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　　從去年到現(xiàn)在，“宋韻”這個(gè)詞，在杭州一直穩(wěn)坐C位，堪稱“頂流”。

　　先是宋韻“扛鼎之作”南宋德壽宮遺址博物館建成開放，至今仍一票難求；再是場(chǎng)場(chǎng)爆滿，最后增設(shè)周末夜場(chǎng)的“宋韻今輝”藝術(shù)特展，有展示、有遺址，可見(jiàn)、可感，千年宋韻，逐漸變得清晰。

　　杭州是歷史文化名城、南宋古都，南宋留給后世的不僅有御街、官窯等遺址遺跡，還有生活方式和美學(xué)高度。

　　浙江省第十五次黨代會(huì)報(bào)告將“實(shí)施宋韻文化傳世工程”作為打造新時(shí)代文化藝術(shù)標(biāo)識(shí)的重要舉措；2023年浙江省政府工作報(bào)告提到“宋韻文化傳世工程深入推進(jìn)”。

　　宋韻如何重綻今輝？記者觀察到，在很多活動(dòng)中，宋韻都以“充分還原宋代文化場(chǎng)景”的形式出現(xiàn)，如宋韻婚禮，或著宋服，重現(xiàn)宋代四雅：焚香、點(diǎn)茶、插花、掛畫。

　　宋韻，一定是復(fù)古的嗎？最近，在中國(guó)絲綢博物館開展的“一曲新詞：宋韻文化創(chuàng)新藝術(shù)作品邀請(qǐng)展”上，記者看到了不一樣的宋韻。

　　它邀請(qǐng)國(guó)內(nèi)60位工藝美術(shù)師、時(shí)裝設(shè)計(jì)師，從歐陽(yáng)修、蘇軾、周邦彥、李清照、黃昇、陸游等6位宋代詞人的名作中汲取創(chuàng)作元素，作品涉及服裝、刺繡、染織、瓷器等多個(gè)門類。

　　如借周邦彥作品《蘇幕遮·燎沉香》中描繪的“葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉”這一場(chǎng)景，有藝術(shù)家以荷為題，創(chuàng)作服裝作品《山水之間》和《青青子衿》。

　　清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院染織服裝藝術(shù)設(shè)計(jì)系教授李薇設(shè)計(jì)的5套“宋韻”女裝作品，其靈感就來(lái)自于中國(guó)絲綢博物館館藏文物“宋代藍(lán)地對(duì)鹿紋錦”等紋樣。

　　還有的從宋詞中獲得靈感，創(chuàng)作香爐、茶巾、屏風(fēng)等文創(chuàng)產(chǎn)品，甚至還有耳環(huán)、項(xiàng)鏈等首飾，讓觀眾感受穿戴在身上、融入生活的宋韻。

　　國(guó)學(xué)大師王國(guó)維曾在《人間詞話》中強(qiáng)調(diào)，治學(xué)要有三重境界，中國(guó)絲綢博物館館長(zhǎng)季曉芬認(rèn)為，宋韻的傳承也是一樣。

　　第一重，是復(fù)刻，精心修復(fù)歷史遺跡，打造可感知的文化景觀；第二重，是創(chuàng)新，將其與現(xiàn)代文化結(jié)合；第三重，是融入生活，提煉具有當(dāng)代價(jià)值、世界意義的文化精髓，讓民眾看得到、用得著，乃至成為一種生活方式。

　　但目前，我們能看到，浙江的文博系統(tǒng)在宋韻文化傳承上，雖然高招不斷，妙招頻出，但真正好的、融入生活的作品，還是不多。我們對(duì)宋韻文化的挖掘、利用，不能只停留在表層符號(hào)上，也要講究經(jīng)世致用。

　　不唯器物，不止風(fēng)雅，不限于過(guò)往，不落于潮流。宋韻，不止于焚香、點(diǎn)茶、插花、掛畫。當(dāng)下的宋韻，不只是復(fù)古，還要文化更新。

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