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　　 “以簡約、嚴謹、精湛著稱的德國設(shè)計在世界設(shè)計史中占有舉足輕重的地位，一向為中國公眾所熟悉并認可。德國設(shè)計重技術(shù)、重功能、重品質(zhì)，強調(diào)系統(tǒng)性、邏輯性和秩序感以及設(shè)計的社會目的，具有跨時代的意義。”結(jié)合將持續(xù)至4月16日、在清華大學(xué)藝術(shù)博物館舉辦的“交織的軌跡：德國現(xiàn)代設(shè)計1945-1990”特展，清華大學(xué)藝術(shù)博物館常務(wù)副館長杜鵬飛這樣評價德國設(shè)計。

　　 為紀念中德建交50周年，清華大學(xué)藝術(shù)博物館聯(lián)合德國維特拉設(shè)計博物館、德累斯頓國家藝術(shù)收藏館、維斯滕羅特基金會策劃的此次展覽共展出戰(zhàn)后德國設(shè)計作品300余組/件，包括迪特·拉姆斯、漢斯·古格洛特、魯?shù)路颉せ舳?、瑪格麗特·雅尼等杰出設(shè)計師，以及哈勒藝術(shù)設(shè)計學(xué)院、烏爾姆設(shè)計學(xué)院、奧芬巴赫設(shè)計學(xué)院等機構(gòu)的設(shè)計作品，涵蓋平面設(shè)計、工業(yè)設(shè)計、家具設(shè)計、照明設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計，以及時尚、紡織品和首飾設(shè)計等諸多種類。

　　 兩種不同的發(fā)展邏輯

　　 設(shè)計是德國工業(yè)與文化建設(shè)的重要工具，也是大眾延續(xù)至今的日常表達方式。展覽力圖通過不同功能的設(shè)計案例反映設(shè)計與歷史、社會、日常文化等因素緊密交織的景象，探索德意志民主德國和德意志聯(lián)邦德國在設(shè)計理念與實踐領(lǐng)域的差別及相似關(guān)系，從而勾勒出戰(zhàn)后德國設(shè)計史的全景。

　　 20世紀初，得益于德意志制造聯(lián)盟及包豪斯的誕生，德國設(shè)計獲得了世界性關(guān)注。1945年第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束，德國面臨著戰(zhàn)后重建的艱巨任務(wù)。1949年之后，德國設(shè)計在邊界線兩側(cè)演化出不同的發(fā)展邏輯：德意志聯(lián)邦共和國的設(shè)計成為“德國制造”出口行業(yè)的推動力，而德意志民主共和國的設(shè)計旨在為社會主義計劃經(jīng)濟提供動力，其產(chǎn)品可為普通民眾所消費?！皯?zhàn)后的德國設(shè)計究竟經(jīng)歷了怎樣的發(fā)展路徑”，就成為本次展覽希望呈現(xiàn)的關(guān)鍵學(xué)術(shù)話題。

　　 1945年，第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束。1949年，德意志聯(lián)邦共和國和德意志民主共和國在數(shù)月內(nèi)相繼成立。“二戰(zhàn)”后最初幾年面對的主要問題是如何恢復(fù)戰(zhàn)爭所造成的破壞，主要任務(wù)是從德意志民族整體中分化出兩種身份，并各自建立起正常運轉(zhuǎn)的社會經(jīng)濟。在這些努力中，設(shè)計發(fā)揮了重要的作用。邊界線兩側(cè)的設(shè)計師們并非沒有先例可參考，諸如1907年成立的德意志制造聯(lián)盟或1919年成立的包豪斯，都是從過去傳承下來的、使他們能有所建樹的共同設(shè)計理念。盡管東西德有著不同的經(jīng)濟制度和文化傾向，但對民眾需求的反應(yīng)是相似的，都注重大規(guī)模生產(chǎn)、先進的產(chǎn)品文化以及現(xiàn)代化住宅。展廳內(nèi)精挑細選的展品恰是這特殊時期內(nèi)東西德雙方實際聯(lián)系的最好體現(xiàn)。

　　 發(fā)揮設(shè)計史研究的社會意義與文化價值

　　 “二戰(zhàn)”結(jié)束伊始的德國盡是斷壁殘垣，人民身心受創(chuàng)，但也象征著新希望的開始。戰(zhàn)后東西德呈現(xiàn)出不同的經(jīng)濟形勢和社會面貌，但都在第一時間積極建立了各類設(shè)計機構(gòu)，包括委員會、院校和企業(yè)，一些企業(yè)還在東西德兩邊都設(shè)立了總部。在許多方面，德國“二戰(zhàn)”前共同的現(xiàn)代主義設(shè)計遺產(chǎn)將兩德設(shè)計師精神緊密相連，致力于為人民提供有用的、設(shè)計優(yōu)良的日用品。

　　 1961年，20世紀最重要的歷史事件之一——柏林墻始建，標志著德國冷戰(zhàn)時期的緊張局勢達到頂峰。它分隔了家庭、親友和商貿(mào)往來，并在之后的幾十年加劇了德國的分化，這種分化在柏林墻兩側(cè)不同的設(shè)計方法上也體現(xiàn)得十分明顯。集中式設(shè)計機構(gòu)塑造了東德的設(shè)計特點，預(yù)制住宅社區(qū)的做法終被采納以解決住房短缺問題，且全國大規(guī)模工業(yè)化實踐與社會設(shè)計思想相配合。在西德，許多設(shè)計師參與到跨國公司的大型委托項目中，讓設(shè)計成為企業(yè)文化以及“德國制造”出口品牌的代名詞。盡管如此，東西德雙方在20世紀60年代都經(jīng)歷了一場設(shè)計熱潮，生產(chǎn)出各式各樣色彩明快的、面向未來的產(chǎn)品（通常是塑料材質(zhì)），反映了流行文化和太空競賽時代的影響。

　　 1973年爆發(fā)的國際石油危機使世人認識到自然資源的有限性問題。此時東西德的設(shè)計師都在尋找替代策略應(yīng)對資源的過?；蚨倘?。可持續(xù)性和親身參與成為新的焦點，并由此啟發(fā)衍生出了“DIY”或所謂“開放原則”的理念。由于這種價值觀的轉(zhuǎn)變，從時裝、珠寶到家具領(lǐng)域的各種怪異的（通常也是一次性的）設(shè)計對象被創(chuàng)造出來，以回應(yīng)個性化需求，克服“過時的功能主義”。在東德，工業(yè)設(shè)計在20世紀七八十年代逐漸衰落，許多設(shè)計師成立了自己的工作室或設(shè)計團體，抑或離開這個國家去尋求發(fā)展。而西德則在工業(yè)設(shè)計方面保持著引領(lǐng)地位，諸如青蛙設(shè)計這樣的公司越來越多地在產(chǎn)品設(shè)計領(lǐng)域之外提供戰(zhàn)略咨詢服務(wù)。這種變化加之數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展，使得設(shè)計師職業(yè)被重新定義并延續(xù)至今。

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