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▲ 敢教日月?lián)Q新天（國(guó)畫(huà)） 266×147厘米 1964年 余任天 浙江美術(shù)館藏

　　 20世紀(jì)三四十年代以來(lái)，以杭州為中心的浙江畫(huà)家群體，如黃賓虹、潘天壽、吳茀之、諸樂(lè)三、陸維釗、陸儼少、陸抑非、余任天等為代表的第一代“新浙派”大家，筑基傳統(tǒng)，師法造化，銳意革新，強(qiáng)調(diào)筆墨內(nèi)核和質(zhì)樸率真的人文精神，使中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)呈現(xiàn)出新的格局，浙江也因此成為20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)壇的重鎮(zhèn)，余任天正是這一時(shí)期中國(guó)畫(huà)體系的重要奠基人之一。

　　 1908年，余任天生于浙江諸暨浬浦鎮(zhèn)，字天廬，室號(hào)歸漢?，F(xiàn)代杰出的書(shū)畫(huà)金石家、詩(shī)人。他一生矢志于藝，擅山水，間作花卉、人物和書(shū)法篆刻，精鑒賞。在詩(shī)書(shū)畫(huà)印各領(lǐng)域成就斐然，卓然大家。潘天壽、沙孟海曾贊譽(yù)他為“四絕壓群倫的藝術(shù)全才”。余任天生前為中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、浙江省文聯(lián)委員、浙江省文史研究館館員等。著有《余任天書(shū)法選》《余任天印集》《余任天書(shū)畫(huà)印談》《天廬畫(huà)談》《歷代書(shū)畫(huà)家補(bǔ)遺》《陳老蓮年譜》等。

　　 受父親影響，余任天自幼喜愛(ài)書(shū)畫(huà)。11歲始習(xí)書(shū)畫(huà)、摹印，17歲習(xí)詩(shī)。1924年先后求學(xué)于浙江美術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校和浙江藝術(shù)專(zhuān)門(mén)學(xué)校,后任中小學(xué)教師。1944年與省立西湖博物館館長(zhǎng)金維堅(jiān)等人發(fā)起籌創(chuàng)印學(xué)社團(tuán)“龍淵印社”。1945年后定居杭州,任職于省立西湖博物館及省立杭州民眾教育館，其間常與黃賓虹、張宗祥、潘天壽、吳茀之等師友相過(guò)從，談藝切磋，交游寫(xiě)生，見(jiàn)聞亦廣，創(chuàng)作亦多。1949年自設(shè)“金石書(shū)畫(huà)工作室”，潛心研究傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、碑帖鑒賞，眼光獨(dú)到。1955年，參加浙江省文聯(lián)美術(shù)組，多次深入浙江各地采風(fēng)寫(xiě)生，探索中國(guó)畫(huà)現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的革新之路，創(chuàng)作出一大批歌頌時(shí)代的主題性大作。1960年，繪制了巨幅山水畫(huà)《富春江嚴(yán)陵瀨釣臺(tái)》，與潘天壽荷花作品相對(duì)懸掛于北京人民大會(huì)堂浙江廳。晚年的余任天因雙目幾近失明，書(shū)畫(huà)風(fēng)格為之大變，以草書(shū)入畫(huà)，形神意化，最終營(yíng)造出雄渾蒼健的藝術(shù)境界。

　　 余任天的藝術(shù)一方面得益于浙越文化正直淳樸又靈秀質(zhì)仁的人文品格滋養(yǎng)；另一方面源自于詩(shī)書(shū)畫(huà)印的傳習(xí)和全面修養(yǎng)，注重民族傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)的內(nèi)在藝術(shù)精神。可以說(shuō)，余任天的藝術(shù)成就是基于此而不斷生發(fā)的。潘天壽先生曾撰文稱(chēng)贊：“余君于作畫(huà)之外，復(fù)精篆刻，擅書(shū)法，工吟詠?！?huà)通于書(shū)，通于詩(shī)，而金石實(shí)為其骨干。君鍥而不舍，庶幾兼之?！?

　　 余任天17歲學(xué)作詩(shī)，幾十年春秋不輟，遺詩(shī)近2000首，大部分存留在其《任自然室詩(shī)稿》中。余任天詩(shī)承唐宋，尤好杜甫、李商隱、李長(zhǎng)吉。在精研《詩(shī)經(jīng)》《古詩(shī)源》《楚辭》以及唐宋各大家的名作外，對(duì)于諸暨鄉(xiāng)賢前輩之作如王冕的《竹齋集》、楊維楨的《鐵崖樂(lè)府》、陳洪綬的《寶綸堂集》亦常加瀏覽。他曾言：“中國(guó)，詩(shī)國(guó)也，非?？蓯?ài)。學(xué)詩(shī)不從祖國(guó)傳統(tǒng)格律詩(shī)詞入手，乃是舍本逐末。又應(yīng)于詩(shī)外求詩(shī)，古代經(jīng)史子集等巨著均宜涉獵，以豐富知識(shí)?！倍嘁?jiàn)山水題詠及題畫(huà)詩(shī)，自抒性情、沉郁頓挫、清新自然，淡泊而質(zhì)樸，醇厚寓真摯，或狀物寫(xiě)意，或論畫(huà)舒懷。詩(shī)中有畫(huà)，詩(shī)畫(huà)一體。

　　 余任天畢生致力于山水畫(huà)的學(xué)習(xí)和探索，力求創(chuàng)造，自辟蹊徑，成就最為顯著，影響也最大。他一生未逾浙江，筆下的山水畫(huà)皆是浙山浙水，依于這一片山山水水，畫(huà)家內(nèi)心有著抑制不住的觸動(dòng)。早年初學(xué)王翚、藍(lán)瑛，上追馬遠(yuǎn)、夏圭，后取法石濤、八大，漸而寫(xiě)意，由繁趨簡(jiǎn)，畫(huà)格清逸，意境高遠(yuǎn)。50歲以后，師法自然，寫(xiě)生與體悟，從四明山到雁蕩，從新安江到富春江，都留下了他的足跡。晚年受黃賓虹的影響，多以西湖為題材，煙柳畫(huà)橋，孤山寒雪，與之朝夕相伴，注入了自己的意韻和感懷，落筆圓潤(rùn)、墨彩酣暢、氣勢(shì)磅礴、空靈淳厚，作品洋溢出西湖特有的氤氳含蓄之美。

　　 除山水畫(huà)以外，余任天的人物畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)亦有很高的成就。他的人物畫(huà)，初學(xué)費(fèi)曉樓仕女，25歲后學(xué)陳老蓮、任渭長(zhǎng)、任伯年。其高古的氣息源自陳老蓮，人物的造型、線(xiàn)條則主要學(xué)任伯年。除了畫(huà)一些古代人物外，他也畫(huà)一些現(xiàn)實(shí)人物題材，如抗戰(zhàn)時(shí)期的《出發(fā)》、社會(huì)主義制度確立初期的《合作豐收》等，反映了他的愛(ài)國(guó)主義精神。花鳥(niǎo)畫(huà)受吳昌碩、黃賓虹、潘天壽諸家的影響而顯得輕松自由、瀟灑靈動(dòng)。他的花鳥(niǎo)畫(huà)得其山水畫(huà)筆墨渾厚之助，又因其不以此為致力點(diǎn)，反而多了一分難得的沖淡之氣。書(shū)法本與畫(huà)同源，余任天諸體皆擅，初學(xué)顏真卿及篆隸行，自謂“臨顏，以樹(shù)立骨干而恢廓?dú)鈩?shì)”，間習(xí)漢隸、魏碑等，別具一格；中年取陳老蓮行書(shū)規(guī)模，清雅俊秀；晚攻草書(shū)，遠(yuǎn)追張旭、懷素，近師明人寫(xiě)意書(shū)風(fēng)，得詹景鳳、祝允明神采。格局開(kāi)張，老辣剛韌，不飾雕琢，融金石氣韻為一體。

　　 余任天用“歸漢”為室名，可見(jiàn)其篆刻以漢印為歸。余任天早年摹刻漢印，中年師法鄧散木，同時(shí)參學(xué)吳昌碩、齊白石等大家，后另辟蹊徑，“印外求印”，從古代金石碑版、瓦當(dāng)磚銘及魏碑中汲取神韻，多以古隸、魏碑入印，簡(jiǎn)古樸茂，生辣樸拙，風(fēng)格迥異，自成面目。為潘天壽、沙孟海等大師所激賞推崇，現(xiàn)存潘天壽先生印章中有30余枚出自余任天之手，如“潘天壽”“大頤壽者”“強(qiáng)其骨”“一味霸悍”等常用印。抗戰(zhàn)時(shí)期，余任天與金維堅(jiān)等人籌組龍淵印社。所編印、發(fā)行社刊《龍淵印社月刊》成為我國(guó)首創(chuàng)的印學(xué)刊物，在印學(xué)史上是前所未有的創(chuàng)舉。

　　 余任天生活于動(dòng)蕩的年代，一生坎坷，淵默深穩(wěn)，不求聞達(dá)，殫精竭慮，精進(jìn)不懈。以“立身唯直，處世唯真，待人唯誠(chéng)”為處世之本；以“守清貧，甘淡泊”“寧寂寞，忘榮辱”為人格追求，顯現(xiàn)出豁達(dá)的人生態(tài)度和對(duì)藝術(shù)追求的堅(jiān)定信念，人品和藝品得到了美術(shù)界前輩們的推崇和敬佩。他曾作詩(shī)自勉：“一藝功成豈偶然，人工天分兩相連。還須滋養(yǎng)源頭水，寂寞樓居四十年”，最是他藝術(shù)生涯的真實(shí)寫(xiě)照。

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