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▲ 上善若水（國(guó)畫(huà)） 34×138厘米 高云

　　秋兮

　　作為傳統(tǒng)中國(guó)繪畫(huà)熠熠生輝的三大畫(huà)科，山水、人物、花鳥(niǎo)有著各自不同的表現(xiàn)技法，而山水畫(huà)用筆變化最多。擅長(zhǎng)花鳥(niǎo)，人物畫(huà)者，其山水畫(huà)往往不盡如人意。畫(huà)家高云不僅擅長(zhǎng)人物畫(huà)，其山水畫(huà)也絲毫不遜色，是鮮有的嫻熟駕馭不同題材畫(huà)作的復(fù)合型畫(huà)家之一。

　　日前，“未見(jiàn)山——高云山水作品展”在北京開(kāi)幕。本次展覽共展出中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)創(chuàng)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、畫(huà)家高云新近創(chuàng)作的山水作品30余件，以大美自然折射出蓬勃的時(shí)代氣象。也是繼連環(huán)畫(huà)、人物畫(huà)創(chuàng)作之后，高云再攀山水畫(huà)創(chuàng)作新高峰的有力見(jiàn)證。

此次展覽名為“未見(jiàn)山”， 出自宋朝詩(shī)人王十朋《題靈峰三絕 其一》：“雁山新入春游眼，卻笑平生未見(jiàn)山?！睗撔睦L藝，篤定修為，“未見(jiàn)山”是高云對(duì)藝術(shù)永無(wú)止境的追求，是面對(duì)一座座藝術(shù)高峰的“篤定”之氣。是自然，亦是心境?！拔匆?jiàn)山，哲學(xué)層面是‘看山未見(jiàn)山，見(jiàn)一山又一山’，不僅是我自己的心態(tài)和追求，更希望觀眾能看到藝術(shù)家的心和情，看到畫(huà)中的意境，不僅是眼中的山水，更要成為大家心中的、精神層面的山水，是超出山水之外的家國(guó)情懷的山水?！备咴普f(shuō)。

　　承古意、立新境、彰文氣、留詩(shī)韻是高云山水作品的最好概括。他運(yùn)用自己獨(dú)創(chuàng)的“高氏水法”和多點(diǎn)成像的多層次構(gòu)圖，使得其山水作品在意境上開(kāi)闊明朗、氣韻上生機(jī)盎然，充滿(mǎn)著淡遠(yuǎn)飄逸的格調(diào)，唯美的山水意境傳遞著雅俗共賞的審美氣息。高云在進(jìn)行中國(guó)畫(huà)創(chuàng)作時(shí)講究三點(diǎn)，第一點(diǎn)是古意，古意即傳承；第二點(diǎn)是書(shū)卷氣，即內(nèi)在的文雅、文質(zhì)彬彬；第三點(diǎn)即當(dāng)代性和創(chuàng)新性。他認(rèn)為不僅是語(yǔ)言上的、形式上的一脈相承，更要把精神傳下來(lái)，小山水要有大胸懷，在謳歌祖國(guó)山河的同時(shí)，要有一種愛(ài)山河、看山河和畫(huà)山河的舉措。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、原分黨組書(shū)記徐里表示：“高先生的作品雖尺幅不大，但氣勢(shì)宏大，畫(huà)的精到、用心、完美，是中國(guó)人的品德、精神、觀念的升華，充滿(mǎn)了人文情懷，每一次看其作品都很感動(dòng)，是文人追求的品格?！?/p>

　　高云具有深厚的工筆基礎(chǔ)，其山水畫(huà)中的小青綠頗見(jiàn)精工清麗之美；抑或，以較重的墨線(xiàn)鉤斫山體，青綠之外再厾點(diǎn)裝飾意趣的墨苔，更顯秾麗而逸雅。因此他的山水畫(huà)清新高格、工整典雅，頗有承其人物畫(huà)一脈的意味。畫(huà)中表現(xiàn)的多為精致和充滿(mǎn)韻律感的江南山水，符合中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)創(chuàng)作的“胸中丘壑”，而非單純實(shí)景描繪之說(shuō)，是藝術(shù)家自己“中得心源”的寫(xiě)照。尤其是畫(huà)中呈金字塔的山形和層層峰巒，給人以平靜和穩(wěn)定之感，充分表現(xiàn)了高云的“篤定”之氣。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席何家英說(shuō)：“與高先生相識(shí)多年，他的山水作品是其觀自然、觀心照的結(jié)果，他創(chuàng)作的是心中的山水，每個(gè)細(xì)節(jié)都很真實(shí)，是對(duì)古人的守望，對(duì)現(xiàn)實(shí)的凝練。”中國(guó)畫(huà)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)田黎明表示：“高先生具有陽(yáng)光燦爛的心性、清澈的美感，是人畫(huà)合一、以古為新，他的很多作品都已成為范本，他把對(duì)中國(guó)文化的體驗(yàn)納入到了作品之中，生生不息?！?/p>

　　直抒胸臆，追求意境是高云選擇勇攀山水畫(huà)高峰的重要因素。其實(shí)，高云的山水畫(huà)學(xué)習(xí)并不比人物畫(huà)學(xué)習(xí)晚。早在南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)期間，他便跟隨院長(zhǎng)劉海粟先生、新金陵畫(huà)派代表人物之一的張文俊先生、李可染妹妹李畹等前輩學(xué)習(xí)，不斷鉆研、研究，這段寶貴的學(xué)習(xí)經(jīng)歷為他今后的中國(guó)山水畫(huà)創(chuàng)作打下了扎實(shí)的基礎(chǔ)。高云也多次為國(guó)家和省各大重要場(chǎng)所繪制山水巨作。其山水作品備受歡迎，被中南海、上海世界會(huì)客廳、江蘇大劇院、祿口國(guó)際機(jī)場(chǎng)等重要場(chǎng)所和機(jī)構(gòu)收藏懸掛?！拔译m然擅長(zhǎng)畫(huà)人物，但人物畫(huà)講究情節(jié)，被‘形’左右，需要顧及‘形’準(zhǔn)不準(zhǔn)的問(wèn)題，因此太局限，生發(fā)的余地不大；花鳥(niǎo)畫(huà)重情調(diào)，太過(guò)抽象，內(nèi)涵不夠豐富；唯有山水畫(huà)，可行、可游、可望、可居，是最能抒發(fā)人情感、最具有人文精神，也與人的關(guān)系最為親近的題材。畫(huà)家可以放筆直追意境，畫(huà)得很快活、爽快?！?/p>

　　本次展覽引發(fā)了大家對(duì)“后金陵現(xiàn)象”的廣泛關(guān)注和討論?！昂蠼鹆辍碑?huà)風(fēng)是指在新的時(shí)代背景下，江蘇畫(huà)壇涌現(xiàn)出一批畫(huà)家以新的繪畫(huà)技巧、構(gòu)圖方式展現(xiàn)新的時(shí)代風(fēng)貌，是繼傅抱石領(lǐng)銜的“新金陵畫(huà)派”之后，金陵山水畫(huà)藝術(shù)理論的又一次突破。自宋以來(lái)，名家創(chuàng)作多以山水為主，“新金陵畫(huà)派”也是一樣。高云是在繼承“新金陵畫(huà)派”基礎(chǔ)上成長(zhǎng)起來(lái)的畫(huà)家，但有自己的氣韻，與以寫(xiě)生入畫(huà)境促變傳統(tǒng)筆墨的“新金陵畫(huà)派”不同，高云在繪畫(huà)上主張上溯宋元，這種“古意”使他的創(chuàng)作在內(nèi)心有了歷史的參照，并始終保有與當(dāng)下時(shí)代同步的情懷。這就使得他的山水畫(huà)既懷揣“新金陵畫(huà)派”對(duì)于宋元山水的復(fù)興理想，也憧憬著對(duì)后現(xiàn)代生活的精神重塑。高云認(rèn)為：“當(dāng)代中國(guó)畫(huà)需‘守正創(chuàng)新’，以變應(yīng)變，要從傳統(tǒng)中汲取，并結(jié)合當(dāng)下，糅成新的時(shí)代筆墨；其筆墨語(yǔ)言要轉(zhuǎn)化為世界藝術(shù)語(yǔ)言，要走出去，在世界中大放光彩?！?/p>

　　從28歲獲全國(guó)美展金獎(jiǎng)到被列入“中國(guó)連環(huán)畫(huà)十家”之一，從工筆畫(huà)、寫(xiě)意畫(huà)到水墨畫(huà)，高云幾十年來(lái)在藝術(shù)之路上不斷精研進(jìn)取。雖滿(mǎn)載榮譽(yù)，但他敢于走出自己的舒適區(qū)，在寫(xiě)實(shí)、抒情與表意的畫(huà)面語(yǔ)言中應(yīng)探索更新的筆墨境界，在歷史敘事與塑造形象之間形成具有時(shí)代溫度的筆墨語(yǔ)言。在他身上我們看到一種篤定，這種篤定源于他對(duì)藝術(shù)的堅(jiān)持，對(duì)當(dāng)代中國(guó)畫(huà)未來(lái)的篤定，以及對(duì)藝術(shù)行業(yè)的篤信。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美院院長(zhǎng)范迪安評(píng)價(jià)高云：“在畫(huà)面這個(gè)舞臺(tái)上身心投入，在‘人’‘景’與‘心境’中徜徉往返，將自己對(duì)主題的感悟投射于繪畫(huà)的創(chuàng)造之中，增強(qiáng)和豐富了當(dāng)代中國(guó)畫(huà)的表現(xiàn)力。高云的藝術(shù)理路始終基于傳統(tǒng)而進(jìn)行一種主觀意識(shí)化的處理創(chuàng)造，以通達(dá)流暢的筆墨語(yǔ)言呈現(xiàn)出對(duì)中國(guó)畫(huà)時(shí)代性的思考與轉(zhuǎn)變，為新的藝術(shù)之路打開(kāi)了一個(gè)不斷精研進(jìn)取的開(kāi)放空間。”

▲ 山水之間（國(guó)畫(huà)） 138×34厘米 高云

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