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開幕式現(xiàn)場

　　2023年3月1日，作為中央美術學院美術館面向公眾恢復開館的首展，“心影馨香——孫宗慰繪畫主題展”在中央美術學院美術館開幕。中央美術學院師生代表、孫宗慰先生家屬代表及社會各界人士百余人共同參加了開幕式。

《塞上行》，孫宗慰，1947年，布面油畫，78×67cm，家屬提供

　　孫宗慰先生是20世紀中國美術史上的重要藝術家，他曾師從徐悲鴻先生，也曾跟隨張大千西行敦煌考察石窟藝術。為紀念孫宗慰先生誕辰110周年，研究他的藝術與人生，并探討中國近現(xiàn)代美術的繪畫性問題，中央美術學院專門組織策劃“心影馨香——孫宗慰繪畫主題展”，并列入“百年輝煌?中央美術學院藝術名家”系列活動。

開幕式現(xiàn)場

　　開幕式上，孫宗慰的學生代表、中央美術學院老教授，94歲的楊先讓深情講述了1940年代在國立北平藝專受教于孫宗慰先生的經(jīng)歷，“我是1948年考入國立北平藝專美術系的，我的太太張平良是1949年入校的，我們先后都是在孫先生的門下開始學習繪畫”。徐悲鴻院長在藝專的教學中特別重視學生的“第一口奶”，他安排了最好的老師教一年級，這其中就有孫宗慰先生。他感言，“以徐悲鴻為首的中央美術學院成立初期的教員體系是中國美術界的脊梁骨，我們是在他們潛移默化的影響和教育下成長起來的。他們是我們的引路人，是給我們第一口奶的人，是我們的啟蒙老師”。

孫宗慰先生學生代表、中央美術學院老教授楊先讓致辭

　　本次展覽由中央美術學院人文學院美術史系教授曹慶暉擔任策展人，他介紹到，“心影馨香——孫宗慰繪畫主題展”是一個試圖以畫家的“繪畫性”實踐為主，兼顧情境帶入和懷想引發(fā)的展覽，展覽共展出155件（套）作品，通過“天地霓裳——邊地佛國的麗影姿色”“江水東流——長河行旅的移步換景”“馨香無盡——夢寐以求的平川牡丹”三個版塊，梳理孫宗慰先生的藝術與人生，并探討中國近現(xiàn)代美術的繪畫性問題。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

　　第一部分“天地霓裳——邊地佛國的麗影姿色”

　　作品以孫宗慰20世紀40年代在甘肅敦煌、青海塔爾寺的臨摹和創(chuàng)作為主。在加強作品組合的情境帶入感、制造創(chuàng)作與臨摹混搭的空間對視性中，呈現(xiàn)孫宗慰西北行發(fā)生的如題所示的繪畫性實踐。置身其中，可體會畫家之眼在天地之間和人物與風物之中對寫實性與圖案性的雙重在意。

蒙藏女子歌舞，孫宗慰，布面油畫，90×120cm，1943年，中央美術學院美術館藏

 月牙泉，孫宗慰，布面油畫 ，64×84cm，1942年，家屬提供

西域少數(shù)民族服飾冊，孫宗慰，紙本彩墨，15×25cm×9，1940年代，家屬提供

　　第二部分“江水東流——長河行旅的移步換景”

　　展覽將關心處轉(zhuǎn)移到畫家的繪畫性實踐，有與通過藝術社會學解讀畫家的邏輯保持適度距離的愿望。在此愿望下，孫宗慰從四川到北京不同階段繪畫內(nèi)容之變相對被平視為連綿的風景，不同的取材變化是人生長河行旅中的移步換景，而不變的是川江入海的江水東流，即孫宗慰作為畫家對寫實性和圖案性因地制宜的側(cè)重或溝通，其中20世紀50年代表現(xiàn)天津塘沽新港的一組作品尤其值得觀摩和研究。

梵音，孫宗慰，布面油畫，56.5×27.5cm，1947年，中央美術學院美術館藏

午門，孫宗慰，布面油畫，54×68cm，1952年，家屬提供

燈紅酒綠，孫宗慰，紙本彩墨，147×162cm，1948年，私人收藏、龍美術館提供

塘沽新港，孫宗慰，布面油畫，55×70cm，1954年，家屬提供

　　第三部分“馨香無盡——夢寐以求的平川牡丹”

　　以孫宗慰20世紀三四十年代的肖像與花卉、靜物，以及摹古冊為主?！捌酱档ぁ背鲎郧嗪；▋骸吧先ジ呱酵酱ā币磺?，用在這里主要比擬展覽關心的繪畫性經(jīng)由肖像與摹古、靜物和花卉等畫家日課多方面實踐的過程。孫宗慰45歲后疾病纏身，在運動頻仍的年代享壽未及古稀，展覽最終以他開筆但未成的一件白描蓮花作為結(jié)束，以示其實踐啟程，事業(yè)未竟，但暗香浮動，引人入勝。其中，也含有緬懷之意。

畫室里，孫宗慰，布面油畫，66×52cm，1945年，家屬提供

探索，孫宗慰，布面油畫，65×53cm，1945年，家屬提供

靜物，孫宗慰，布面油畫，58×73cm，1940年代，中央美術學院美術館藏

荷（二），孫宗慰，紙本彩墨，28×34cm，1948年，家屬提供

　　在曹慶暉教授看來，孫宗慰的“繪畫性”實踐是中國繪畫“現(xiàn)代性”實踐中的一葉。從孫宗慰1934—1938年在國立中央大學藝術科師從徐悲鴻等人學習西畫，1941—1942在敦煌等地協(xié)助張大千臨摹壁畫和整理畫稿，可以了解到實像模寫和心象圖繪兩種不同心性文化的主流繪畫系統(tǒng)對孫宗慰繪畫性實踐的筑基與影響。實像模寫的寫實性與心象圖繪的圖案性在孫宗慰繪畫實踐中的融通反應，即孫宗慰繪畫性實踐的主脈和主題。此次展覽以“心影馨香”為題，是對此實踐經(jīng)驗和價值的比擬修辭。

展覽現(xiàn)場

展覽現(xiàn)場

　　展覽在展陳設計上別出新意，展廳空間中垂墜著厚重的深紅色幕布，一方面暗示了孫宗慰在中央戲劇學院舞臺美術系的任教經(jīng)歷，另一方面融合著孫宗慰在描繪塔爾寺等西北風物的色彩意象，指向他的藝術人生。展場里回蕩著西北民歌花兒《上去高山望平川》，營造出體驗豐富的情境，給予觀者一種沉浸式的體驗，通過橋梁走進孫宗慰的藝術心靈。

中央美術學院副院長邱志杰為家屬代表、孫宗慰之子孫景年頒發(fā)捐贈證書

　　本次展覽中，孫宗慰之子孫景明、孫景年等家屬向中央美術學院美術館捐贈孫宗慰先生代表作品18幅，包括《北平藝專迎接和平解放》等涵蓋各個歷史時期風格面貌的重要作品。

　　展覽位于中央美術學院美術館二層B展廳，將于2023年2月28日持續(xù)至3月26日。（許柏成 實習生 瞿弋宸 部分圖片來源于中央美術學院公眾號）

青年孫宗慰

　　孫宗慰簡介

　　孫宗慰（1912.7.29—1979.5.21），生于江蘇常熟，1934年考入南京國立中央大學教育學院藝術科，受到徐悲鴻的寫實主義美術教育主張與方法的深刻影響，期間曾參加該系戰(zhàn)地寫生團從事救亡宣傳，1938年畢業(yè)留校后畢生從事繪畫創(chuàng)作與教學工作。

張書旂、孫宗慰、文金楊、康壽山等中大師生在重慶合影（后排左九為孫宗慰）

　　1941—1942年，孫宗慰由呂斯百舉薦，協(xié)助張大千赴敦煌等地考察石窟藝術，借此學習民族傳統(tǒng)，寫生風俗民情，1944年在重慶舉辦“孫宗慰西北寫生畫展”，被徐悲鴻譽為反映蒙藏游牧生活、開拓胸襟眼界的先驅(qū)者之一。1953年，孫宗慰參加文化部組織麥積山勘察團，通過臨摹再度學習歷代無名工匠藝術敘事智慧與經(jīng)驗。

在云岡石窟的呂斯百、孫宗慰、馮法祀等中大師生合影（右一為孫宗慰）

　　孫宗慰為徐悲鴻所識用，在徐悲鴻主持的中國美術學院（籌）、國立北平藝術?？茖W校和中央美術學院，歷任副研究員、副教授。1946年，孫宗慰隨徐悲鴻到北平任教后，直面社會變化，畫筆與時俱進，在20世紀40年代末50年代初先后創(chuàng)作了一批反映古都風貌和民生之變的代表作。1955年，孫宗慰轉(zhuǎn)任中央戲劇學院舞臺美術系教授，因地制宜抓基礎教學，對徐悲鴻美術教育學派的方法和經(jīng)驗加以發(fā)展。

孫宗慰、滑田友等人在廣西合影（左二為孫宗慰）

　　孫宗慰創(chuàng)作上中西兼能，堅持以寫實主義為基礎但能融變傳統(tǒng)，教學上要求明確，堅持寫實主義為正途且能持之以恒，對其繪畫藝術的發(fā)現(xiàn)、研究和收藏，自20世紀80年代以來持續(xù)不斷。

展覽海報

　　心影馨香——孫宗慰繪畫主題展

　　開幕時間：2023年3月1日10:00

　　開幕地點：中央美術學院美術館學術報告廳

　　展覽時間：2023年2月28日-3月26日

　　展覽地點：中央美術學院美術館二層B展廳

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