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　　 “女人一定要裸體才能進(jìn)入大都會(huì)博物館嗎？”這是來(lái)自20世紀(jì)80年代，匿名女性藝術(shù)小組“游擊隊(duì)女孩”(Guerilla Girls)創(chuàng)作的海報(bào)標(biāo)語(yǔ)，是她們抗議藝術(shù)界中性別不平等問(wèn)題的作品之一。我們很容易發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：博物館或美術(shù)館中的大部分作品都來(lái)自男性作者，藝術(shù)史上的名家大師也是男性居多，自古以來(lái)，女性形象和女性藝術(shù)家總是處于邊緣地位，且常常扮演被消費(fèi)和被審視的對(duì)象。

　　 女性在藝術(shù)史上的境遇，存在種種歷史與社會(huì)的原因。正如文學(xué)批評(píng)著作《如何抑制女性寫(xiě)作》中，作者指出的那些阻止、貶低和無(wú)視女性寫(xiě)作的社會(huì)阻力，在藝術(shù)領(lǐng)域也是類(lèi)似，熱愛(ài)藝術(shù)的女人們總被許多藝術(shù)之外的因素阻礙。在過(guò)去，女子很少能被支持學(xué)習(xí)和從事藝術(shù)，即使有條件學(xué)畫(huà)，也可能在婚姻、家庭中被要求付出更多，減少創(chuàng)作。文藝復(fù)興時(shí)期的索芳妮斯貝·安古索拉，精通人物肖像畫(huà)，卻因當(dāng)時(shí)的社會(huì)觀念不被允許畫(huà)人體裸模；也有如葛飾應(yīng)為，才華被父親葛飾北齋的盛名掩蓋，一生擔(dān)任父親的助理；而“一代畫(huà)魂”潘玉良，則在當(dāng)時(shí)因曾被賣(mài)入青樓的經(jīng)歷倍受非議，險(xiǎn)些失去深造美術(shù)的機(jī)會(huì)?？梢哉f(shuō)，所有女性藝術(shù)家都付出了更大的努力，才能在藝術(shù)界占有一席之地。

　　 這絕不是因?yàn)榕嗽谒囆g(shù)方面有什么缺陷，相反的，女性本身有著獨(dú)特而優(yōu)越的從藝條件。女性天生具備更高的色彩感知能力，在識(shí)別色彩的比差和層次上比男性更敏銳。社會(huì)處境的差異，也使她們擁有與男性不同的體會(huì)與視角，并外化為創(chuàng)作中的思考與表現(xiàn)方式。因此我們?cè)谟^賞藝術(shù)作品時(shí)，經(jīng)常能辨別出不同性別作者的區(qū)別。多元的藝術(shù)世界絕不能缺少女性創(chuàng)作者的存在。

　　 隨著歷史的步伐前行，社會(huì)環(huán)境進(jìn)步，越來(lái)越多的女性沖出藩籬，在藝術(shù)領(lǐng)域產(chǎn)生的影響日益增加。中國(guó)女性也在行進(jìn)的時(shí)代中展露出獨(dú)一無(wú)二的光芒。方君璧踐行中西融合，“借歐洲寫(xiě)實(shí)之手腕、達(dá)中國(guó)抽象之氣韻”（蔡元培語(yǔ)）；周思聰以森郁濃麗的墨色，描繪出真實(shí)生動(dòng)的中國(guó)人物風(fēng)貌；常沙娜用底蘊(yùn)深厚的設(shè)計(jì)，將敦煌藝術(shù)之美向世界宣揚(yáng)；閆平用溫暖明朗的色彩，探索表達(dá)細(xì)膩的內(nèi)心世界；喻紅將畫(huà)布當(dāng)作劇場(chǎng)，在人物面孔中表現(xiàn)出豐富的故事性……

　　 女性的藝術(shù)力量正在強(qiáng)力崛起，在展覽、收藏等領(lǐng)域受到的關(guān)注與日俱增。2022年的第59屆威尼斯國(guó)際藝術(shù)雙年展，女性參展者的比例超過(guò)了90%。近年的拍賣(mài)市場(chǎng)上，現(xiàn)當(dāng)代板塊也始終有如草間彌生、弗里達(dá)·卡羅、露易絲·布爾喬亞等女性藝術(shù)家的作品雄踞前列，并且有更多的女性主題專(zhuān)場(chǎng)拍賣(mài)呈現(xiàn)。女性的無(wú)限可能在耀眼閃爍，有溫柔也有剛毅，有冷靜也有熱烈，有瑣碎也有宏大，她們用精彩且多元化的創(chuàng)作，不斷打破社會(huì)固有的性別刻板印象。

　　 不過(guò)，這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。直至現(xiàn)在，當(dāng)我們?cè)谡務(wù)撆运囆g(shù)家時(shí)，往往還會(huì)特意強(qiáng)調(diào)她們的性別，而男性藝術(shù)家則不用——性別仍然是一張“不夠常規(guī)”的標(biāo)簽。我們期望在未來(lái)，女性的成就不再是少數(shù)的特殊，而是作為真正平等的存在，自由地追求熱愛(ài)、追求美。

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