(zhǎng)張道藩因公務(wù)蒞臨濟(jì)南，面囑山東美術(shù)界組織山東美術(shù)會(huì)，以推動(dòng)山東久已荒蕪的藝術(shù)園地。關(guān)友聲、趙彌華、吳天墀等多方籌備，廣泛聯(lián)絡(luò)畫友，至1947年4月6日，在濟(jì)南青年會(huì)召開(kāi)成立大會(huì)，并召集當(dāng)?shù)貦C(jī)關(guān)國(guó)民黨省黨部、市黨部、綏河新聞處、濟(jì)南市政府、防守司令部、警察局等代表參加，下午3點(diǎn)典禮正式舉行，到會(huì)委員共計(jì)45名，都是濟(jì)南市美術(shù)界知名人士，經(jīng)由畫家閆友蘭主席報(bào)告籌備經(jīng)過(guò)，由綏河新聞處王子正、市政府相繼致辭，繼選舉理事九人，候補(bǔ)四人，宣傳六人，后補(bǔ)一人，吳天墀與關(guān)友聲、黑伯龍、閆友蘭、張茂才、程公博、岳祥書、孫育孺、趙非石、弭菊田、劉嘯清、呼盉齋、趙彌華等為理監(jiān)事，分別負(fù)責(zé)會(huì)務(wù)，推舉關(guān)友聲先生任理事長(zhǎng)，協(xié)會(huì)名稱定為為中國(guó)美術(shù)會(huì)山東分會(huì)。在當(dāng)時(shí)民生凋敝，人心浮動(dòng)、意識(shí)混亂的時(shí)候，吳天墀和關(guān)友聲等人積極參與中國(guó)美術(shù)會(huì)山東分會(huì)的籌建，以美術(shù)作為為市民推動(dòng)文化發(fā)展的利器，以實(shí)現(xiàn)為美術(shù)學(xué)業(yè)的理想，濟(jì)南的美術(shù)界在抗戰(zhàn)勝利后著手開(kāi)展了一系列的活動(dòng)，在《美術(shù)年鑒》中刊登《山東一年來(lái)藝術(shù)運(yùn)動(dòng)》的文章：“山東的藝術(shù)文化有過(guò)悠久的時(shí)間，淪陷八年，文化被摧殘，藝術(shù)家被壓迫，一切都被統(tǒng)制而停止活動(dòng)，成為文化黑暗時(shí)期。受難的作者永不會(huì)忘記過(guò)去悲慘的浩劫，在畫家畫面上常常流露出他們的隱痛，有不堪回首話當(dāng)年之感。山東負(fù)著地下工作的愛(ài)國(guó)畫家如關(guān)友聲、張茂材、程公博、王訥、黑白龍、岳祥書、吳天墀、呼盉齋、弭菊田、王子正、會(huì)廣敏、董劍平、孫育孺等十余人，在淪陷期間深的苦干，以美術(shù)配合抗戰(zhàn)美術(shù)宣傳工作。國(guó)畫是武器，筆桿是槍炮，振作人心，收效甚宏”，闡述了時(shí)任政府對(duì)抗戰(zhàn)期間濟(jì)南美術(shù)工作的總體論述，褒獎(jiǎng)了關(guān)友聲、張茂材、程公博、吳天墀等在淪陷的濟(jì)南從事美術(shù)事業(yè)，喊醒民眾，與日本侵略者和偽政府作斗爭(zhēng)的歷史史實(shí)。

　　 為提倡美術(shù)教育并吸引社會(huì)各界人士的研究興趣，吳天墀推動(dòng)成立美術(shù)研究會(huì)，在山東省立民眾教育館的協(xié)助下，借歷下亭四廳作美術(shù)研究會(huì)會(huì)址，于1947年6月12日成立了美術(shù)陳列室，并于1948年落址于歷下四亭處進(jìn)行了擴(kuò)大建設(shè)，并公開(kāi)進(jìn)行美術(shù)工作人員的招聘，吳天墀與趙彌華、王訥、黑伯龍、關(guān)友聲、岳祥書、王會(huì)庸、南華文學(xué)院王玉圃、劉嘯青、彌菊田的聯(lián)絡(luò)、協(xié)調(diào)下，收集美術(shù)陳列室中作品，征集的作品一方面來(lái)自于收集古人名家的字畫，另一方面也來(lái)自于黑伯龍、彌菊田、王訥、吳天墀等畫家的捐贈(zèng)，其中作品以國(guó)畫及書法作品為主，也附有部分西畫作品。在征集的作品中，也有來(lái)自于各中小學(xué)學(xué)生的創(chuàng)作，構(gòu)成了山東省立民眾教育館美術(shù)陳列室中作品的來(lái)源之一，學(xué)生作品包括濟(jì)南師范附小、女師附小、禹城中學(xué)、省立第一實(shí)驗(yàn)小學(xué)在內(nèi)的諸多院校，很多院校的師生均積極參與到了展覽活動(dòng)當(dāng)中，所呈送的作品包括國(guó)畫、水彩畫、鉛筆畫以及燈具、面罩、風(fēng)箏、花瓶等多種多樣的勞作藝術(shù)品，種類包含非常廣泛，1948年3月省立民眾教育館舉辦的美術(shù)展覽會(huì)中進(jìn)行了為期二十天公開(kāi)展覽。約請(qǐng)美術(shù)家及愛(ài)好者、美術(shù)民眾，收集各方美術(shù)組品公開(kāi)陳列，借助濟(jì)南風(fēng)景區(qū)增加雅致，以展覽館的形式推廣美術(shù)教育工作。美術(shù)陳列室的設(shè)立與定期舉辦的美術(shù)節(jié)及展覽會(huì)等活動(dòng)，建立起了學(xué)校美術(shù)教育同社會(huì)美術(shù)教育之間的交流與對(duì)話，將山東省立民眾教育館同學(xué)校聯(lián)合起來(lái)，實(shí)現(xiàn)了學(xué)校美術(shù)教育同社會(huì)生活的有效對(duì)接。省立民眾教育館以提倡與普及美術(shù)教育為總目標(biāo)，不僅提升了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣，也為藝術(shù)家的作品提供了一個(gè)得以體現(xiàn)其價(jià)值的有力平臺(tái)，同時(shí)也提供給更多的民眾得以接受美術(shù)教育的機(jī)會(huì)，予以其美的陶冶與涵養(yǎng)。

吳天墀先生所繪《虎》

四

　　 1948年9月，濟(jì)南解放后，人民沉浸在歡慶勝利的喜悅中。1949年1月，山東省自然科學(xué)教育研究所由青州隨山東省人民政府遷來(lái)濟(jì)南，吳天墀當(dāng)年雖已57歲，但精神面貌如同青年人一樣，他到山東自然科學(xué)教育研究所（后改為省博物館）任繪制組長(zhǎng)、研究員，直至1971年退休，為新中國(guó)山東的文博事業(yè)創(chuàng)建與發(fā)展奉獻(xiàn)晚年所有的力量。

　　 1949年8月１日到６日，濟(jì)南市第一屆各界人民代表會(huì)議在青年會(huì)堂召開(kāi)。吳天墀作為１８５名代表之一出席了濟(jì)南市第一屆各界人民代表會(huì)議，聽(tīng)取姚仲明市長(zhǎng)作的10個(gè)月來(lái)政府工作報(bào)告及今后施政意見(jiàn)，選舉沈鷹為濟(jì)南市各界人民代表會(huì)議主席，王祝晨、張東木為副主席?？瞪碇泄仓醒肷綎|分局、山東省人民政府，劉順元代表中共濟(jì)南市委到會(huì)并分別講話。此時(shí)，吳天墀內(nèi)心一心一意為新中國(guó)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的才智，因此他在工作中毫無(wú)舊畫家的習(xí)氣，不自珍秘，公家要他作畫，他盡心竭力，不論繪畫作品用于何處，只要是為了工作，吳天墀從不計(jì)較得失與名利。他在省自然科學(xué)教育研究所第一件重大的工作，就是帶領(lǐng)組內(nèi)其他同志，與生物組有關(guān)同志緊密配合，認(rèn)真負(fù)責(zé)地完成了十幾種科學(xué)普及教學(xué)掛圖。吳天墀在首先確?？茖W(xué)性的前提下，和同事們堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，在繪制技法巧妙運(yùn)用線與色彩的結(jié)合，主題鮮明突出，畫稿的質(zhì)量高，由新華印刷廠出版《生理解剖掛圖》、上海新華書店出版《傳染病掛圖》、與潘玉麟合繪的《海洋掛圖》由上海新華書店出版，教學(xué)掛圖《從猿到人》、《脊椎動(dòng)物》、《無(wú)脊椎動(dòng)物》、《胞子植物》、《裸子植物》、《生理衛(wèi)生》由華東文化部印刷發(fā)行，保證了全省、全國(guó)部分中等學(xué)校生物學(xué)、動(dòng)物學(xué)、植物學(xué)形象化教學(xué)，尤其是《從猿到人》掛圖，吳天墀繪制精心，許多附助圖畫，也由他親手繪成，對(duì)普及社會(huì)發(fā)展史教育起了重要作用。

　　 1951年4月22日至28日，吳天墀出席了山東省文學(xué)藝術(shù)工作者第一次代表大會(huì)，王統(tǒng)照當(dāng)選省文聯(lián)第一任主席，吳天墀當(dāng)選為執(zhí)行委員，吳天墀把為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)的神圣職責(zé)扛在肩上，他以身作則，團(tuán)結(jié)周圍廣大文藝家和文藝工作者，把個(gè)人的藝術(shù)追求融入人民創(chuàng)造美好生活的鮮活實(shí)踐，為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷、為人民綻放。1951年6月濟(jì)南市各界人民響應(yīng)中國(guó)人民抗美援朝總會(huì)的號(hào)召，開(kāi)展捐獻(xiàn)飛機(jī)、大炮的愛(ài)國(guó)捐獻(xiàn)運(yùn)動(dòng)。當(dāng)時(shí)吳天墀患重感冒，在家臥床養(yǎng)病，當(dāng)他得知濟(jì)南市正組織展覽時(shí)，他不顧高燒體弱，連夜立即趕制了一幅《威懾群山》四尺整幅的猛虎圖，送到展覽會(huì)籌備組，支持濟(jì)南市舉辦的書畫義賣展覽。1950年夏季，安徽因連降大雨導(dǎo)致水災(zāi)，受災(zāi)面積3162萬(wàn)畝，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，皖北地區(qū)的受災(zāi)農(nóng)田約占全部耕地的百分之六十，受災(zāi)人口達(dá)全部人口的百分之五十。據(jù)記載“沿淮民眾相率攀樹(shù)登屋，呼號(hào)求救，哭聲震野，慘不忍睹。沿淮廣大農(nóng)村全部被水淹沒(méi)，有的沖成平地”，給人民造成了深重苦難。當(dāng)時(shí)新中國(guó)剛剛成立，如果災(zāi)情處理不當(dāng)，不但影響經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇和發(fā)展，可能還會(huì)激起群眾的不滿，失去民心，造成社會(huì)的不穩(wěn)定，災(zāi)區(qū)人民的疾苦牽動(dòng)著吳天墀的心，他毅然拿起畫筆，繪制精品作品參加1951年在濟(jì)南舉辦的皖北賑災(zāi)畫展，義賣作品所得款項(xiàng)悉數(shù)通過(guò)國(guó)家組織轉(zhuǎn)交災(zāi)區(qū)。

　　 1952年10月，吳天墀隨山東自然科學(xué)教育研究所等文教機(jī)關(guān)的調(diào)整改組，參加山東自然博物館籌備處工作。1953年春季，“山東省美術(shù)創(chuàng)作室”在濟(jì)南成立，主任任遷喬。秋季，濟(jì)南市政協(xié)成立美術(shù)組，關(guān)友聲任組長(zhǎng)，張彥青任副組長(zhǎng)，吳天墀與勞福泉、胡耳山、徐大峰、黃立蓀、岳祥書成為山東省美術(shù)創(chuàng)作室的成員，這是新中國(guó)成立后第一個(gè)由山東省文化事業(yè)管理局領(lǐng)導(dǎo)的美術(shù)創(chuàng)作機(jī)構(gòu)，在組織、輔導(dǎo)美術(shù)創(chuàng)作，舉辦美術(shù)展覽，開(kāi)展理論探討、作品評(píng)獎(jiǎng)，以及挖掘、整理、革新民間年畫等方面，做了大量工作。1954年6月，吳天墀出席了山東省文學(xué)藝術(shù)工作者第二次代表大會(huì)，并當(dāng)選為執(zhí)行委員會(huì)常務(wù)委員。是年8月，當(dāng)選為省人民代表，出席山東省第一屆人民代表大會(huì)。1954年8月起，吳天墀以極大的熱情，投入了新中國(guó)成立后第一座省級(jí)地志博物館籌建工作，在自然、古代史和社會(huì)主義建設(shè)部分陳列中，他不僅擔(dān)任繪畫、插圖，還噴制地圖，真正做到了一切服從和服務(wù)于工作需要，為山東地方志陳列做出了重要貢獻(xiàn)。他充分發(fā)揮擅長(zhǎng)工筆寫真的特長(zhǎng)，除從焦秉貞、冷枚那里繼承些光和彩的傳統(tǒng)技法外，吸收曾波臣、禹之鼎二人的技法，因此他畫的肖像人物畫形神俱佳，栩栩如生，非國(guó)內(nèi)一般畫家所能望其項(xiàng)背。根據(jù)工作需要，對(duì)重要的書畫館藏，吳天墀認(rèn)真地進(jìn)行了臨摹，1954至1955年先后摹繪的有明代，無(wú)款，孔子為魯國(guó)司寇像紙本、明代戚繼光肖像圖、明代刑玠大破日師戰(zhàn)績(jī)圖、清代蒲松齡畫像，故宮博物院和中國(guó)歷史博物館當(dāng)年許多老專家見(jiàn)到了吳天墀的臨摹作品也是贊不絕口。

　　 1955年3月27日至5月15日，由文化部、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主辦的“第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)”在北京舉行，這次展覽是貫徹黨和政府指示的鼓勵(lì)創(chuàng)作和加強(qiáng)藝術(shù)實(shí)踐方針，在這個(gè)方針的指引下，深入貫徹毛澤東“深入工農(nóng)兵，變現(xiàn)工農(nóng)兵”的政策舉辦的全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)，共展出作品966件。山東吳天墀《老虎》、闞角如《竹》、卓啟俊《峨眉煙云》、赫保真《青島海產(chǎn)博物館》和《星期日的早晨》、岳祥書《湖濱晴曉鴨捕蝻》、張彥青《溪畔新晴》和《嶗山潮音瀑》入選參展。第二屆全國(guó)美術(shù)展覽會(huì)體現(xiàn)了美術(shù)創(chuàng)作與人民的革命事業(yè)相結(jié)合，在國(guó)內(nèi)整個(gè)高漲的社會(huì)主義國(guó)家建設(shè)為目標(biāo)高揚(yáng)起來(lái)的緊迫感中，經(jīng)過(guò)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的解放戰(zhàn)爭(zhēng)磨練發(fā)展起來(lái)的社會(huì)主義的美術(shù)，在“百花齊放”、“百家爭(zhēng)鳴”的方針下激發(fā)畫家創(chuàng)作欲望、融合為一體之后產(chǎn)生出來(lái)的結(jié)果。吳天墀與其他參展畫家一樣，除了入選作品參加展覽的喜悅之余，也在思考關(guān)于國(guó)畫創(chuàng)作的發(fā)展問(wèn)題，比如表現(xiàn)在題材內(nèi)容的改進(jìn)方面、表現(xiàn)技法、寫生與臨摹的關(guān)系等問(wèn)題的思考。1957年，山東省美術(shù)創(chuàng)作室解散，組織中的人員分別歸并、充實(shí)到省文聯(lián)、省群眾藝術(shù)館、山東畫報(bào)社等單位。同年，濟(jì)南市文聯(lián)組織成立了濟(jì)南國(guó)畫研究會(huì)吳天墀與張茂才、于太昌等近20人，每星期日下午舉行例會(huì)，觀摩、探討國(guó)畫作品，舉行專題講座與座談?dòng)懻摰?，為?jì)南美術(shù)創(chuàng)作繁榮發(fā)揮了積極作用。

　　 1958年10月，吳天墀出席山東省第二屆人民代表大會(huì)，并在同年參加濟(jì)南市大躍進(jìn)除四害畫展。他提交人大代表提案《建議加強(qiáng)對(duì)小學(xué)之生的品德教育案》（A029-02-157）時(shí)雖然在博物館工作，卻依然關(guān)注學(xué)生教育問(wèn)題：“小學(xué)生是我們建設(shè)社會(huì)主義的接班人，也就是我國(guó)將來(lái)的主人翁。在他們幼年時(shí)期，天性純潔，染赤則赤，染黃則黃，應(yīng)當(dāng)正本端始地把他們培養(yǎng)成社會(huì)主義覺(jué)悟、有志氣、有毅力、有良好習(xí)慣，德智體全面發(fā)展的好學(xué)生，將來(lái)成為國(guó)家的有用之才”。針對(duì)小學(xué)生的一些不良社會(huì)現(xiàn)象，吳天墀分析道：“常見(jiàn)小學(xué)學(xué)生有一小部分不遵守公共秩序，不愛(ài)護(hù)公共財(cái)物，甚至有些不當(dāng)行為，如投機(jī)活動(dòng)及盜竊等，或胡亂打鬧，肇成傷亡事故。為了杜絕這一類的不良風(fēng)氣，對(duì)他們有加強(qiáng)教育的必要，但這一工作單告訴老師的力量是不夠的，必須學(xué)校教育與家庭教育進(jìn)一步緊密結(jié)合，再?gòu)膶W(xué)生互助想些辦法”，為此，吳天池建議：“一是家長(zhǎng)會(huì)可以常開(kāi)，二是老師常做個(gè)別的家庭訪問(wèn)，三是加強(qiáng)對(duì)學(xué)生功課的督促與檢查，如家庭作業(yè)與課文背誦等，四是每隔一個(gè)階段評(píng)優(yōu)一次，五是組織優(yōu)秀學(xué)生作為教師的助手去影響一般學(xué)生，六是對(duì)特別頑皮的學(xué)生明確獎(jiǎng)懲制度，及時(shí)進(jìn)行批評(píng)與表?yè)P(yáng)，七是多組織課余有益活動(dòng)”。該提議寄托了吳天墀對(duì)基礎(chǔ)教育的重視，寄托了他對(duì)小學(xué)教育的思考，時(shí)至今日，仍有參考借鑒意義，提議由省教育廳廳長(zhǎng)康子玉在當(dāng)年12月3日簽署辦理。1959年7月，吳天墀出席了山東省文學(xué)藝術(shù)工作者第三次代表大會(huì)，當(dāng)選為執(zhí)行委員，并擔(dān)任中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)山東分會(huì)理事。1961年，“吳天墀畫展”在濟(jì)南舉辦。1962年先生與省博物館首任館長(zhǎng)徐眉生、書畫鑒定家李既陶、陶瓷鑒定家霍介秋一起出席了中共山東省委統(tǒng)戰(zhàn)部召開(kāi)的知識(shí)分子座談會(huì)。會(huì)后，為了更好地發(fā)揮老知識(shí)分子的作用，省博物館成立了研究室，任命他為研究員。是年，吳天墀為紀(jì)念建館8周年，欣然命筆，精心創(chuàng)作絹本虎，題贈(zèng)山東省博物館建館8周年紀(jì)念。這幅作品立意深邃、耐人尋味，堪稱先生晚年代表作。同年4月，“吳天墀、黃公渚、杜宗甫、赫保真、關(guān)友聲、黑伯龍聯(lián)合國(guó)畫展”在濟(jì)南展出，六位來(lái)自青島和濟(jì)南的繪畫名家聯(lián)袂為省會(huì)濟(jì)南奉獻(xiàn)精神大餐，為在山東乃至中國(guó)美術(shù)史都由名望的“青島雅集”預(yù)演和準(zhǔn)備，黃公渚、杜宗甫、赫保真成為山東美術(shù)界“青島三老”，吳天墀、關(guān)友聲、黑伯龍?jiān)跐?jì)南也婦孺皆知，成為濟(jì)南畫壇的領(lǐng)軍人物，吳天墀的的《虎》、《鷹》，以及關(guān)友聲、黑伯龍的山水畫，被山東人民出版社、中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)山東分會(huì)選入《山東國(guó)畫選》一書，1962年7月正式出版，成為當(dāng)時(shí)山東美術(shù)界的珍貴遺存。1963年為臧郁文先生畫的虎，刊登在1979年《濟(jì)南文藝》第3期，正如著名畫家張彥青評(píng)說(shuō)的：“畫中所描繪的，是山頂楓樹(shù)林里，蹲著一只黃質(zhì)黑章吊睛猛虎，雄踞山巔傲然昂首，眈眈注視遠(yuǎn)方。觀眾從它的炯炯目光中，會(huì)想到它隨時(shí)準(zhǔn)備一躍而起，應(yīng)敵或捕食的前奏，也很容易聯(lián)想到它那種神情尊嚴(yán)，動(dòng)作敏捷，威懾山林，八方鎮(zhèn)恐，的確不愧為山中群獸之王的兇猛性格。我們又可以從它獨(dú)尊山頂，雄視一切，想到它盡管要獵取小獸充饑，但其行徑是光明磊落的，決不采取豺狼等偷襲的卑鄙行為……作者在這幅畫中，是畫出了虎的真實(shí)性格，而且構(gòu)思含蓄，采取了以‘靜’示‘動(dòng)’的手法，這比畫一個(gè)張牙舞爪的餓虎，要更加難畫，也高明得多……吳老畫過(guò)的夜行虎、雪地虎、下山虎、子母虎、風(fēng)虎、睡虎、怒虎……各盡其妙，不同一般?！?

　　 1963年12月，吳天墀以省人民代表身份出席山東省第三屆人民代表大會(huì)，積極參加社會(huì)活動(dòng)，為新中國(guó)的發(fā)展、建設(shè)，在文博領(lǐng)域發(fā)揮自身的作用。1964年，吳天墀先生因患腦血栓病住院治療，病情稍有好轉(zhuǎn)，即出院回家養(yǎng)病，終因手足失靈，已不可能再?gòu)氖伦钕矏?ài)的繪畫了。以后，病情反復(fù)，言語(yǔ)不清，手足失靈，纏綿病榻長(zhǎng)達(dá)七八年。后來(lái)，因?yàn)闀r(shí)代的因素，對(duì)吳天墀在精神上、情緒上帶來(lái)了極大的痛苦，1971年，吳天墀在省博物館辦理了退休。

　　 后來(lái)，吳天墀的病情惡化，南新街23號(hào)昏暗的房間里，吳天墀再也未能拿起畫筆，屋內(nèi)懸掛著的1962年山東人民出版社出版的一幅年畫伴隨他，那是他1954年秋創(chuàng)作的一幅虎嘯圖，威風(fēng)、兇猛得讓人望而生畏的猛虎銘刻在子孫的記憶中。吳天墀即使在彌留的時(shí)光，一直惦念子孫們的學(xué)業(yè)、事業(yè)、家庭；如今，子孫們回首那段日子，唯有用思念追懷吳天墀“那漸行漸遠(yuǎn)的士大夫情懷；尋回那‘溫、良、恭、儉、讓’的儒學(xué)傳統(tǒng)；重拾那曾經(jīng)被遺忘的文人風(fēng)骨”，在兒孫們看來(lái)，對(duì)吳天墀最大的懷念恰恰是“對(duì)‘傳承’最好的詮釋”。

　　 1974年2月22日，吳天墀在濟(jì)南逝世，享年82歲。

　　 (文/張偉，作者系山東美協(xié)綜合材料藝委會(huì)副秘書長(zhǎng)，山東美協(xié)理論藝委會(huì)委員，作家，當(dāng)代美術(shù)評(píng)論家。鳴謝：吳彤、司強(qiáng)對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

吳天墀先生所繪《虎》

吳天墀先生所繪《虎》

吳天墀先生所繪《虎》

吳天墀先生所繪《獅子》

吳天墀先生所繪《虎》

吳天墀先生所繪《鹿猴》

吳天墀先生所繪《?！?

吳天墀先生所繪《馬》

吳天墀先生所繪《書法》扇面

　　 參考書目：

　　 黃鴻河   《連接濟(jì)南戰(zhàn)役“解放之路”七家村紅色的教師之家》2021年8月24日《濟(jì)南日?qǐng)?bào)》

　　 劉真靈   《北方虎王——吳天墀》2018年11月《孔孟之鄉(xiāng)》

　　 牛繼曾   《北方"虎王"吳天墀》  1994年第二期《春秋》雜志

　　 秦若軾   《七家村》  秦一心 宿霞 孫竹兮主編《濟(jì)南老街史話》 黃河出版社2007年版

　　 王獻(xiàn)唐，張書學(xué)、李勇慧編  《王獻(xiàn)唐金石書畫題跋輯存》 華東師范大學(xué)出版社2022年版

　　 關(guān)天相  《畫家吳天墀先生》（吳天墀先生家屬提供）

　　 張彥青  《畫家吳天墀》（吳天墀先生家屬提供）

　　 吳鐘珊 吳鐘琨 吳鐘珉  《憶父親吳天墀》（吳天墀先生家屬提供）

　　 吳彤 司強(qiáng)  《回憶 紀(jì)念 傳承》（吳天墀先生家屬提供）

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