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蒲江 漆畫《流云》 120x120cm 2003年

　　 如今，對一個藝術(shù)創(chuàng)作者而言，有突破性的創(chuàng)新變得艱難，尤其是一位漆畫藝術(shù)創(chuàng)作者要成為一個富有當(dāng)代性語境表達(dá)的藝術(shù)家尤為艱難，因?yàn)樗囆g(shù)的標(biāo)準(zhǔn)在今天發(fā)生了根本性的變化，而蒲江的漆畫藝術(shù)就是在這樣的當(dāng)代藝術(shù)語境中產(chǎn)生的。

　　 自20世紀(jì)40至70年代以來，立足于四川美術(shù)學(xué)院開放的藝術(shù)氛圍和良好的學(xué)術(shù)平臺，漆藝術(shù)專業(yè)保持著實(shí)干精進(jìn)的學(xué)術(shù)精神，完成了從“工藝本體”到“藝術(shù)自覺”的升華。20世紀(jì)80年代以來，在學(xué)院一代代的推進(jìn)下，實(shí)現(xiàn)了從傳統(tǒng)意義的表現(xiàn)到現(xiàn)代意義的藝術(shù)本體的重構(gòu)。在“畫在漆先”“藝在技前”等學(xué)術(shù)主張下，四川美術(shù)學(xué)院建立了當(dāng)代漆畫藝術(shù)的表現(xiàn)體系和教學(xué)體系。漆畫藝術(shù)家蒲江扎根本土，在充分繼承前輩學(xué)人成果的基礎(chǔ)上，古為今用，對傳統(tǒng)漆畫的探尋和對新材料語言在當(dāng)下的再創(chuàng)新，有了自己的思考與探索。

　　 近日，蒲江創(chuàng)作了漆畫作品《靜謐之夜》，嫻熟而扎實(shí)的漆畫技法，展現(xiàn)出對漆材質(zhì)的視覺敏感度和工藝手法的駕馭能力，這對一位漆畫藝術(shù)家而言并不是一件容易的事，而他敢于突破畫種的邊界，并以漆畫的方式開始了對當(dāng)代藝術(shù)的思考和探索。他的作品注重漆性與藝術(shù)繪畫性的統(tǒng)一，使現(xiàn)代漆畫在保持傳統(tǒng)文化的品格的同時不斷創(chuàng)新，為傳承和發(fā)揚(yáng)漆藝術(shù)，在漆畫表現(xiàn)的可能性進(jìn)行了實(shí)踐和探索，并逐漸走向成熟。

　　 蒲江走上漆畫的研究與創(chuàng)作之路，得益于四川美術(shù)學(xué)院開敞的學(xué)術(shù)氛圍和藝術(shù)滋養(yǎng)，他從四川美術(shù)學(xué)院漆畫專業(yè)畢業(yè)之時，已形成了較成熟的創(chuàng)作風(fēng)格和形式語言。在認(rèn)真研究漆工藝和技法同時，也努力從傳統(tǒng)的漆藝表現(xiàn)中探尋漆畫的藝術(shù)語言?！八拇佬g(shù)學(xué)院漆畫的歷史具有深厚的積淀，有著漆藝術(shù)的文化根基和學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。在導(dǎo)師陳恩深先生教學(xué)中，我對漆畫有了新認(rèn)知，漆畫就是繪畫，是一種用漆材質(zhì)來進(jìn)行的藝術(shù)創(chuàng)作?！逼呀f，漆是作為一個主動身份，而非被動地附屬于某個藝術(shù)形式作裝飾而存在，這種教學(xué)理念在教學(xué)中一直貫穿并執(zhí)行，并且在川美幾代人的漆畫教學(xué)中不斷去努力，為川美漆畫的發(fā)展起了很重要的推動作用。

　　 在漆畫藝術(shù)的圖式、圖像上，蒲江不僅對傳統(tǒng)漆藝的裝飾性、形式性等方面嘗試，更是充分結(jié)合東方傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代藝術(shù)的特色，不斷探索和創(chuàng)新。從他的創(chuàng)作方式和工藝技法中可以看到這樣的聯(lián)系。其作品中洋溢的能量來源于傳統(tǒng)與創(chuàng)新的碰撞，試圖打破常規(guī)的漆畫藝術(shù)理論及工藝、構(gòu)圖的概念，展現(xiàn)出當(dāng)代性的創(chuàng)作原動力。比如2009年創(chuàng)作的《山澗云夢》入選第十一屆全國美展并獲銅獎，為漆畫創(chuàng)作的質(zhì)材表現(xiàn)和漆畫語言提供了一定的美學(xué)研究和探索價值。

　　 “我對媒材屬性的理解，以及中國傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)工藝和滋養(yǎng)當(dāng)代藝術(shù)觀念之后，共同生發(fā)出新的認(rèn)知，這種新知依托于視覺的表象，給觀者以驚嘆，也拓展著思考的外延?！痹谄呀磥?，傳統(tǒng)是為了更好地思考當(dāng)下和放眼未來。改變的是創(chuàng)新的形制和不同時代變革下的社會思考，不變的是基因文脈和文化內(nèi)核的傳承。在自由和開放的藝術(shù)精神下，任何材料技藝都可為藝術(shù)而存在。其表現(xiàn)媒介和載體，不僅是單向度的自然再現(xiàn)，而是多維的境界創(chuàng)構(gòu)。同時也成為當(dāng)下具有時代性的見證者，當(dāng)它與創(chuàng)作者相遇，便被注入了新的表現(xiàn)形式、文化內(nèi)涵與生命活力，而這正是賡續(xù)的力量。 

　　 為了在漆畫藝術(shù)中注入更多的情感，也為了將自己現(xiàn)代繪畫的形式語言更好地融入漆畫創(chuàng)作中，他進(jìn)行了大量——“畫稿創(chuàng)作”。“在我們教學(xué)體系里，‘漆畫畫稿創(chuàng)作’課程是一大亮點(diǎn)?！逼呀f，在創(chuàng)作之前，畫以數(shù)計的速寫和手稿，為漆畫創(chuàng)作積累生動、豐富的素材。

　　 近期，從他的作品看來，主要基于漆畫本體精神上去探索，在表現(xiàn)過程中拋棄工藝的程式限定，遵循漆技藝的規(guī)律和漆質(zhì)材的特點(diǎn)，這也是漆畫謂之“漆畫”的價值，從創(chuàng)作的過程到畫面效果盡可能的舒展。在媒介的選擇上，如不同的紙質(zhì)材料、纖維材料以及金屬材料作為漆畫表現(xiàn)的載體，在不同媒介下，漆畫呈現(xiàn)出的畫面效果和形式特征都有所差異。如作品《靜謐之夜》最為代表性?！白尣牧铣尸F(xiàn)非材料性，或者在運(yùn)用多種材料來進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作時，將其各種特性進(jìn)行對比。從這個角度來講，漆畫藝術(shù)的維度還有更廣闊的空間?！逼呀瓘?qiáng)調(diào)，材料的特性固然值得發(fā)掘，但是更打動人心的還是賦予材料更多的精神內(nèi)涵。

　　 近年來，蒲江在創(chuàng)作之余大量閱讀了很多理論文獻(xiàn)。他意識到：“中國的漆畫，是富有地域性和民族性的藝術(shù)，它具有獨(dú)特的精神內(nèi)涵，但又是開放的、包容并蓄的藝術(shù)。在全球意識的影響和發(fā)展下，要立足民族，放眼世界?！彼阎袊钠岙嫹诺礁蟮囊曇凹右员容^和觀照，既要有本土性、民族性，又要有現(xiàn)代性、世界性；既要善于縱向繼承，又要敢于橫向吸收，這樣才有利于漆畫秉承東方與西方，傳統(tǒng)與當(dāng)代的融合理念，他在之后的創(chuàng)作中，將凸顯漆藝作為一種獨(dú)立畫種的獨(dú)特個性，也彰顯本土化。

　　 漆畫是一個年輕的畫種，它也是一個包容性很強(qiáng)的藝術(shù)形式。當(dāng)代語境下該如何用新的技藝與思考書寫。“掌握和運(yùn)用漆畫藝術(shù)語言不是一件容易的事。它對駕馭材料的苛求給學(xué)習(xí)者帶來困難，不通過大量的藝術(shù)實(shí)踐，不付出勞動是不可能真正掌握的”，蒲江說。漆畫除了給人帶來全新的審美體驗(yàn)，還要與觀者的心靈溝通，在藝術(shù)內(nèi)涵的深度上進(jìn)行挖掘。漆畫的創(chuàng)新，要立足于本土特色和傳統(tǒng)美學(xué)，重新闡釋和發(fā)掘漆文化、漆語言的時代精神，重建人與人，人與自然的當(dāng)代性轉(zhuǎn)換。

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