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李雙陽(yáng)（江蘇省青年書(shū)協(xié)主席） 草書(shū)

當(dāng)代草書(shū)創(chuàng)作的時(shí)代新格局

“進(jìn)入草書(shū)”——全國(guó)第五屆草書(shū)展云課堂在上海舉行

　　 日前，“進(jìn)入草書(shū)”——中國(guó)書(shū)協(xié)專委會(huì)委員解讀全國(guó)第五屆草書(shū)展云課堂在上海舉行。中國(guó)書(shū)協(xié)主席孫曉云，中國(guó)書(shū)協(xié)分黨組書(shū)記、駐會(huì)副主席李昕，中國(guó)書(shū)協(xié)副主席潘善助及中國(guó)書(shū)協(xié)第八屆專委會(huì)委員、上海書(shū)法教育界代表、130多所高校書(shū)法專業(yè)師生六千余人線上線下參加活動(dòng)。活動(dòng)由中國(guó)書(shū)協(xié)副主席、草書(shū)委員會(huì)主任代躍主持。

　　 中國(guó)書(shū)協(xié)草書(shū)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、江蘇省書(shū)協(xié)副主席兼秘書(shū)長(zhǎng)劉燦銘，中國(guó)書(shū)協(xié)行書(shū)委員會(huì)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院博士研究生導(dǎo)師陳忠康，中國(guó)書(shū)協(xié)草書(shū)委員會(huì)委員、浙江省書(shū)協(xié)副主席汪永江，中國(guó)書(shū)協(xié)學(xué)術(shù)委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)、湖北省書(shū)協(xié)主席孟慶星，陜西省書(shū)協(xié)副主席、長(zhǎng)安大學(xué)教授張紅春，中國(guó)書(shū)協(xié)教育委員會(huì)委員、中國(guó)藝術(shù)研究院書(shū)法院學(xué)術(shù)部主任肖文飛分別就章草、二王帖學(xué)為主的魏晉草書(shū)、以張旭懷素為主的唐代草書(shū)、以黃庭堅(jiān)為主的宋代草書(shū)、宋元明帖系草書(shū)、明清草書(shū)六個(gè)專題，解讀全國(guó)第五屆草書(shū)展。

　　 劉燦銘重點(diǎn)就取法風(fēng)格、表現(xiàn)形式、審美表達(dá)、精神氣質(zhì)、文本選擇等方面對(duì)入展章草作品進(jìn)行了分析。他認(rèn)為，作者在學(xué)習(xí)漢晉章草時(shí)注重融合，特別是將簡(jiǎn)牘中章草“草化”過(guò)程及“書(shū)寫(xiě)性”引入《平復(fù)帖》等經(jīng)典，以豐富的書(shū)法新資源彌補(bǔ)經(jīng)典文本體量較小的問(wèn)題。今草和章草融合的嘗試在書(shū)法史上都有跡可循，無(wú)論是簡(jiǎn)牘的“草化”過(guò)程、元明書(shū)家對(duì)今草章草融合的嘗試，還是近當(dāng)代王蘧常以篆隸筆意入章草，均有啟發(fā)借鑒意義。

　　 陳忠康介紹了小草書(shū)風(fēng)的形成原因，他指出，當(dāng)今草書(shū)作者注重行氣、章法、墨色、節(jié)奏等元素，而對(duì)書(shū)寫(xiě)中可能更基礎(chǔ)的、更關(guān)鍵的部分，如點(diǎn)畫(huà)筆法、字法、結(jié)構(gòu)等訓(xùn)練不夠，這樣容易導(dǎo)致面目雷同，而對(duì)真正體現(xiàn)個(gè)人特征與辨識(shí)度的細(xì)節(jié)內(nèi)容和書(shū)寫(xiě)合理性往往關(guān)注不夠。書(shū)法訓(xùn)練的路徑可以向外求，即追求技巧表現(xiàn)與外在形式，但更應(yīng)向內(nèi)求，從修養(yǎng)、心境、氣質(zhì)上去改變。

　　 汪永江解析了“旭、素”書(shū)風(fēng)的基本特質(zhì)，他認(rèn)為“旭、素”草書(shū)一改今草中清麗典雅，進(jìn)而拓展為激揚(yáng)狂放的大草、狂草，為二王帖系書(shū)法傳承拓展了空間。此類(lèi)入展作品又往往借鑒晚明時(shí)期高堂大軸的形式，注重整篇章法的空間趣味，隨著章法節(jié)奏的推進(jìn)拓展筆勢(shì)的對(duì)比關(guān)系，弱化局部，突出整體，以適應(yīng)“壁上觀”的展示要求，與當(dāng)代展廳文化為主體的書(shū)法藝術(shù)表現(xiàn)觀念相契合。

　　 孟慶星對(duì)取法黃庭堅(jiān)的大草書(shū)風(fēng)進(jìn)行了梳理，認(rèn)為黃庭堅(jiān)大草書(shū)法是體現(xiàn)寫(xiě)意精神較為理想的形式載體。就當(dāng)代草書(shū)創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)，借助黃庭堅(jiān)大草的視覺(jué)形式和創(chuàng)作手法，快速把握到大草書(shū)法創(chuàng)作的基本規(guī)則，不失為一個(gè)可取路徑?？傮w上看，黃庭堅(jiān)大草書(shū)風(fēng)入展作品在技法上有著較高的熟練度，結(jié)合作品形式和現(xiàn)代展廳效果為現(xiàn)當(dāng)代草書(shū)創(chuàng)作提供了有益借鑒，但作品形式的趨同傾向有待關(guān)注。

　　 張紅春將入展作品劃分為溯源競(jìng)流、法古開(kāi)新者，亦步亦趨、規(guī)模古賢者，似古實(shí)新、追隨時(shí)風(fēng)者三類(lèi)，并分別進(jìn)行詳細(xì)點(diǎn)評(píng)。她認(rèn)為，書(shū)法是集中顯示個(gè)人功力、學(xué)養(yǎng)內(nèi)涵和性情的傳統(tǒng)藝術(shù)，以心性、情懷、境界見(jiàn)諸筆端。書(shū)法之道是不斷學(xué)習(xí)，自我顛覆、自我重塑的過(guò)程，加強(qiáng)書(shū)寫(xiě)背后的人文素養(yǎng)，與書(shū)寫(xiě)功力的累積同樣重要，決定一個(gè)書(shū)家腳下的路，能走多遠(yuǎn)多高。

　　 肖文飛認(rèn)為，學(xué)習(xí)是通過(guò)對(duì)個(gè)案的研究把握書(shū)法最大共性，創(chuàng)作是把理解到的最大共性以自己的面目呈現(xiàn)，此即個(gè)性與風(fēng)格。入展作品在繼承傳統(tǒng)上做出了努力，但取法還相對(duì)單一，個(gè)性化還不夠鮮明。這需要作者在更廣闊更深入的源流梳理中找到安身立命之本，通過(guò)技術(shù)的解決，解除工具材料對(duì)表達(dá)的障礙，通過(guò)對(duì)經(jīng)典的研究，表達(dá)漢字造型之美，讓書(shū)法緊貼文化根脈，獲得超越時(shí)空的生命力。

　　 代躍作學(xué)術(shù)總結(jié)。他認(rèn)為，草書(shū)達(dá)其性情、形其哀樂(lè)，是中國(guó)書(shū)法中最具表情達(dá)意、最具浪漫色彩與抒情意義的人文表達(dá)，全國(guó)第五屆草書(shū)展展現(xiàn)了當(dāng)代草書(shū)創(chuàng)作的時(shí)代新格局?！斑M(jìn)入草書(shū)”云課堂以專委會(huì)委員解讀入展作品的形式，在梳理草書(shū)發(fā)展淵源與流變的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入淺出的個(gè)案分析，揭示草書(shū)研習(xí)和創(chuàng)作中的傳與承、技與道、古與今、得與失，自覺(jué)推進(jìn)專業(yè)屆展及其成果的創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化，推動(dòng)學(xué)術(shù)研究與創(chuàng)作實(shí)踐融合共進(jìn)，幫助書(shū)家在致廣大而盡精微的創(chuàng)作中更加精進(jìn)，帶領(lǐng)觀眾領(lǐng)略書(shū)法之美，促進(jìn)書(shū)法文化傳播，引領(lǐng)社會(huì)審美風(fēng)尚。

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