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　　撰文_ 王芷陽(yáng)

　　2023年3月7日下午，《天地心音——金日龍作品展》在北京壹美美術(shù)館開(kāi)幕。本次展覽由北京實(shí)創(chuàng)科技園開(kāi)發(fā)建設(shè)股份有限公司主辦，壹美美術(shù)館承辦，由中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范迪安擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)主持，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師張子康擔(dān)任策展人。此次展覽不僅是壹美美術(shù)館疫情后開(kāi)館的首場(chǎng)展覽，同時(shí)也是金日龍藝術(shù)歷程里的一次重要個(gè)人展覽。

“天地心音——金日龍作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　   在展覽開(kāi)幕當(dāng)天下午，以“ 天地心音——金日龍作品展”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)于壹美美術(shù)館同期舉行。研討會(huì)邀請(qǐng)了來(lái)自中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等單位的多位學(xué)者，就金日龍的藝術(shù)成就與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及中國(guó)抽象藝術(shù)的未來(lái)發(fā)展等問(wèn)題進(jìn)行了交流和討論。

“天地心音——金日龍作品展”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　1982年一件反映中國(guó)少數(shù)民族生活的繪畫(huà)作品《奶奶》獲得了第一屆全國(guó)少數(shù)民族美術(shù)作品展金獎(jiǎng)并引起了時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)江豐的注意，這件作品的作者便是本次展覽的主角，出生于中國(guó)吉林省延邊市的一位優(yōu)秀的朝鮮族藝術(shù)家——金日龍。

藝術(shù)家金日龍?jiān)陂_(kāi)幕式上致辭

　　金日龍?jiān)缒觌m生活在藝術(shù)條件尚不充分的東北邊境地區(qū)，但他卻憑借著對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)、堅(jiān)持不懈的藝術(shù)精神與努力以及出眾的藝術(shù)稟賦于1982年成功考入到中央美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系，成為了前行于改革開(kāi)放時(shí)代的藝術(shù)家之一。金日龍?jiān)谥醒朊涝河彤?huà)系一工作室學(xué)習(xí)期間，堅(jiān)定了其對(duì)繪畫(huà)的探索決心，并在西方古典油畫(huà)傳統(tǒng)和寫(xiě)實(shí)風(fēng)格的影響和熏陶下，打下了扎實(shí)的具象寫(xiě)實(shí)造型功底，這些積累與沉淀都成為其日后藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的強(qiáng)有力的支撐。本科畢業(yè)后，金日龍?jiān)趶氖铝私昝佬g(shù)編審的工作后，轉(zhuǎn)赴前往韓國(guó)國(guó)立首爾大學(xué)校研究生院攻讀碩士研究生，畢業(yè)后進(jìn)入韓國(guó)弘益大學(xué)校深造學(xué)習(xí)，并獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。學(xué)成歸國(guó)后，金日龍回到母校中央美術(shù)學(xué)院任教并擔(dān)任相關(guān)職務(wù)至今。

“天地心音——金日龍作品展”開(kāi)幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　    20余年的設(shè)計(jì)創(chuàng)作與繁忙的教學(xué)工作非但沒(méi)有磨滅金日龍對(duì)于繪畫(huà)的熱愛(ài)，反而激發(fā)了其更多的創(chuàng)作熱情以及對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研。多年來(lái)，金日龍始終堅(jiān)持不懈地對(duì)繪畫(huà)進(jìn)行深入探索，并創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的油畫(huà)作品。近年來(lái)，隨著對(duì)繪畫(huà)的不斷研究，金日龍更加注重運(yùn)用現(xiàn)代化的抽象手法對(duì)中國(guó)藝術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)涵進(jìn)行提煉，將自己對(duì)于中西方哲學(xué)的沉思融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這也使得他的作品無(wú)論是在藝術(shù)語(yǔ)言還是在內(nèi)在精神表達(dá)方面都取得了重大突破，并在非具象繪畫(huà)的道路上大放光彩。

　　   金日龍?jiān)诓稍L中說(shuō)道：“我從進(jìn)入抽象開(kāi)始的這25年，1996年開(kāi)始到現(xiàn)在，分三個(gè)部分：一是“混沌和秩序”，二是“重構(gòu)意象”，三是“自約”。”本次展覽也正是根據(jù)這一分期線索，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行進(jìn)一步系統(tǒng)的歸納、梳理，以“天地心音”為主題，展出了藝術(shù)家金日龍創(chuàng)作生涯中具有極大藝術(shù)代表性的50件非具象繪畫(huà)作品，呈現(xiàn)了藝術(shù)家近些年的重要藝術(shù)創(chuàng)作成果，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入到藝術(shù)家獨(dú)特且層次豐富的個(gè)人精神與藝術(shù)的世界。此次展覽以創(chuàng)作時(shí)間為序，美術(shù)館一層展示了金日龍?jiān)?018年以前的作品，二層集中展示了其2019年至今的創(chuàng)作。

天地心音——金日龍作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　“天地心音”中的“天地”一詞蘊(yùn)含著中國(guó)人樸素辯證的自然觀和世界觀，“天地和氣，萬(wàn)物自生”，天地孕育萬(wàn)物，萬(wàn)物從生到盛，再到滅，循環(huán)往復(fù)，生生不息。天生萬(wàn)物，地養(yǎng)萬(wàn)物，天無(wú)所不覆蓋，地?zé)o所不承載?！疤斓匦囊簟敝械男囊魧?duì)應(yīng)著生活于天地之間人的存在，人的精神則蘊(yùn)藏著天與地的力量。天、地、人是生活世界的起點(diǎn)，也是中國(guó)哲學(xué)的起點(diǎn)，三者共同形成了這個(gè)主客觀統(tǒng)一的精彩世界。藝術(shù)不僅來(lái)源于藝術(shù)家對(duì)自然事物的觀察，同時(shí)也來(lái)源于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及對(duì)自然社會(huì)的辯證思考?！靶囊簟北闶莵?lái)源于藝術(shù)家對(duì)于世界萬(wàn)物的感知，金日龍的藝術(shù)作品也正是“心音”的感性顯現(xiàn)。心與音的“結(jié)合”便形成了意，“金日龍先生曾經(jīng)談到自己對(duì)于意象繪畫(huà)的看法，他認(rèn)為他的作品從中國(guó)文化傳統(tǒng)出發(fā)，是一種“意象”的繪畫(huà)，所謂“意象”是在具象和抽象的邊界之間找到混沌地帶，形成了一種獨(dú)特的審美趣味”，策展人張子康這樣說(shuō)到。意境是伴隨意象而來(lái)的，是情與景（意象）的結(jié)晶品，同時(shí)也是中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的核心。正如王國(guó)維所說(shuō)，“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫(xiě)真景物，真感情者，謂之有境界?！苯鹑正堈菍⒅袊?guó)藝術(shù)的傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代性的抽象藝術(shù)表達(dá)相融合，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的自我與藝術(shù)表現(xiàn)形式的重塑。

天地心音——金日龍作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　金日龍先生大多利用丙烯進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，本次展覽所展出的金日龍的抽象繪畫(huà)作品幾乎全部是由丙烯顏料繪制而成。金日龍?jiān)诔橄罄L畫(huà)創(chuàng)作中經(jīng)歷了由感性的揮灑到理性的控制的藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變過(guò)程之后，最終感性與理性在他的作品中得到了完美的結(jié)合，一幅幅不同于現(xiàn)實(shí)世界的“藝術(shù)世界”從他的畫(huà)筆下誕生。從金日龍2018年以前的繪畫(huà)作品如，《玄》、《夜行》、《秩序》、《祝祭（一）》等作品中，我們可以見(jiàn)出，作品中感性因素占據(jù)主導(dǎo)地位，其繪畫(huà)形式偏書(shū)寫(xiě)性，畫(huà)面色彩強(qiáng)烈且豐富多樣，色彩與線條的交織和重疊使得畫(huà)面充滿了運(yùn)動(dòng)感和無(wú)限張力，螺旋形的旋轉(zhuǎn)筆觸，反映了藝術(shù)家內(nèi)心的精神世界以及情感的真摯，同時(shí)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的寫(xiě)意精神也在他的作品中得到充分展現(xiàn)。

《玄》紙面丙烯2017年100cm×70cm

《夜行》紙面丙烯1997年70cm×100cm

《秩序》紙面丙烯1997年70cm×100cm

《祝祭（一）》紙面丙烯2017年76cm×58cm

　　2018年起，金日龍的繪畫(huà)作品逐漸去掉了華麗色彩，理性因素漸漸成為主導(dǎo)。在作品《外》中我們可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家將不同大小和方向的矩形鋪滿整個(gè)畫(huà)面，形成了多個(gè)色塊所共同構(gòu)成的不規(guī)則的范式。這些矩形的組合看似隨意，卻是金日龍長(zhǎng)期積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的自然流露，這種畫(huà)面風(fēng)格逐漸被提煉為“T”字形和“十”字形架構(gòu)。

《外》紙面丙烯2018年58cm×76cm

　　在這一時(shí)期，藝術(shù)家也開(kāi)始利用組畫(huà)的形式將多個(gè)小型畫(huà)幅組合為一個(gè)“整體”，使作品具有一種外在的規(guī)范性，如《荷塘（三）》、《靈》、《東》等作品。

《荷塘（三）》紙面丙烯2018年76cm×174cm

《靈》紙面丙烯2018年150cm×450cm

《東》紙面丙烯2018年58cm×76cm

　　在金日龍2019年至今的繪畫(huà)作品，如《天地玄黃》系列、《自約》系列、《恒》系列以及《心音》系列中，我們可以見(jiàn)出，藝術(shù)家的繪畫(huà)風(fēng)格逐漸趨于安靜內(nèi)斂，理性化的特點(diǎn)尤為突出，作品中不再有以往的無(wú)序和不穩(wěn)定感，取而代之的是一種秩序、沉著與平靜。金日龍以減法的方式越來(lái)越使畫(huà)面回歸單一、簡(jiǎn)約，極度理性的深處滲透著簡(jiǎn)練的感性。

《天地玄黃—日記（二）》紙面丙烯2019年60cm×60cm

《天地玄黃（六）》紙面丙烯2019年100cm×150cm

《自約（二）》紙面丙烯2020年300cm×300cm

《自約（一）》紙面丙烯2020年300cm×300cm

《恒（三）》紙面丙烯2020年160cm×160cm

《心音（一）》紙面丙烯2020年300cm×300cm

　　綜觀金日龍先生的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，他始終注重對(duì)于藝術(shù)語(yǔ)言的形式美感的研究以及對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)精神的探索，并堅(jiān)持從中國(guó)傳統(tǒng)文化出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與探索。作品中蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方意蘊(yùn)，流露著藝術(shù)家的真情實(shí)感。正如張子康所說(shuō)，“情緒和感知可以通過(guò)音樂(lè)而感同身受，金日龍先生的非具象繪畫(huà)看似混沌或極簡(jiǎn)，如以音樂(lè)類比，便可知其精神世界的層次豐富”。（部分圖片來(lái)源于壹美美術(shù)館、中央美院藝術(shù)資訊網(wǎng)）

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