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　　 近年來，社會各級各界逐漸意識到美育作為“五育”全面發(fā)展過程中的重要內容，其自始至終都貫穿于教育工作全過程，在學生審美意識的提升、思想品德和道德素質升華等諸多方面都扮演著極其重要的角色。從目的和形式方面看，美育最為根本的目的是以優(yōu)秀的藝術作品提升人們的審美意識和審美情操。從重要性方面看，美育一方面能夠激發(fā)廣大青年大學生的專注力和觀察能力，讓他們能夠深入細致地品鑒生活當中的事物，從中獲取美感，進而轉化為生活當中的優(yōu)良習慣；另一方面，美育提升通常需要以藝術文化作為教育教學過程當中的載體，對于我們國家優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術文化的承續(xù)與發(fā)展具有極為重要的現實意義。當前，受到各種市場和非市場因素的侵擾，諸多優(yōu)秀的傳統(tǒng)美術文化逐步被邊緣化，因此，切實加強傳統(tǒng)美術文化藝術形式的保護工作已經刻不容緩。

　　 一、傳統(tǒng)美術文化資源融合到高校美育過程的必要性

　　 （一）傳統(tǒng)美術文化資源融入高校美育過程有利于提升當代青年大學生審美情操

　　 傳統(tǒng)美術文化來源于廣大民眾的生活，是廣大人民群眾現實生活中各種活動的高度凝結和最為直觀的體現，是無數人為了豐富生產生活而形成和流傳的藝術形式。相較于其他藝術形式而言，傳統(tǒng)美術文化在形式上呈現出典型的地域性、內容上的豐富性以及傳承方式的特殊性三大特征，換而言之，在綿延數千年的藝術文化長廊中，廣大勞動人民創(chuàng)造了以雕刻、工藝品、工筆畫等為代表的優(yōu)秀傳統(tǒng)美術文化形式，其中有諸多內容值得我們細細品味。

　　 踏入新的時代發(fā)展征程當中，“五育融合、追求學生各方面協(xié)調發(fā)展”已經成為時代發(fā)展共識，“五育融合”的育人理念不僅將“美育”理念提升到前所未有的高度，同時還強調了“五育融合”的現實要求，在推進廣大青年大學生成長進步過程中需要同時兼顧五大方面，達到融合式、全面化的育人效果。高校承續(xù)傳統(tǒng)美術文化不僅是提升學生美育的重要形式，也是豐富廣大青年大學生校園生活的重要內容。在此過程中，從傳統(tǒng)美術文化作品和實踐中尋求有益素材有利于提升廣大青年大學生的思想道德素質和推動傳統(tǒng)美術文化的承續(xù)，一舉兩得。因此，以傳統(tǒng)美術文化融入美育培育全過程當中，實現了廣大青年大學生“美”與“德”的有效銜接，促進了廣大青年大學生“氣”與“質”的升華。

　　 （二）傳統(tǒng)美術文化資源融入高校美育過程有利于提高當代青年大學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新力

　　 藝術創(chuàng)作活動是一項兼具想象力和創(chuàng)新能力的主觀性活動，對于創(chuàng)作者的心境和能力提出了更高的要求。一直以來,高校尤其是藝術類院校承擔著開展藝術教育和培育藝術人才的重要任務，將提升廣大青年大學生藝術創(chuàng)作技能始終放在了突出位置，這種教學方式呈現出“重技術、輕氣韻”的弊端，很容易導致廣大青年大學生在實踐過程中不善于觀察和發(fā)現美，這與“美育”目標存在較大出入。而傳統(tǒng)美術文化中特別強調美術作品背后的氣韻，一方面對于提升廣大青年大學生認識、掌握和欣賞美的能力產生了巨大的推動作用；另一方面，通過系統(tǒng)學習傳統(tǒng)美術文化能夠促使廣大青年大學生形成良好的邏輯思維能力，詳而言之，傳統(tǒng)美術文化融入美育當中促使廣大青年大學生既能夠深入學習傳統(tǒng)美術創(chuàng)作的內在靈魂，又能夠學習美術創(chuàng)作的外在技巧。因此，在培養(yǎng)廣大青年大學生美育過程當中引入傳統(tǒng)美術文化資源，能夠將傳統(tǒng)美術文化當中注重作品背后蘊含的內在精神底蘊與高校美術創(chuàng)作技術相互融合，實現二者互融互通、相互呼應，對于推動當代青年大學生美術創(chuàng)造力、藝術觀察力和創(chuàng)新能力，進而提升美育培養(yǎng)都發(fā)揮著重要作用。

　　 二、傳統(tǒng)美術文化資源融合入高校美育培養(yǎng)的桎梏

　　 現當代人們越發(fā)重視美育所發(fā)揮的作用，對于美育的重視程度也達到了空前高度。但是，在推進傳統(tǒng)美術文化資源與高校美育目標相互融合的過程中依然面臨著諸多內外部壓力。

　　 （一）傳統(tǒng)美術文化資源與高校美育培養(yǎng)目標之間存在脫節(jié)現象

　　 美育培養(yǎng)的初衷是促使廣大青年大學生能夠擁有認識美、發(fā)現美最終能夠創(chuàng)造美的能力，在廣大青年大學生成長成才的道路上不可或缺。但是，在培養(yǎng)廣大青年大學生美育的過程中存在如下幾大不足：一是目標、考核機制和實現過程三者未能實現相互統(tǒng)一。不同高校、不同人對于青年大學生美育培養(yǎng)的最終目標都會有各自不同的理解，在具體行動當中也會產生多種多樣的方式，那么，最后如何去評判也就會產生不同的標準。因此，在青年大學生美育培養(yǎng)和形成過程當中未能就最終的目標、考核機制、實現過程三者相互統(tǒng)一。二是在美育培養(yǎng)和形成過程中過于注重“形式”輕視“內容”。一方面，諸多高校尚未開設與學生美育培養(yǎng)相關的課程，除了部分專業(yè)院校之外，很少有普通高校會專門開設相關課程，即使開設了與之相關的內容，也是僅僅局限于部分專業(yè)當中，很難做到普及。另一方面，教師自身審美情趣和水平以及授課內容和方式等都會對傳統(tǒng)美術文化融入美育過程最終能夠產生何種效果息息相關。但是，目前大多數院校當中囿于各式各樣的原因，很難做到將傳統(tǒng)美術文化資源真正融入青年大學生的美育培養(yǎng)過程當中。

　　 （二）高校針對青年大學生美育培養(yǎng)過程中忽視承續(xù)傳統(tǒng)美術文化

　　 立足本土優(yōu)秀傳統(tǒng)美術文化，提升廣大青年大學生的美育素養(yǎng)是承續(xù)和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的必然要求。當前在各大高校內，廣大青年大學生有越來越多人會穿漢服，高校會組織誦讀國學和經典的活動，這在某種程度上體現了越來越多的青年大學生愿意接觸、了解，也越來越喜歡傳統(tǒng)美術文化。但是，如果僅僅停留于學生的喜好層面還遠遠不夠。各大高校還應該就傳統(tǒng)美術文化助力廣大青年大學生美育培養(yǎng)出更多的“新招”和“實招”，讓廣大青年大學生能夠真正做到從心底的認同，轉化成思想上的遵從和審美情趣的提升，最終產生潛移默化的效果，因此承續(xù)傳統(tǒng)美術文化、助力廣大青年大學生美育培養(yǎng)仍然任重道遠。

　　 三、傳統(tǒng)美術文化資源融合入高校美育過程的實踐進路

　　 鑒于當前推進傳統(tǒng)美術文化融入廣大青年大學生美育培養(yǎng)過程中的桎梏，結合當前青年大學生自身的特點以及美育培養(yǎng)的具體目標，可以從如下幾個方面采取相應舉措。

　　 （一）承續(xù)傳統(tǒng)美術文化，細化青年大學生美育培養(yǎng)的具體目標

　　 當前，對于傳統(tǒng)美術文化的忽視以及青年大學生美育培養(yǎng)目標、過程和考核機制脫節(jié)是影響廣大青年大學生美育養(yǎng)成的兩大主要障礙。一是發(fā)揮家庭在傳統(tǒng)美術文化傳承的積極作用。父母從小就可以為子女接觸傳統(tǒng)美術文化、了解各式各樣的美術活動創(chuàng)造條件，進而為其美育的養(yǎng)成打下鋪墊。二是學?？梢詫⒚烙囵B(yǎng)目標進行細化。學生美育培養(yǎng)不可能一蹴而就，通過制定長期、中期和短期目標，將最終目標進行細化，明確在不同時期應該完成的目標任務并定期進行相關考核，有利于傳統(tǒng)美術文化的承續(xù)，也有助于廣大青年大學生美育的培養(yǎng)。

　　 （二）堅持“理論”與“實踐”并重，教學質量與能力提升協(xié)同發(fā)展

　　 學校作為知識傳遞和育人成才的重要場所，需要就傳統(tǒng)美術文化與廣大青年大學生美育形成和培養(yǎng)承擔更多責任。其一，在課程安排上既需要有關于傳統(tǒng)美術文化內容的講授，也要對廣大青年大學生美育培養(yǎng)輔之以必要的實踐環(huán)節(jié)，轉變之前二者不相協(xié)調的局面，并樹立“理論”與“實踐”同等重要的理念。其二，不能忽視教師的關鍵作用。教學過程中教師始終發(fā)揮著引領者和指路人的角色，因此，在引導著廣大青年大學生美育形成過程中要積極主動引入傳統(tǒng)美術文化，提升教學內容的深度，提高教學質量和效果，推進教學質量與學生能力培養(yǎng)共同發(fā)展。

　　 （作者系山東藝術學院傳媒學院副教授，研究方向：美術教育）

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