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　　撰文_ 王芷陽

　　2023年3月7日下午，《天地心音——金日龍作品展》在北京壹美美術(shù)館開幕。本次展覽由北京實(shí)創(chuàng)科技園開發(fā)建設(shè)股份有限公司主辦，壹美美術(shù)館承辦，由中國美術(shù)家協(xié)會(huì)主席、中央美術(shù)學(xué)院院長范迪安擔(dān)當(dāng)學(xué)術(shù)主持，中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)館館長、教授、博士生導(dǎo)師張子康擔(dān)任策展人。此次展覽不僅是壹美美術(shù)館疫情后開館的首場(chǎng)展覽，同時(shí)也是金日龍藝術(shù)歷程里的一次重要個(gè)人展覽。

“天地心音——金日龍作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　   在展覽開幕當(dāng)天下午，以“ 天地心音——金日龍作品展”為主題的學(xué)術(shù)研討會(huì)于壹美美術(shù)館同期舉行。研討會(huì)邀請(qǐng)了來自中央美術(shù)學(xué)院、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院、廣州美術(shù)學(xué)院等單位的多位學(xué)者，就金日龍的藝術(shù)成就與學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及中國抽象藝術(shù)的未來發(fā)展等問題進(jìn)行了交流和討論。

“天地心音——金日龍作品展”學(xué)術(shù)研討會(huì)現(xiàn)場(chǎng)

　　1982年一件反映中國少數(shù)民族生活的繪畫作品《奶奶》獲得了第一屆全國少數(shù)民族美術(shù)作品展金獎(jiǎng)并引起了時(shí)任中央美術(shù)學(xué)院院長江豐的注意，這件作品的作者便是本次展覽的主角，出生于中國吉林省延邊市的一位優(yōu)秀的朝鮮族藝術(shù)家——金日龍。

藝術(shù)家金日龍?jiān)陂_幕式上致辭

　　金日龍?jiān)缒觌m生活在藝術(shù)條件尚不充分的東北邊境地區(qū)，但他卻憑借著對(duì)藝術(shù)的熱愛、堅(jiān)持不懈的藝術(shù)精神與努力以及出眾的藝術(shù)稟賦于1982年成功考入到中央美術(shù)學(xué)院油畫系，成為了前行于改革開放時(shí)代的藝術(shù)家之一。金日龍?jiān)谥醒朊涝河彤嬒狄还ぷ魇覍W(xué)習(xí)期間，堅(jiān)定了其對(duì)繪畫的探索決心，并在西方古典油畫傳統(tǒng)和寫實(shí)風(fēng)格的影響和熏陶下，打下了扎實(shí)的具象寫實(shí)造型功底，這些積累與沉淀都成為其日后藝術(shù)創(chuàng)作轉(zhuǎn)型的強(qiáng)有力的支撐。本科畢業(yè)后，金日龍?jiān)趶氖铝私昝佬g(shù)編審的工作后，轉(zhuǎn)赴前往韓國國立首爾大學(xué)校研究生院攻讀碩士研究生，畢業(yè)后進(jìn)入韓國弘益大學(xué)校深造學(xué)習(xí)，并獲美術(shù)學(xué)博士學(xué)位。學(xué)成歸國后，金日龍回到母校中央美術(shù)學(xué)院任教并擔(dān)任相關(guān)職務(wù)至今。

“天地心音——金日龍作品展”開幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　    20余年的設(shè)計(jì)創(chuàng)作與繁忙的教學(xué)工作非但沒有磨滅金日龍對(duì)于繪畫的熱愛，反而激發(fā)了其更多的創(chuàng)作熱情以及對(duì)學(xué)術(shù)的鉆研。多年來，金日龍始終堅(jiān)持不懈地對(duì)繪畫進(jìn)行深入探索，并創(chuàng)作了大量優(yōu)秀的油畫作品。近年來，隨著對(duì)繪畫的不斷研究，金日龍更加注重運(yùn)用現(xiàn)代化的抽象手法對(duì)中國藝術(shù)傳統(tǒng)的內(nèi)涵進(jìn)行提煉，將自己對(duì)于中西方哲學(xué)的沉思融入到藝術(shù)創(chuàng)作中，這也使得他的作品無論是在藝術(shù)語言還是在內(nèi)在精神表達(dá)方面都取得了重大突破，并在非具象繪畫的道路上大放光彩。

　　   金日龍?jiān)诓稍L中說道：“我從進(jìn)入抽象開始的這25年，1996年開始到現(xiàn)在，分三個(gè)部分：一是“混沌和秩序”，二是“重構(gòu)意象”，三是“自約”?！北敬握褂[也正是根據(jù)這一分期線索，對(duì)藝術(shù)家的創(chuàng)作進(jìn)行進(jìn)一步系統(tǒng)的歸納、梳理，以“天地心音”為主題，展出了藝術(shù)家金日龍創(chuàng)作生涯中具有極大藝術(shù)代表性的50件非具象繪畫作品，呈現(xiàn)了藝術(shù)家近些年的重要藝術(shù)創(chuàng)作成果，引領(lǐng)觀眾進(jìn)入到藝術(shù)家獨(dú)特且層次豐富的個(gè)人精神與藝術(shù)的世界。此次展覽以創(chuàng)作時(shí)間為序，美術(shù)館一層展示了金日龍?jiān)?018年以前的作品，二層集中展示了其2019年至今的創(chuàng)作。

天地心音——金日龍作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　“天地心音”中的“天地”一詞蘊(yùn)含著中國人樸素辯證的自然觀和世界觀，“天地和氣，萬物自生”，天地孕育萬物，萬物從生到盛，再到滅，循環(huán)往復(fù)，生生不息。天生萬物，地養(yǎng)萬物，天無所不覆蓋，地?zé)o所不承載?！疤斓匦囊簟敝械男囊魧?duì)應(yīng)著生活于天地之間人的存在，人的精神則蘊(yùn)藏著天與地的力量。天、地、人是生活世界的起點(diǎn)，也是中國哲學(xué)的起點(diǎn)，三者共同形成了這個(gè)主客觀統(tǒng)一的精彩世界。藝術(shù)不僅來源于藝術(shù)家對(duì)自然事物的觀察，同時(shí)也來源于藝術(shù)家的內(nèi)心世界以及對(duì)自然社會(huì)的辯證思考?！靶囊簟北闶莵碓从谒囆g(shù)家對(duì)于世界萬物的感知，金日龍的藝術(shù)作品也正是“心音”的感性顯現(xiàn)。心與音的“結(jié)合”便形成了意，“金日龍先生曾經(jīng)談到自己對(duì)于意象繪畫的看法，他認(rèn)為他的作品從中國文化傳統(tǒng)出發(fā)，是一種“意象”的繪畫，所謂“意象”是在具象和抽象的邊界之間找到混沌地帶，形成了一種獨(dú)特的審美趣味”，策展人張子康這樣說到。意境是伴隨意象而來的，是情與景（意象）的結(jié)晶品，同時(shí)也是中國傳統(tǒng)美學(xué)的核心。正如王國維所說，“境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂，亦人心中之一境界。故能寫真景物，真感情者，謂之有境界?！苯鹑正堈菍⒅袊囆g(shù)的傳統(tǒng)意境與現(xiàn)代性的抽象藝術(shù)表達(dá)相融合，從而實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)家的自我與藝術(shù)表現(xiàn)形式的重塑。

天地心音——金日龍作品展”展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　金日龍先生大多利用丙烯進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，本次展覽所展出的金日龍的抽象繪畫作品幾乎全部是由丙烯顏料繪制而成。金日龍?jiān)诔橄罄L畫創(chuàng)作中經(jīng)歷了由感性的揮灑到理性的控制的藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變過程之后，最終感性與理性在他的作品中得到了完美的結(jié)合，一幅幅不同于現(xiàn)實(shí)世界的“藝術(shù)世界”從他的畫筆下誕生。從金日龍2018年以前的繪畫作品如，《玄》、《夜行》、《秩序》、《祝祭（一）》等作品中，我們可以見出，作品中感性因素占據(jù)主導(dǎo)地位，其繪畫形式偏書寫性，畫面色彩強(qiáng)烈且豐富多樣，色彩與線條的交織和重疊使得畫面充滿了運(yùn)動(dòng)感和無限張力，螺旋形的旋轉(zhuǎn)筆觸，反映了藝術(shù)家內(nèi)心的精神世界以及情感的真摯，同時(shí)民族傳統(tǒng)藝術(shù)中的寫意精神也在他的作品中得到充分展現(xiàn)。

《玄》紙面丙烯2017年100cm×70cm

《夜行》紙面丙烯1997年70cm×100cm

《秩序》紙面丙烯1997年70cm×100cm

《祝祭（一）》紙面丙烯2017年76cm×58cm

　　2018年起，金日龍的繪畫作品逐漸去掉了華麗色彩，理性因素漸漸成為主導(dǎo)。在作品《外》中我們可以發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)家將不同大小和方向的矩形鋪滿整個(gè)畫面，形成了多個(gè)色塊所共同構(gòu)成的不規(guī)則的范式。這些矩形的組合看似隨意，卻是金日龍長期積累的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)的自然流露，這種畫面風(fēng)格逐漸被提煉為“T”字形和“十”字形架構(gòu)。

《外》紙面丙烯2018年58cm×76cm

　　在這一時(shí)期，藝術(shù)家也開始利用組畫的形式將多個(gè)小型畫幅組合為一個(gè)“整體”，使作品具有一種外在的規(guī)范性，如《荷塘（三）》、《靈》、《東》等作品。

《荷塘（三）》紙面丙烯2018年76cm×174cm

《靈》紙面丙烯2018年150cm×450cm

《東》紙面丙烯2018年58cm×76cm

　　在金日龍2019年至今的繪畫作品，如《天地玄黃》系列、《自約》系列、《恒》系列以及《心音》系列中，我們可以見出，藝術(shù)家的繪畫風(fēng)格逐漸趨于安靜內(nèi)斂，理性化的特點(diǎn)尤為突出，作品中不再有以往的無序和不穩(wěn)定感，取而代之的是一種秩序、沉著與平靜。金日龍以減法的方式越來越使畫面回歸單一、簡約，極度理性的深處滲透著簡練的感性。

《天地玄黃—日記（二）》紙面丙烯2019年60cm×60cm

《天地玄黃（六）》紙面丙烯2019年100cm×150cm

《自約（二）》紙面丙烯2020年300cm×300cm

《自約（一）》紙面丙烯2020年300cm×300cm

《恒（三）》紙面丙烯2020年160cm×160cm

《心音（一）》紙面丙烯2020年300cm×300cm

　　綜觀金日龍先生的藝術(shù)創(chuàng)作生涯，他始終注重對(duì)于藝術(shù)語言的形式美感的研究以及對(duì)中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神的探索，并堅(jiān)持從中國傳統(tǒng)文化出發(fā)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作與探索。作品中蘊(yùn)含著獨(dú)特的東方意蘊(yùn)，流露著藝術(shù)家的真情實(shí)感。正如張子康所說，“情緒和感知可以通過音樂而感同身受，金日龍先生的非具象繪畫看似混沌或極簡，如以音樂類比，便可知其精神世界的層次豐富”。（部分圖片來源于壹美美術(shù)館、中央美院藝術(shù)資訊網(wǎng)）

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