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　　 楷書(shū)是我國(guó)書(shū)法藝術(shù)中一種重要的字體，在楷書(shū)形成之前已經(jīng)產(chǎn)生了大篆、小篆、隸書(shū)三種主要的書(shū)法字體，楷書(shū)則是由隸書(shū)慢慢演化而來(lái)?？瑫?shū)去除隸書(shū)當(dāng)中的復(fù)雜寫(xiě)法，主張橫平豎直、形體方正，慢慢發(fā)展直至唐朝時(shí)達(dá)到空前興盛的局面，涌現(xiàn)出了許多楷書(shū)大家，其中，唐朝初年的歐陽(yáng)詢(xún)以其剛勁峻拔、筆畫(huà)方潤(rùn)的楷書(shū)成為“初唐四家”之首，“歐體”也成為后世習(xí)筆練字的臨摹范本。

歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)的審美風(fēng)格

　　 藝術(shù)審美風(fēng)格的形成與其所處的時(shí)代密切相關(guān)，唐朝是我國(guó)古代政治、經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的繁榮時(shí)期，這給了藝術(shù)創(chuàng)作很大的空間，使各方面藝術(shù)發(fā)展達(dá)到頂峰。唐朝也是楷書(shū)發(fā)展的重要?dú)v史階段，作為后世楷書(shū)學(xué)習(xí)的重要模范，歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)筆法嚴(yán)謹(jǐn)、結(jié)構(gòu)剛勁，其審美風(fēng)格也卓然不同。

　　 一是猛厲險(xiǎn)峻的陽(yáng)剛之美。由于歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谄鋾?shū)法特點(diǎn)形成時(shí)大部分時(shí)間生活在隋朝，這使得其楷書(shū)一眼望去就可以體會(huì)到險(xiǎn)峻的筆鋒、剛勁的結(jié)構(gòu)以及其濃厚的北碑之意。再加上唐朝書(shū)法中追求的“骨力通達(dá)”，使得歐陽(yáng)詢(xún)的楷體更加險(xiǎn)峻。比如，歐陽(yáng)詢(xún)?cè)跁?shū)寫(xiě)“觀”“光”等字形時(shí)，鉤宛若利劍長(zhǎng)槍、百弩初張，好比走在軍隊(duì)的武器庫(kù)，觀光矛戟；再比如“玉”的最下面一橫就短短一筆，改變“玉”字的傳統(tǒng)寫(xiě)法，空出足夠空間使最后一點(diǎn)落筆，筆畫(huà)短而平順，給人以險(xiǎn)絕之感。這些審美風(fēng)格無(wú)不反映出歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)當(dāng)中的陽(yáng)剛之美。

　　 二是典雅氣派的莊嚴(yán)之美。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)結(jié)構(gòu)方正、嚴(yán)謹(jǐn)工整，字里行間展現(xiàn)著楷書(shū)方正勻稱(chēng)的莊嚴(yán)典雅之美。馮班曾在《鈍吟書(shū)要》中提到：“歐陽(yáng)詢(xún)四面停勻，八方平正，此是其書(shū)法妙處，古人所言也?！狈Q(chēng)贊歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)方正勻稱(chēng)，具有楷書(shū)的絕妙之處。歐陽(yáng)詢(xún)也曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，楷書(shū)要四面均勻、長(zhǎng)短合適、粗細(xì)適中，并將其作為楷書(shū)的審美取向。但是歐陽(yáng)詢(xún)強(qiáng)調(diào)的楷書(shū)方正勻稱(chēng)，并不是死板地或機(jī)械地將字體進(jìn)行等分處理，而是強(qiáng)調(diào)粗細(xì)長(zhǎng)短相互調(diào)和的動(dòng)態(tài)勻稱(chēng)，用動(dòng)靜結(jié)合的方式展現(xiàn)楷書(shū)的莊嚴(yán)之美。

　　 三是剛?cè)岵?jì)的中庸之美。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)兼具剛?cè)嶂?，通過(guò)猛厲險(xiǎn)峻的筆法來(lái)展現(xiàn)其陽(yáng)剛，通過(guò)圓潤(rùn)含蓄的筆畫(huà)來(lái)體現(xiàn)其柔和，將二者完美融合，形成剛中帶柔、柔中帶剛的書(shū)法風(fēng)格。歐陽(yáng)詢(xún)?cè)谝恍┕P畫(huà)的處理中十分委婉含蓄，比如在寫(xiě)筆畫(huà)“鉤”時(shí)，講究用筆方圓、圓筆藏鋒。這樣的書(shū)寫(xiě)方式還有很多，最終形成了歐體楷書(shū)的剛?cè)岵?jì)、陰陽(yáng)調(diào)和的中庸之美。

歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)對(duì)后世的影響

　　 到唐朝時(shí)，楷書(shū)的發(fā)展逐漸成熟，法度完備、結(jié)構(gòu)講究。作為“初唐四大家”之首，歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)不僅在當(dāng)時(shí)十分盛行，而且對(duì)后世也產(chǎn)生了較大影響，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

　　 第一，對(duì)后世文化傳播具有重要影響。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)字形規(guī)整、筆法干練、線條勻稱(chēng)，識(shí)別起來(lái)十分方便，也因此成為當(dāng)時(shí)雕版印刷者刊印的首選字體。當(dāng)前，人們?cè)谌粘Ｉ詈凸ぷ髦袕V泛采用宋體進(jìn)行印刷傳播，這種宋體字也是從歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)中演化而來(lái)的，這種風(fēng)格利落的書(shū)法字體，為現(xiàn)代漢字的規(guī)范書(shū)寫(xiě)提供了重要的借鑒，使得后世文化的交流傳承效率得到有效提升，減少文化傳播時(shí)的阻礙與隔閡，對(duì)于中華文化的傳承與弘揚(yáng)起到了很重要的推動(dòng)作用。

　　 第二，影響了后世書(shū)法初學(xué)者的字體選擇。在初學(xué)者接觸書(shū)法這一藝術(shù)時(shí)，往往首先采用臨摹的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)，選擇哪一種字體成為書(shū)法初學(xué)者首要考慮的問(wèn)題。楷書(shū)結(jié)構(gòu)方正、筆畫(huà)均勻，是很多初學(xué)者比較傾向?qū)W習(xí)的字體。但楷書(shū)也有多種類(lèi)型，比如魏晉小楷、隋代碑刻、唐朝楷書(shū)和元明小楷。魏晉和元明時(shí)期的小楷對(duì)于書(shū)寫(xiě)者控筆能力的要求比較高，不適用于書(shū)法初學(xué)者選擇，而隋朝的楷書(shū)發(fā)展還未成熟，并且留存下來(lái)的隋朝楷書(shū)較少，因此，人們?cè)谶x擇楷書(shū)時(shí)，大多選用的是唐朝的楷書(shū)。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)字體不僅字形嚴(yán)謹(jǐn)、端正，而且不乏筆畫(huà)的靈活變化，在進(jìn)行臨摹時(shí)為初學(xué)者提供了更多的書(shū)寫(xiě)方式，能夠使初學(xué)者很好地找到楷書(shū)書(shū)寫(xiě)中的規(guī)律，從接觸書(shū)法之初就培養(yǎng)起良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。

　　 第三，為后世書(shū)法練習(xí)者找尋自身風(fēng)格提供借鑒。初學(xué)者選擇歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)，可以為其以后的書(shū)法學(xué)習(xí)之路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，而對(duì)于那些前期沒(méi)有選擇歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)，但是已經(jīng)對(duì)書(shū)法較為熟練的人來(lái)說(shuō)，他們更希望找到自己書(shū)寫(xiě)書(shū)法的風(fēng)格，這時(shí)候，歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)也能為他們提供重要借鑒。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)博采眾長(zhǎng)，融合了多種書(shū)法風(fēng)格，既有王羲之、王獻(xiàn)之飄逸秀麗的書(shū)法風(fēng)采，也有剛勁有力的北碑特色，通過(guò)學(xué)習(xí)歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)，練習(xí)者可以理解不同書(shū)法風(fēng)格之間的相同與差別，感受到不同風(fēng)格書(shū)法之間的溝通與連接，這樣能使書(shū)法練習(xí)者在歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)中找到適合自己的書(shū)寫(xiě)風(fēng)格，今后想要轉(zhuǎn)向行書(shū)、隸書(shū)、草書(shū)等書(shū)法風(fēng)格也都能夠融會(huì)貫通，對(duì)于書(shū)法練習(xí)者水平的提高具有重要推動(dòng)作用。

　　 了解歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)的審美風(fēng)格，能夠更加深刻地理解其對(duì)書(shū)法的態(tài)度和審美認(rèn)知，而了解歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)對(duì)于后世的影響，更能夠探究這種書(shū)法字體在歷史中的地位，促進(jìn)我們更加深刻地了解歐陽(yáng)詢(xún)楷書(shū)中博采眾長(zhǎng)、不斷創(chuàng)新的精神。歐陽(yáng)詢(xún)的楷書(shū)是中華優(yōu)秀文化中的一顆璀璨明珠，對(duì)后世楷書(shū)的發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響。

　　 （作者系焦作師范高等專(zhuān)科學(xué)校講師）

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