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　　 1940年，錢穆先生撰文《改革大學(xué)制度議》，提出“智識貴能匯通”，這是在現(xiàn)代中國大學(xué)教育語境下，最先出現(xiàn)的“通識”概念。近年來，清華大學(xué)從藝術(shù)角度切入，探索開展通識教育，為拓寬人才培養(yǎng)路徑提供了借鑒。   

　　 3月10日，第四屆清華大學(xué)“王步高通識教育獎”頒布，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院繪畫系教授、博士生導(dǎo)師李睦獲此獎項。作為積極探索并踐行通識藝術(shù)教育的典范，李睦除了講授大量專業(yè)課程外，還開設(shè)了多門通識課程，為非藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生傳道授業(yè)解惑，以期讓更多人發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美，向美而行。近日，美術(shù)文化周刊對李睦進行了專訪，探訪其在推行藝術(shù)通識教育過程中的思考和收獲。

　　 美術(shù)文化周刊：您怎樣理解藝術(shù)通識？

　　 李睦：藝術(shù)通識是一場生存教育，它能喚起人們的靈性。因此，藝術(shù)通識課不是大眾普及課，也不是專業(yè)課的壓縮版，其核心的點應(yīng)該是“通”，打通專業(yè)壁壘、溝通心靈隔閡。

　　 美術(shù)文化周刊：您從什么時候開設(shè)通識教育課程，當(dāng)時基于怎樣的思考？

　　 李睦：大約在20年前就開設(shè)了通識教育課程，當(dāng)時思路上不太清晰，比較盲目，只覺得應(yīng)該讓更多非藝術(shù)類專業(yè)的學(xué)生接受一些美育。最初采用大課形式，每節(jié)課有二三百人。但考慮到無法深入，于是逐年壓縮上課人數(shù)。近10年實行小班制，每節(jié)課30多人。

　　 產(chǎn)生這個念頭源于我的藝術(shù)觀。藝術(shù)要產(chǎn)生社會影響力，只有在更多人參與的情況下才能實現(xiàn)。國家在藝術(shù)教育方面投入很大，但僅是專業(yè)學(xué)生獲益的話，對非專業(yè)學(xué)生是不公平的。而且對于大學(xué)生而言，能在大學(xué)里接受藝術(shù)教育是非常必要的。如果缺失，意味著少了形成一種更豐富、更深刻的思維習(xí)慣的可能。

　　 美術(shù)文化周刊：這種思維習(xí)慣具體是指什么？

　　 李 睦：美育能夠使人觸類旁通、舉一反三。通過美育鍛煉，可以使學(xué)生有興趣、有勇氣打破固定思維，在慣性思維里做拓展，甚至進行逆向思維。創(chuàng)新能力不足有很多原因，其中一個就是思維僵化，受困于“標(biāo)準(zhǔn)化”，就繪畫而言，其先天就具備探索和實驗精神。在藝術(shù)通識課上，學(xué)生可以自由地把所思所想呈現(xiàn)在畫面上，大膽地釋放自己的內(nèi)心，打破對標(biāo)準(zhǔn)的畏懼，突破“唯一性”的禁錮，重塑觀念。

　　 美術(shù)文化周刊：藝術(shù)通識課程基于怎樣的課程體系和內(nèi)容來實現(xiàn)以上目的呢？

　　 李睦：以通識課程“藝術(shù)的啟示”為例，內(nèi)容主要分為理論和實踐兩部分，具體分為“聽說讀寫畫”5個環(huán)節(jié)?！奥牎辈皇呛唵蔚妮斎?，每節(jié)課我會把講課提綱發(fā)給學(xué)生，他們在聽課過程中要把聽到的問題、想到的問題以及質(zhì)疑的問題隨時記錄在提綱上，這些材料課后需要收回，我根據(jù)筆記判斷學(xué)生是不是感興趣，是不是在思考；“說”是學(xué)生根據(jù)設(shè)置話題進行討論，大家可以自由地發(fā)表看法甚至爭論；“讀”的方式很多樣，除了閱讀書籍，還可以到博物館里品讀藝術(shù)品等；“寫”是指學(xué)生通過文字表達自己的思想。

　　 “畫”是評估學(xué)習(xí)狀況中最重要的一個環(huán)節(jié)。畫畫是和自己的內(nèi)心世界以及對既往藝術(shù)認知的博弈。創(chuàng)作的過程會有點痛苦，學(xué)生需要把自己的內(nèi)心通過繪畫的方式展現(xiàn)出來，這其中會有轉(zhuǎn)換、接納，并變得更寬容。之前大家慣于用唯一的標(biāo)準(zhǔn)衡量一切，包括衡量自己，我們要通過繪畫破除原有觀念?；蛟S這對現(xiàn)行教育是一種彌補吧。

　　 美術(shù)文化周刊：學(xué)生的體驗是怎樣的？是否達到了預(yù)想的效果？

　　 李睦：學(xué)生們對新鮮事物包括內(nèi)容和科目充滿好奇和興趣。但是，畫完后他們會發(fā)現(xiàn)畫面和原來設(shè)想的有差距。他們會產(chǎn)生提高畫技的需求。這時老師會有意識地指導(dǎo)學(xué)生：什么是藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)？它是不是唯一的？是不是隨時代的改變而改變？這些思考慢慢地滲透到教學(xué)過程中，在這一過程，學(xué)生們被桎梏的思維一點點放松、解開，學(xué)生會逐漸思考如何處理經(jīng)典與自己的關(guān)系，既尊重自己的獨特性，也尊重經(jīng)典的藝術(shù)價值，而不僅僅把經(jīng)典當(dāng)作紀(jì)念碑，永遠亦步亦趨。打破慣有思維的過程很艱難，但是過了這個階段就是海闊天空，他們會感慨：“我還可以這樣想，還可以這樣畫？還可以通過這樣差異性的研究來獲得前所未有的思考，這種感覺太棒了！”

　　 檢驗課程是否有效，關(guān)鍵看課程是不是觸及一些根本問題。我們需要雪中送炭，不是錦上添花，猶如對癥下藥，給學(xué)生送去需要的東西，我自己也覺得這是個挑戰(zhàn)，但希望能推動產(chǎn)生一些根本性的改變。

　　 美術(shù)文化周刊：在執(zhí)教通識課程的20多年中，教學(xué)體系和內(nèi)容發(fā)生了哪些變化？

　　 李睦：應(yīng)該說一直處于調(diào)整狀態(tài)，也是教學(xué)相長的過程。于我個人而言，要查閱大量的資料、接觸不同學(xué)科的老師和學(xué)生，始終保持著學(xué)習(xí)、體會、思考的狀態(tài)，帶來的就是課程本身的改變。甚至和學(xué)生們的一次討論、看幾篇學(xué)生的文章都會讓我隨時調(diào)整這節(jié)課的內(nèi)容，每個學(xué)期的教學(xué)大綱也都會有改變。當(dāng)然，也會遇到超越了我的知識范圍和控制能力的內(nèi)容，但這些都是可以被討論的，同學(xué)們表示理解，我也在思考，是不是可以把自己尚未想成熟的東西，以及正在思考的東西帶到課堂上，讓學(xué)生們一起參與思考。

　　 清華大學(xué)目前有一個通識教育的研究小組，包括社科、人文、自然科學(xué)以及藝術(shù)學(xué)科，老師們經(jīng)常一起討論，發(fā)現(xiàn)彼此之間的共性很多，我也結(jié)識了哲學(xué)、自然科學(xué)、生命科學(xué)、計算機專業(yè)的老師。2011年，我們開設(shè)了一門“藝術(shù)、哲學(xué)與科學(xué)”的藝術(shù)通識課程，就是希望經(jīng)由藝術(shù)與哲學(xué)的思考方式或者思考途徑去重新認識、理解什么是科學(xué)？科學(xué)精神是什么？希望大家能夠打通藝術(shù)、科學(xué)和哲學(xué)之間的專業(yè)壁壘。

　　 美術(shù)文化周刊：今后在通識教育方面有哪些規(guī)劃？

　　 李睦：希望能夠?qū)⑼ㄗR教育進一步推廣，現(xiàn)在清華大學(xué)有很多老師都加入進來，包括美院老師，因為學(xué)校的支持，越來越多的老師對通識教育給予了關(guān)注。學(xué)校還錄制了線上通識課程，推廣到其他大學(xué)。我還在其他大學(xué)講授通識課程，雖然辛苦，但希望自己所做的工作能像一顆種子一樣，生根發(fā)芽，不斷傳播。

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