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繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,推進(jìn)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育發(fā)展

時(shí)間:2023/3/31 21:08:37  來(lái)源:中國(guó)藝術(shù)報(bào)

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興是為了更好實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村群眾對(duì)美好生活的向往——不僅是物質(zhì)生活的日益富足,還包含更高層次精神生活的追求與滿足。做好鄉(xiāng)村藝術(shù)教育,則是滿足鄉(xiāng)村群眾更高層次精神生活追求的重要途徑,是促進(jìn)鄉(xiāng)村青少年身心健康成長(zhǎng)的重要突破口。鄉(xiāng)村是村民祖祖輩輩生活的地方,是村民賴以生存和發(fā)展的家園;鄉(xiāng)土文化是中華民族傳統(tǒng)文化的根基,是鄉(xiāng)村振興的源頭活水。鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土文化哺育了世世代代的中華兒女,孕育了經(jīng)久不衰的耕讀文明。以優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化的繼承創(chuàng)新推進(jìn)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育發(fā)展,能有效提升村民的藝術(shù)感知能力和表達(dá)能力,滿足村民的精神文化需求,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興,共筑精神家園。

具體而言,繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,推進(jìn)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育發(fā)展,一是有利于豐富鄉(xiāng)土文化內(nèi)涵,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。各地通過(guò)將具有鄉(xiāng)村特色的詩(shī)歌、民謠、曲藝、舞蹈等融入人文賞析與藝術(shù)實(shí)踐,有助于豐富鄉(xiāng)土文化的內(nèi)涵與形式、更好地喚醒人們記憶中的鄉(xiāng)愁、形成良好的鄉(xiāng)村文化生態(tài)、提升鄉(xiāng)村文化凝聚力。二是有利于提升鄉(xiāng)村藝術(shù)教育成效,激活優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化基因。通過(guò)鄉(xiāng)土文化與藝術(shù)教育相融合,可以有效解決鄉(xiāng)村藝術(shù)教育“說(shuō)起來(lái)重要,做起來(lái)次要,實(shí)際上不要”的難題,有效提升鄉(xiāng)村藝術(shù)教育效果,啟發(fā)人們對(duì)美好家園的感知能力、鑒別能力與創(chuàng)造能力,攜手共筑美好精神家園。為此,廣大農(nóng)村地區(qū)要進(jìn)一步繼承和創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化,深入挖掘民間藝術(shù)、戲曲曲藝、手工技藝、民族服飾、民俗活動(dòng)中蘊(yùn)含的思想精華、人文精神和道德精髓,推進(jìn)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育發(fā)展。

挖掘鄉(xiāng)土文化資源,夯實(shí)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育基礎(chǔ)

各地要積極挖掘鄉(xiāng)土文化所蘊(yùn)藏的豐富藝術(shù)基因,不斷夯實(shí)藝術(shù)教育基礎(chǔ)。一是以村落為陣地,挖掘鄉(xiāng)土文化資源。鄉(xiāng)村是鄉(xiāng)土文化的根,村落是鄉(xiāng)土文化傳承的重要載體。要充分挖掘村落社會(huì)的鄉(xiāng)賢事跡、歷史故事、神話故事,通過(guò)具有感染力的故事喚醒鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)土文化的藝術(shù)基因,接續(xù)古老的村落記憶。要凝聚和發(fā)揮家族力量,找尋家譜、族譜、家訓(xùn)、家規(guī)、祠堂、廟宇等載體中的藝術(shù)元素與文化標(biāo)識(shí),為鄉(xiāng)村藝術(shù)元素的轉(zhuǎn)化和鄉(xiāng)村藝術(shù)教育的開(kāi)展提供支持。二是以學(xué)校為依托,挖掘和利用鄉(xiāng)土文化資源。各級(jí)學(xué)??梢酝ㄟ^(guò)設(shè)立研究課題和評(píng)先評(píng)優(yōu)機(jī)制,引導(dǎo)教師挖掘鄉(xiāng)土文化資源中的藝術(shù)元素,鼓勵(lì)教師結(jié)合其教授的課程收集、整理、利用鄉(xiāng)土文化資源。各級(jí)學(xué)校可以圍繞課程設(shè)置、教學(xué)交流等環(huán)節(jié),促使教師舉辦相關(guān)成果展示、展演,激發(fā)教師應(yīng)用鄉(xiāng)土文化的熱情,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)傳承鄉(xiāng)土文化的興趣。各級(jí)學(xué)校要積極鼓勵(lì)教師展示和共享鄉(xiāng)土藝術(shù)教學(xué)資源,建設(shè)特色鄉(xiāng)土文化藝術(shù)資料庫(kù)。此外,學(xué)校還可以根據(jù)課程、學(xué)科的分類,將各類鄉(xiāng)土文化資源分門別類地整合,形成特色鄉(xiāng)土文化藝術(shù)素材庫(kù)或案例集,為開(kāi)展鄉(xiāng)村藝術(shù)教育提供支持。

重視鄉(xiāng)土文化場(chǎng)景,提高村民藝術(shù)感知能力

隨著物質(zhì)豐盛和信息爆炸時(shí)代的來(lái)臨,良好的藝術(shù)追求和藝術(shù)品位有利于幫助村民形成健康高雅的生活情趣。各地要積極結(jié)合鄉(xiāng)村政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r、價(jià)值觀念和倫理道德等要素推進(jìn)鄉(xiāng)村藝術(shù)教育,不斷提高村民藝術(shù)感知能力。一是激發(fā)村民的藝術(shù)感覺(jué)。藝術(shù)感覺(jué)是自然事物經(jīng)由感覺(jué)系統(tǒng)形成的反射。以富有藝術(shù)元素的圖像、聲音等為載體開(kāi)展藝術(shù)教育,可以增強(qiáng)村民對(duì)鄉(xiāng)土文化的感性認(rèn)識(shí),引導(dǎo)村民認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)村美麗事物,獲得美的體驗(yàn)和感受。二是提升村民的藝術(shù)知覺(jué)。知覺(jué)是村民對(duì)鄉(xiāng)村各種感覺(jué)的綜合,是對(duì)鄉(xiāng)村的整體認(rèn)識(shí)。藝術(shù)知覺(jué)是發(fā)現(xiàn)和把握藝術(shù)的一種能力。結(jié)合鄉(xiāng)村日常生活元素開(kāi)展藝術(shù)教育,能有效提升村民的藝術(shù)知覺(jué),引導(dǎo)村民追求高尚的生活,創(chuàng)造超越物質(zhì)的精神愉悅。通過(guò)將鄉(xiāng)村藝術(shù)教育與墻繪壁畫、房屋檐廊、庭院院落等相融合,在村民的生產(chǎn)生活中沉浸式地、潛移默化地對(duì)其進(jìn)行藝術(shù)教育,有利于從藝術(shù)角度提升村民對(duì)鄉(xiāng)村的整體認(rèn)識(shí)。

活用鄉(xiāng)土文化優(yōu)勢(shì),豐富鄉(xiāng)村藝術(shù)教育形式

鄉(xiāng)土文化蘊(yùn)含豐富的精神價(jià)值、道德觀念、思想智慧,具有豐富多彩的表現(xiàn)形式,各地要積極利用各種鄉(xiāng)土文化形式開(kāi)展鄉(xiāng)村藝術(shù)教育。一是發(fā)揮非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承制度優(yōu)勢(shì),拓寬鄉(xiāng)村藝術(shù)教育渠道。要加強(qiáng)部門聯(lián)動(dòng),強(qiáng)化教育管理部門與文化管理部門的協(xié)調(diào)溝通,鼓勵(lì)非遺傳承人開(kāi)展“多頻次、多場(chǎng)景、多活動(dòng)”的富有藝術(shù)氣息的傳授活動(dòng)。二是融合藝術(shù)生產(chǎn)活動(dòng),助力鄉(xiāng)土人才創(chuàng)業(yè),提升鄉(xiāng)土技藝教育轉(zhuǎn)化力。鼓勵(lì)有條件的文創(chuàng)企業(yè)、旅游企業(yè)等尋求鄉(xiāng)土技藝與現(xiàn)代市場(chǎng)的契合點(diǎn),在文化標(biāo)識(shí)、包裝裝飾等方面適時(shí)表現(xiàn)鄉(xiāng)土藝術(shù)元素。通過(guò)將鄉(xiāng)土傳統(tǒng)技藝轉(zhuǎn)化為鄉(xiāng)村生產(chǎn)力和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力,激發(fā)村民傳承鄉(xiāng)土文化的熱情。三是著眼鄉(xiāng)村精神文明建設(shè),沁潤(rùn)?quán)l(xiāng)村文化生活,提升鄉(xiāng)土藝術(shù)表現(xiàn)力。通過(guò)主題活動(dòng)、氛圍營(yíng)造等多種方式,充分利用勞動(dòng)場(chǎng)景、生活片段等開(kāi)展“活”的鄉(xiāng)村藝術(shù)教育,以優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化沁潤(rùn)村民日常生活。通過(guò)鄉(xiāng)村故事、農(nóng)民畫作、民間曲藝、大眾舞蹈等多種藝術(shù)樣式開(kāi)展鄉(xiāng)村藝術(shù)教育,涵養(yǎng)和提升村民的鄉(xiāng)土藝術(shù)表現(xiàn)力,構(gòu)筑起新的鄉(xiāng)風(fēng)文明精神家園。

(作者系百色學(xué)院人文與公共管理學(xué)院講師、云南民族大學(xué)社會(huì)學(xué)院博士生;本文受到新一輪廣西一流學(xué)科建設(shè)項(xiàng)目——百色學(xué)院馬克思主義理論學(xué)科資助,項(xiàng)目編號(hào):桂教科研〔2022〕1號(hào))

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