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從表象到炁象:馬路的45年藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路

時間:2023/3/14 20:11:40  來源:中國藝術(shù)報 作者:李彤

  “給自己的畫命名為‘炁象’,是當(dāng)初偶然想起的一個詞?,F(xiàn)在越來越覺得用這個詞很有道理,哪怕‘炁’字不常用,會讓人誤以為賣弄?!疄畔蟆悄芰慨a(chǎn)生的不定形的形象?!敝醒朊涝航淌凇⑺囆g(shù)家馬路在談及自己的“炁象”繪畫時如是說。從具象的油畫訓(xùn)練,到炁象的無拘不羈,馬路已走過45載藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路。3月1日至4月15日,這一路的成果匯聚于由中央美院、中國油畫學(xué)會、中國藝術(shù)研究院油畫院聯(lián)合主辦的“從表象到炁象——馬路45年藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路”展覽。

  于中國藝術(shù)研究院油畫院云上美術(shù)館舉辦的本次展覽展出了馬路在各個時期創(chuàng)作的重要作品500余幅,包括油畫、水墨、丙烯、水彩、素描、綜合材料繪畫等,按照時間順序和馬路藝術(shù)創(chuàng)作實踐的變化分為“從何而來(1978-1984):國內(nèi)求學(xué)與國外留學(xué)探索期”“具象還是心象(1985-2004):表現(xiàn)主義探索期”“超越心象還是超越現(xiàn)實(2005-2009):超現(xiàn)實主義探索期”“從抽象到炁象(2010-2022):抽象藝術(shù)與炁象藝術(shù)探索期”4個板塊,希望全面展現(xiàn)馬路在近半個世紀(jì)里的創(chuàng)作思想和作品面貌,并呈現(xiàn)一條從表象到炁象的藝術(shù)發(fā)現(xiàn)之路。本次展覽也是中國藝術(shù)研究院油畫院2023年開年首展和中國藝術(shù)研究院油畫院學(xué)術(shù)品牌展“中國現(xiàn)代藝術(shù)大家”展的“一個人的藝術(shù)史”系列中的“先生們的歷史研究”展的啟動展。

大漁島碼頭小雨(紙本油彩) 馬路

  1958年,馬路生于北京的一個藝術(shù)之家,父親馬常利是中國著名油畫家、教育家,從事電影美術(shù)工作的母親李靜深寫得一手好書法?!八畼桥_,耳濡目染。在如此高規(guī)格的文化環(huán)境中成長,讀書與眼界甚廣,從而造就了他始終超前探索的藝術(shù)觀。 ”中國藝術(shù)研究院油畫院院長楊飛云說。

  1978年,馬路考入中央美院油畫系,成為恢復(fù)高考之后的第一批本科生中的一員。1982年,馬路取得全國留學(xué)考試第一名成績,成為改革開放后美術(shù)專業(yè)本科畢業(yè)生公派出國的第一人,后獲得德國DAAD獎學(xué)金,于1982年至1984年在德國漢堡造型藝術(shù)學(xué)院自由藝術(shù)系學(xué)習(xí)。“我留學(xué)德國,所學(xué)自然是西方的,特別是對德國新表現(xiàn)主義,我不但努力實踐,也作了不少介紹性工作。學(xué)會西方的東西,證明我們有能力,是好事,但不是目的。我想要的是創(chuàng)作出屬于我們中國人自己的、但又不同于古人的新繪畫?!瘪R路說。

  “回國后,在當(dāng)時極為活躍的社會文化環(huán)境影響下,馬路藝術(shù)探索的鋒芒便初見犀利,在造型個性和表現(xiàn)語言上展現(xiàn)出自己獨特的認(rèn)識,也在題材、媒介、技巧上拓寬了路徑。他敏銳的思想使他穿行于現(xiàn)實和超現(xiàn)實之間,作品重在表現(xiàn)物象的‘狀態(tài)’及其精神象征,和以‘異象’之形營構(gòu)出的種種‘意象’之境。”本展學(xué)術(shù)主持、中國美協(xié)主席、中央美院院長范迪安說。馬路的藝術(shù)雖從德國新表現(xiàn)主義起步,但卻從由他本人參與掀起的中國表現(xiàn)主義熱潮中迅速抽身離去且漸行漸遠(yuǎn),而一路經(jīng)由表現(xiàn)主義、超現(xiàn)實主義、抽象繪畫而最終走上了與西方諸繪畫流派大相徑庭的“炁象藝術(shù)”之路。

  一片深藍(lán),鋪天蓋地,撲面而來,充塞著整個畫面。藍(lán)色的深腹,埋著無盡的沙礫,地平線遙在天邊。一抹玄白在極深處炸開,似云似霧,似柔蔓似延綿,最能讓人遷想梁朝吳均描寫富春江的文字:“風(fēng)煙俱凈,天山共色,從流飄蕩,任意東西。”這是中國文聯(lián)副主席、中國美協(xié)副主席許江對馬路作品《炁象》的觀感。隨著圖像時代的到來,馬路逐漸轉(zhuǎn)從表現(xiàn)性語言領(lǐng)域向抽象性語言世界邁進(jìn),也通過吸收中國藝術(shù)的“寫意”傳統(tǒng),逐漸模糊甚至消解了具象的痕跡。他將感受性與意象性形式化,以意圖的抽象為目的,追求媒介和手法的精神化表達(dá),構(gòu)成了寬闊、深邃而充滿生命力量的作品面貌。

  “炁象”的提出是水到渠成。馬路在創(chuàng)造“炁象”作品的過程中,主動利用了重力因素——水?dāng)y帶著不同性質(zhì)的顏料在畫布上流動,或迅疾或遲滯,在或短或長的分離、疊加、漂移、堆積、消散、靜止、沉淀以及水分蒸發(fā)的過程中彼此融合,甚至是化學(xué)反應(yīng),最終形成一個個奇詭壯麗的圖景。

任心為修(布面丙烯綜合技法) 馬路

  “現(xiàn)實主義是以眼見的、共同的視覺真實為標(biāo)準(zhǔn),加上個人的見解和態(tài)度成為表現(xiàn)主義,加上個人的想象成為新表現(xiàn)主義,再加上大眾的共同想象等于超現(xiàn)實主義。把這些融合起來,即成‘炁象’。這層層疊加的結(jié)果其過程并不截然,時常反復(fù)跳越?!瘪R路說,“炁象”是一種思維方式,讓每個過程都以自己獨特的痕跡融入最終的結(jié)果中?!斑@一理念,是他朝向中國文化傳統(tǒng)尋源問道的學(xué)術(shù)追尋,也是他的藝術(shù)境界更多上升為純粹精神層面的結(jié)果,是從物質(zhì)本體、圖像現(xiàn)象朝向精神表征、心靈意象的超越?!狈兜习舱f。在本展策展人、中央美院美術(shù)館理論出版部主任紅梅看來,“炁象”的概念表明了馬路近十余年藝術(shù)的核心特征:用明暗、空間、色彩、質(zhì)感、光、肌理等這些西方古典藝術(shù)的再現(xiàn)技法,加上顏料本身在自然物理化學(xué)作用下的流淌、聚合、分裂、凝結(jié)、堆疊以及畫作所處自然環(huán)境的變化,再現(xiàn)了一種自然和人工共同創(chuàng)作出來的奇觀。

  許江認(rèn)為,馬路的繪畫將中國的自然觀、歷史觀與當(dāng)代生活的生機聯(lián)系在一起,以繪畫的方式體察宇宙萬象、驅(qū)動己身,來追問大象之境。在楊飛云看來,繪畫的藝術(shù)質(zhì)量不在于表現(xiàn)形態(tài)涉獵的寬度、表現(xiàn)視角變化的裂度,而在于涉足的程度有多深、表現(xiàn)的精神境界有多高、展示藝術(shù)家的才情有多么盡興徹底:“馬路在繪畫的抽象形態(tài)中找到了適合自己的方法,也表達(dá)了中國文化中的核心要趣?!?/p>

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