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▲ 上善若水（國畫） 34×138厘米 高云

　　秋兮

　　作為傳統(tǒng)中國繪畫熠熠生輝的三大畫科，山水、人物、花鳥有著各自不同的表現(xiàn)技法，而山水畫用筆變化最多。擅長花鳥，人物畫者，其山水畫往往不盡如人意。畫家高云不僅擅長人物畫，其山水畫也絲毫不遜色，是鮮有的嫻熟駕馭不同題材畫作的復(fù)合型畫家之一。

　　日前，“未見山——高云山水作品展”在北京開幕。本次展覽共展出中國畫學(xué)會創(chuàng)會副會長、畫家高云新近創(chuàng)作的山水作品30余件，以大美自然折射出蓬勃的時代氣象。也是繼連環(huán)畫、人物畫創(chuàng)作之后，高云再攀山水畫創(chuàng)作新高峰的有力見證。

此次展覽名為“未見山”， 出自宋朝詩人王十朋《題靈峰三絕 其一》：“雁山新入春游眼，卻笑平生未見山?！睗撔睦L藝，篤定修為，“未見山”是高云對藝術(shù)永無止境的追求，是面對一座座藝術(shù)高峰的“篤定”之氣。是自然，亦是心境?！拔匆娚剑軐W(xué)層面是‘看山未見山，見一山又一山’，不僅是我自己的心態(tài)和追求，更希望觀眾能看到藝術(shù)家的心和情，看到畫中的意境，不僅是眼中的山水，更要成為大家心中的、精神層面的山水，是超出山水之外的家國情懷的山水?！备咴普f。

　　承古意、立新境、彰文氣、留詩韻是高云山水作品的最好概括。他運用自己獨創(chuàng)的“高氏水法”和多點成像的多層次構(gòu)圖，使得其山水作品在意境上開闊明朗、氣韻上生機盎然，充滿著淡遠(yuǎn)飄逸的格調(diào)，唯美的山水意境傳遞著雅俗共賞的審美氣息。高云在進(jìn)行中國畫創(chuàng)作時講究三點，第一點是古意，古意即傳承；第二點是書卷氣，即內(nèi)在的文雅、文質(zhì)彬彬；第三點即當(dāng)代性和創(chuàng)新性。他認(rèn)為不僅是語言上的、形式上的一脈相承，更要把精神傳下來，小山水要有大胸懷，在謳歌祖國山河的同時，要有一種愛山河、看山河和畫山河的舉措。中國美術(shù)家協(xié)會副主席、原分黨組書記徐里表示：“高先生的作品雖尺幅不大，但氣勢宏大，畫的精到、用心、完美，是中國人的品德、精神、觀念的升華，充滿了人文情懷，每一次看其作品都很感動，是文人追求的品格?！?/p>

　　高云具有深厚的工筆基礎(chǔ)，其山水畫中的小青綠頗見精工清麗之美；抑或，以較重的墨線鉤斫山體，青綠之外再厾點裝飾意趣的墨苔，更顯秾麗而逸雅。因此他的山水畫清新高格、工整典雅，頗有承其人物畫一脈的意味。畫中表現(xiàn)的多為精致和充滿韻律感的江南山水，符合中國傳統(tǒng)山水畫創(chuàng)作的“胸中丘壑”，而非單純實景描繪之說，是藝術(shù)家自己“中得心源”的寫照。尤其是畫中呈金字塔的山形和層層峰巒，給人以平靜和穩(wěn)定之感，充分表現(xiàn)了高云的“篤定”之氣。中國美術(shù)家協(xié)會副主席何家英說：“與高先生相識多年，他的山水作品是其觀自然、觀心照的結(jié)果，他創(chuàng)作的是心中的山水，每個細(xì)節(jié)都很真實，是對古人的守望，對現(xiàn)實的凝練?！敝袊媽W(xué)會會長田黎明表示：“高先生具有陽光燦爛的心性、清澈的美感，是人畫合一、以古為新，他的很多作品都已成為范本，他把對中國文化的體驗納入到了作品之中，生生不息?！?/p>

　　直抒胸臆，追求意境是高云選擇勇攀山水畫高峰的重要因素。其實，高云的山水畫學(xué)習(xí)并不比人物畫學(xué)習(xí)晚。早在南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，他便跟隨院長劉海粟先生、新金陵畫派代表人物之一的張文俊先生、李可染妹妹李畹等前輩學(xué)習(xí)，不斷鉆研、研究，這段寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為他今后的中國山水畫創(chuàng)作打下了扎實的基礎(chǔ)。高云也多次為國家和省各大重要場所繪制山水巨作。其山水作品備受歡迎，被中南海、上海世界會客廳、江蘇大劇院、祿口國際機場等重要場所和機構(gòu)收藏懸掛?！拔译m然擅長畫人物，但人物畫講究情節(jié)，被‘形’左右，需要顧及‘形’準(zhǔn)不準(zhǔn)的問題，因此太局限，生發(fā)的余地不大；花鳥畫重情調(diào)，太過抽象，內(nèi)涵不夠豐富；唯有山水畫，可行、可游、可望、可居，是最能抒發(fā)人情感、最具有人文精神，也與人的關(guān)系最為親近的題材。畫家可以放筆直追意境，畫得很快活、爽快?！?/p>

　　本次展覽引發(fā)了大家對“后金陵現(xiàn)象”的廣泛關(guān)注和討論?！昂蠼鹆辍碑嬶L(fēng)是指在新的時代背景下，江蘇畫壇涌現(xiàn)出一批畫家以新的繪畫技巧、構(gòu)圖方式展現(xiàn)新的時代風(fēng)貌，是繼傅抱石領(lǐng)銜的“新金陵畫派”之后，金陵山水畫藝術(shù)理論的又一次突破。自宋以來，名家創(chuàng)作多以山水為主，“新金陵畫派”也是一樣。高云是在繼承“新金陵畫派”基礎(chǔ)上成長起來的畫家，但有自己的氣韻，與以寫生入畫境促變傳統(tǒng)筆墨的“新金陵畫派”不同，高云在繪畫上主張上溯宋元，這種“古意”使他的創(chuàng)作在內(nèi)心有了歷史的參照，并始終保有與當(dāng)下時代同步的情懷。這就使得他的山水畫既懷揣“新金陵畫派”對于宋元山水的復(fù)興理想，也憧憬著對后現(xiàn)代生活的精神重塑。高云認(rèn)為：“當(dāng)代中國畫需‘守正創(chuàng)新’，以變應(yīng)變，要從傳統(tǒng)中汲取，并結(jié)合當(dāng)下，糅成新的時代筆墨；其筆墨語言要轉(zhuǎn)化為世界藝術(shù)語言，要走出去，在世界中大放光彩?！?/p>

　　從28歲獲全國美展金獎到被列入“中國連環(huán)畫十家”之一，從工筆畫、寫意畫到水墨畫，高云幾十年來在藝術(shù)之路上不斷精研進(jìn)取。雖滿載榮譽，但他敢于走出自己的舒適區(qū)，在寫實、抒情與表意的畫面語言中應(yīng)探索更新的筆墨境界，在歷史敘事與塑造形象之間形成具有時代溫度的筆墨語言。在他身上我們看到一種篤定，這種篤定源于他對藝術(shù)的堅持，對當(dāng)代中國畫未來的篤定，以及對藝術(shù)行業(yè)的篤信。中國美術(shù)家協(xié)會主席、中央美院院長范迪安評價高云：“在畫面這個舞臺上身心投入，在‘人’‘景’與‘心境’中徜徉往返，將自己對主題的感悟投射于繪畫的創(chuàng)造之中，增強和豐富了當(dāng)代中國畫的表現(xiàn)力。高云的藝術(shù)理路始終基于傳統(tǒng)而進(jìn)行一種主觀意識化的處理創(chuàng)造，以通達(dá)流暢的筆墨語言呈現(xiàn)出對中國畫時代性的思考與轉(zhuǎn)變，為新的藝術(shù)之路打開了一個不斷精研進(jìn)取的開放空間?！?/p>

▲ 山水之間（國畫） 138×34厘米 高云

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