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跨界視覺文化探索者丁悚

時間:2023/4/2 19:47:30  來源:中國文化報

劉海粟美術館“慕琴生涯——丁悚誕辰一百三十周年文獻藝術展”展出的丁悚繪圖的刊物封面

   這是一位把現在非常流行的“斜杠”“跨界”“跨媒介”等說法來形容其工作和事業(yè)卻絕無半點違和感的人。在他活躍的年代,他的每一次跨界都如此自然,風生水起,一招一式又都是那么地道得法,總之,他所付諸實踐的一切,都顯得自然而然,沒有任何刻意為之的嫌疑。

   此人,名叫丁悚,字慕琴,1891年出生于民國轄屬浙江省金山楓涇(今上海市金山區(qū)),1969年在上海去世。

   丁悚少小先習洋畫,再水墨,而后又投身商業(yè)美術,畫技名震滬上。美術教育方面,他曾任上海美術??茖W校的教務。而掌該校者乃與軍閥孫傳芳就人體模特兒“斗法”的“藝術叛徒”劉海粟。他也曾執(zhí)教于滬上大學與中學,撒播美術美育的種子,培育藝術人才。至今為人津津樂道的月份牌,為民國商業(yè)美術中的大宗。他因畫技高超而被中外煙草公司“獵頭”相中,成為月份牌繪畫的最早縱筆者之一。當時上海紙媒發(fā)達,大量見諸報章刊雜志的封面畫、插圖以及平面廣告設計,他多主其事。他親自操刀的這些圖畫,畫面清新,構思獨特,令各報刊版面生輝,讀者爭睹。

   在那個風云詭譎的時代,漫畫更是丁悚發(fā)表意見、推動社會進步的重要手段。無論是時事針砭的系列連續(xù)畫還是一針見血的獨幅漫畫,都是他的拿手好戲,其漫畫與平面圖像有功于民國紙媒的發(fā)達。上海大碼頭日日上演各色戲劇,作為票友,他欣然客串,活躍舞臺氣氛,甚至撰寫劇評,道盡其中奧妙。當時跑上海的名伶名角,丁悚無不相熟甚至相知。當早年民國的新興城市中產們流行攝影時,他早已是攝影的行家里手了。民國,是聲音與圖像借不斷進步的技術手段飛入尋常百姓家的時代。藝人灌唱片求更多傳播,中產市民置備留聲機(電唱機)居家聽唱片,成為當時一大時髦。丁悚熱衷于此,此中掌故,他如數家珍。電影,是當時大眾最喜歡的文藝休閑活動,丁悚當然是電影院的??汀>枚弥?,與滬上電影圈極其熟稔的他,也曾經起意拍攝,而且叫得動的大牌明星竟是周璇。更有甚者,他還執(zhí)筆弄管,寫過多篇小說,給上海文壇灌入陣陣清風。

   丁悚,從來沒有畛域觀念,且樣樣來得,無一不精。在戰(zhàn)火沒有打破上海的安寧與繁榮時,交友開闊的丁悚,常常呼朋引類,“聚嘯”于他所居住的“天祥里”(后為恒慶里)這條弄堂。從某種意義上說,他家客廳就是當時上海文壇交際的沙龍,丁悚本人則是當年上海藝壇各種信息中轉的交通所在。他所親歷親聞的種種,早年曾經刊發(fā)于滬上《東方日報》,名為《四十年藝壇回憶錄》。其回憶錄里的各個篇章,娓娓道來,風趣幽默,可長可短,道盡民國上海藝壇的各種逸事奇聞。其回憶所具有的一手性質,為我們深入了解迷宮般幽深的民國都市文化提供了一條別樣的路徑。他的記憶或可有不確之處,但光是由其回憶所打開的天地與提供的線索,就足以引人入勝了。這個“勝”,就是丁悚本人投身其間的民國文藝界,他所稱的“文壇”。這個“文壇”,包括文學、新聞、電影、戲劇、音樂、美術與攝影等各界。

   丁悚熱衷于新事物,攝影在當時是一等一的最新成像手段,他當然不會輕易放過。丁悚既經常身挎照相機,隨時為身邊紅男綠女“影相”,也以創(chuàng)作心態(tài)拍攝各種事物,涉及題材廣泛,包括都市景觀、家庭肖像、人體攝影等。尤其是他的這些攝影“創(chuàng)作”,使他當仁不讓地成為中國攝影史上的一個不可忽略的人物。來自丁悚相冊中的這些照片,最珍貴的無疑是丁悚本人所攝的。此外還有丁悚珍藏的友朋之間相互饋贈的照片,其中有些照片上還有當時饋贈者的親筆簽名。由于戰(zhàn)火離亂,丁悚經手的這些照片能夠安全存留至今者實在不多。幸虧丁悚后人仍有少許收藏,現在終于可與觀者相見,幸何如之。無論是他拍攝的照片還是他珍藏的照片,我們都可從各式人等的身上穿著窺見民國時尚之一斑,也可見當時人物的心氣與精神。后人如欲考訂當時人物形象,這些照片也成為重要線索與證據。

   近期,國內學界有關民國時期的視覺文化的研究漸成熱潮。對于過往不入主流美術史的攝影、漫畫、平面設計與商業(yè)美術的大家巨匠們的實踐的研究逐漸展開。比如張光宇、陳之佛等人的工作開始受到較大關注。這一趨勢或可視為一種美術史向視覺文化的“轉向”。就丁悚在視覺文化實踐的整體面貌而言,從某種意義上說,屬于探索者的丁悚,由于其工作需多摸索而更具開拓性,所遇困難似更大,所求理解也更難。尤其是他的商業(yè)美術實踐,如何在“美”與“商”之間取得平衡的經驗與寬容是當時所缺,因此他要面對的不解、誤解甚至是輕視往往要比后來者更甚。但丁悚通過自己的出色工作,讓當時的人們意識到,商業(yè)美術作為生活之必需,也是生活本身之一部分。尤其是其所反映的時代趣味,更為后世了解當時提供了重要的視覺參數。與此同時,更有一個重大難關需要他以及后人、同人們去努力克服的是:來自歐美的商業(yè)美術形式與傳播要求,無論是在語言風格上還是在傳播方式上如何轉化為中國人樂見的形式令國人接受,所謂在地化,是需要付出巨大努力深加探索的。所幸有包括丁悚在內的諸多先輩的開拓與摸索,使得包括張光宇在內的后來人才得以在此基礎上進一步克紹箕裘,展開了更為深入的探索,終至形成民國時期視覺文化有聲有色的壯觀局面。

   丁悚活躍的時代,正好是商業(yè)美術、漫畫、電影以及攝影等開始成為信息傳播的新形式,并且日益與都市大眾發(fā)生密切關系,逐漸成為大眾娛樂與消費的主要形式的時代。這些新興的視覺樣式,與當時占據優(yōu)勢地位的精英藝術如水墨與油畫等并存于世,并迅速涌入大眾日常生活,形成一種視覺生產與消費的新趨勢與新現象。這些門類之間的邊界、壁壘、門戶,在他這里早就煙消云散,不成問題。

   丁悚及其同時代人的全面開花的視覺文化實踐,給當時中國現代都市文化的發(fā)展以及趣味轉向帶來了很大的影響,為都市大眾打開了眼界。從根本上說,他所活躍的時代,是一種現代意義上的都會開始生成、都會文化開始萌發(fā)的時代。以自己的三頭六臂打開一片新天地的丁悚,為都會文化的形成貢獻了自己的才華,而丁悚本人也成為都會文化的一部分。可惜的是,至今對于他的工作的研究還不深入,因此人們也比較難于把握他的歷史貢獻與影響幾何。而他留下的這些相冊,則是讓我們得以重新審視他的貢獻與影響的重要材料與證據,相信也會為重新評價他的工作帶來新的契機。凱文·林奇曾經說過:“狄更斯和倫敦的建城者同樣幫助我們認識了倫敦?!蔽覀兘裉炜炊°さ呢暙I,或可將林奇此話稍作更改敬獻于他:丁悚同樣幫助我們認識了上海。

    (作者系復旦大學新聞學院教授)

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