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“青年新聲·藝術(shù)沙龍”系列論壇第二期——“傳統(tǒng)文化的AI賦能”

時間:2023/3/22 21:50:36  來源:藝術(shù)中國

“青年新聲·藝術(shù)沙龍”第二期 海報

沙龍時間:2023/03/24 19:30-21:00

藝術(shù)中國視頻號直播

  “青年新聲·藝術(shù)沙龍”是藝術(shù)中國發(fā)起的旨在為青年藝術(shù)家和青年藝術(shù)學(xué)者搭建交流學(xué)術(shù)思想的平臺。通過沙龍對談的形式,對當(dāng)下藝術(shù)熱點話題展開探討,活躍學(xué)術(shù)氛圍?;顒右运囆g(shù)中國為主要平臺,邀請各大美院及海外的在讀優(yōu)秀學(xué)子、已畢業(yè)優(yōu)秀青年藝術(shù)家和學(xué)者參與其中。在此基礎(chǔ)上,活動將通過社會媒體、自媒體等渠道宣傳推廣,進(jìn)而邀請全國各地的青年藝術(shù)家和青年藝術(shù)學(xué)者廣泛參與,碰撞創(chuàng)意思考,形成學(xué)術(shù)凝聚力,發(fā)出青年們的藝術(shù)新聲,共啟未來。

  本期話題:傳統(tǒng)文化的AI賦能

  1946年,美國人莫克利(JohnW.Mauchly)和艾克特(J.PresperEckert)在賓夕法尼亞大學(xué)發(fā)明了人類歷史上第一臺計算機,取名為埃尼阿克(ENIAC)。自此,計算機、機器人、手機等智能工具層出不窮,人類進(jìn)入到一個嶄新的發(fā)展時代。從早期的復(fù)制性工作到當(dāng)今如ChatGPT可以完成與人的智能對話,并帶來創(chuàng)新性想法,AI技術(shù)日新月異已不再只是人類的功能性助手,它已無處不在我們的生活當(dāng)中??梢哉f,AI正在以“質(zhì)”的增長方式影響著我們的生活方式。

  伴隨著AI的不斷進(jìn)步,關(guān)于它的討論也從未間斷,AI所代表的新動能與傳統(tǒng)文化之間的關(guān)系就是其中的熱門話題。AI與傳統(tǒng)文化是什么關(guān)系?AI是否會顛覆傳統(tǒng)文化嗎?如果AI能夠賦能傳統(tǒng)文化,它們將會是一種怎樣的方式?本期我們邀約4位與此領(lǐng)域相關(guān)的青年學(xué)者、藝術(shù)家,共同就這一話題展開討論。

  討論方向

  ·中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚。當(dāng)悠久的古老文明與新興的AI技術(shù)產(chǎn)生碰撞后,他們之間會碰撞出怎樣的火花?

  ·中國傳統(tǒng)文化有著經(jīng)久不衰的生命力,諸如書法、繪畫、音樂、舞蹈等不同形式的藝術(shù)。對于傳統(tǒng)文化和AI的結(jié)合,將會有著怎樣的發(fā)展前景?是否會由此產(chǎn)生新的藝術(shù)形式?

  ·AI是科學(xué)性和邏輯性極強的技術(shù),充滿了理性的光輝。而經(jīng)過上千年發(fā)展的中國傳統(tǒng)藝術(shù)雖然已經(jīng)形成了相對固定的范式,但其蘊含的感性力量,使其始終保持著強大的生命力。當(dāng)感性與理性發(fā)生碰撞后,傳統(tǒng)文化中“直覺性的”“詩歌性的”的內(nèi)容是否會成為AI運行中的一種元素?站在傳統(tǒng)文化的視角,AI又是否只是傳統(tǒng)文化中技藝部分的展現(xiàn)?還是能給予更多賦能?

  ·AI技術(shù)給我們帶來了創(chuàng)作便利,甚至引發(fā)了一種新的思潮。AI的運用對于傳統(tǒng)視覺藝術(shù)帶來了哪些影響?它是否會改變我們傳統(tǒng)的美學(xué)觀?

  ·伴隨著AI技術(shù)的不斷迭代,其在人類社會中的定義和地位也在不斷更新。站在更宏觀的視角,未來應(yīng)當(dāng)如何定義科技與生命之間的關(guān)系?當(dāng)給予AI足夠多的數(shù)據(jù),使它能做出與人類別無二致的選擇和行為時,是否可以理解AI具有獨立思考的能力,乃至具有生命?

  嘉賓簡介

  周博

  博士,中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院教授。主要研究領(lǐng)域為設(shè)計的歷史與理論、藝術(shù)史以及視覺文化研究。已出版專著《人道的棲居:中國當(dāng)代設(shè)計批評》(2021)、《現(xiàn)代設(shè)計倫理思想史》(2014)、《中國現(xiàn)代文字設(shè)計圖史》(2018)、《新中國美術(shù)家·周令釗》(2020),譯著《運動中的視覺:新包豪斯的基礎(chǔ)》(2016)、《20世紀(jì)的設(shè)計》(2012)、《為真實的世界設(shè)計》(2013,2020)、《綠色律令:設(shè)計與建筑中的生態(tài)學(xué)和倫理學(xué)》(2013)、《文字設(shè)計》(2017)等,主編《設(shè)計真言:西方現(xiàn)代設(shè)計經(jīng)典文選》(2010)、《字體摩登:字體書和中國現(xiàn)代文字設(shè)計的再發(fā)現(xiàn)(1919-1955)》(2017)等。已完成國家社科基金藝術(shù)學(xué)青年項目兩項(2014;2020),目前負(fù)責(zé)國家社科基金藝術(shù)學(xué)重點項目“新中國設(shè)計史研究”(2021)和重大項目“漢字傳承與創(chuàng)新設(shè)計研究”子課題”漢字設(shè)計的譜系與傳承”(2021)。獲獎包括教育部第八屆高等學(xué)??茖W(xué)研究優(yōu)秀成果獎(2020)、霍英東教育基金會高校青年教師獎(2014)等。

  田曉磊

  數(shù)字藝術(shù)家,未來元素實驗室創(chuàng)始人,出生于北京。2007年畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院數(shù)碼媒體專業(yè),獲學(xué)士學(xué)位,現(xiàn)工作生活于北京。2016年榮獲首屆王式廓大獎,并于今日美術(shù)館舉辦“我等你——無限的本體時空”個展。作品多次被中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、四川美術(shù)學(xué)院美術(shù)館、今日美術(shù)館、民生美術(shù)館、昊美術(shù)館、王式廓藝術(shù)基金會,宋莊美術(shù)館,細(xì)約Meulensteen等重要當(dāng)代藝術(shù)機構(gòu)收藏。他以人與科技關(guān)系為主題,他感興趣這個時代快速迭代的不確定性,感興趣未來進(jìn)化中科技與生命之間的關(guān)系,感興趣這個雜交時代所誕生出的新物種,他用藝術(shù)家的視角創(chuàng)造未來的世界標(biāo)本、雜糅歷史、信仰、科技、身體、創(chuàng)造新的藝術(shù)體驗,作品非常廣泛,包括影像及裝置、VR游戲、AR互動體驗、3D打印雕塑群、光柵立體畫等。

  舒善藝

  畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院。數(shù)字藝術(shù)家,資深虛擬內(nèi)容監(jiān)制、導(dǎo)演。曾擔(dān)任北京冬奧會開幕式張藝謀主創(chuàng)團(tuán)隊視效美術(shù)設(shè)計,西安SKP-S藝術(shù)裝置展陳CG內(nèi)容制作,GALI亞特蘭蒂斯虛擬演出導(dǎo)演、藝術(shù)指導(dǎo),天貓2022超級品牌展品牌短?導(dǎo)演,上海時裝XCOMMONS 2020AW虛擬時裝秀導(dǎo)演、美藝術(shù)指導(dǎo)等。

  張輝默

  韓籍華人,現(xiàn)就讀于中央美術(shù)學(xué)院設(shè)計學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè),攻讀碩士研究生。2022年參與北京冬奧會動態(tài)體育圖標(biāo)制作,曾與美圖秀秀等平臺合作進(jìn)行人臉識別數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)新實驗,參與聯(lián)想集團(tuán)IP形象創(chuàng)新設(shè)計,現(xiàn)在中創(chuàng)文貿(mào)文物藝術(shù)品有限公司參與平臺NFT開發(fā)。研究方向包括數(shù)字CG藝術(shù)制作、動畫編劇、皮克斯體系動畫角色設(shè)計等,以及人體捕捉數(shù)字空間戲劇等交叉學(xué)科領(lǐng)域。

  主持人

  苗普

  畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院藝術(shù)管理與教育學(xué)院,獲碩士學(xué)位?,F(xiàn)為中央美術(shù)學(xué)院(中法)藝術(shù)與設(shè)計管理學(xué)院教師。 

  特邀觀察員

  虞茜宇

  中央美術(shù)學(xué)院(中法)藝術(shù)與設(shè)計管理學(xué)院在讀本科生。

  沙龍主創(chuàng)

  發(fā)起人:盧征遠(yuǎn)、劉鵬飛

  召集人:苗普、許柏成、臺馨遙

  學(xué)術(shù)主持:許柏成、苗普

  對談嘉賓:高校青年教師,青年學(xué)者,青年藝術(shù)家,博士/碩士研究生等

  特邀觀察員:青年學(xué)生、畢業(yè)生等

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