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　　 2022濟(jì)南國際雙年展開展以來，受到了公眾和業(yè)界的熱烈關(guān)注和廣泛好評(píng)，屢創(chuàng)新高的觀眾流量和全網(wǎng)聚焦的展覽熱度背后，是濟(jì)南國際雙年展策展團(tuán)隊(duì)在當(dāng)代性和包容性、專業(yè)性和學(xué)術(shù)性上的兼顧、堅(jiān)守與堅(jiān)持。在山東美術(shù)館舉辦“全球化、多樣化世界文化語境中的中國雙年展——作為個(gè)案的2022濟(jì)南國際雙年展”學(xué)術(shù)研討會(huì)期間，記者專訪了“共生世界——2022濟(jì)南國際雙年展”總策展人、中央文史研究館副館長(zhǎng)、中國美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席馮遠(yuǎn)。

　　 記者：為什么2022濟(jì)南國際雙年展的主題選定為“共生世界”？

　　 馮遠(yuǎn)：2022濟(jì)南國際雙年展策展主題的基本構(gòu)思，是在第一屆雙年展“和動(dòng)力”的基礎(chǔ)上進(jìn)行延展。山東作為中華文化重要的歷史淵源之地，有著豐厚的傳統(tǒng)文化的資源，在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，始終面臨著如何發(fā)展提升和創(chuàng)新的問題。

　　 當(dāng)初我們?cè)谟懻撾p年展主題的時(shí)候，實(shí)際上是有多個(gè)想法的，但是作為總策展人，我想首先是應(yīng)與“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”這樣一個(gè)大的理念相結(jié)合。當(dāng)前世界正處在一個(gè)百年未有之大變局，因?yàn)橐咔?，世界?jīng)濟(jì)受到了影響，單邊主義、去全球化、東西方的互相競(jìng)爭(zhēng)與博弈、俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)、地震等，給世界帶來沖擊，實(shí)際上人類面臨一個(gè)向何發(fā)展的問題，處于十字路口的格局狀態(tài)下，各國都面臨自己的問題。中國作為全球第二大經(jīng)濟(jì)體，需要解決的問題也很多，但中國仍然是以一種開放的心態(tài)，積極地融入到全球化的發(fā)展進(jìn)程。中國希望在發(fā)展的同時(shí)，在尊重世界文化多樣性的基礎(chǔ)之上，來推進(jìn)與世界的互動(dòng)。

　　 所以，制定策展主題時(shí)我們提出了幾個(gè)構(gòu)想，經(jīng)過整個(gè)團(tuán)隊(duì)反復(fù)的斟酌，最終選擇了“共生世界”。這個(gè)題目比較中性，我覺得各方面大家都能夠接受，而且特別在今天的時(shí)代，無論是經(jīng)濟(jì)的、社會(huì)的、文化的，還是生態(tài)的，我覺得都需要共同發(fā)展。從人類命運(yùn)共同體的角度來說，大家的訴求是共同的。

　　 確定了“共生世界”主題后，下面就策劃了一系列具體的版塊構(gòu)想，比如地域與世界、當(dāng)代與傳統(tǒng)、現(xiàn)實(shí)與虛擬、異彩與同源、科技與藝術(shù)等等。我們?cè)跇?gòu)想的時(shí)候，實(shí)際上也考慮過，是不是給齊魯文化單獨(dú)列個(gè)板塊，但最終還是把它融入了“當(dāng)代與傳統(tǒng)”板塊中。

　　 這次雙年展保持的是一個(gè)向世界開放的理念，吸收了二十多個(gè)國家和地區(qū)藝術(shù)家的作品。這次展覽的藝術(shù)樣式、作品、創(chuàng)新理念，是跟國際同步的，除了行為藝術(shù)之外，其余的都有，囊括了繪畫、雕塑、影像藝術(shù)以及各種各樣的多媒體藝術(shù)。應(yīng)該說從作品的征集、邀請(qǐng)，到最后布置、陳列、展出，都是豐富多彩的。

　　 山東美術(shù)館、濟(jì)南市美術(shù)館動(dòng)用了最強(qiáng)的力量，也下了最大的功夫和努力。受疫情影響，當(dāng)初策展的工作靠的都是線上開會(huì)商量，真正要落地，實(shí)際上我們心里一直是擔(dān)心的。但是最后的呈現(xiàn)效果，我是滿意的。大家也看到了，每天早晨展館外邊都有排隊(duì)的長(zhǎng)龍，我很替山東美術(shù)館、濟(jì)南市美術(shù)館感到驕傲，這不容易。

　　 記者：與側(cè)重平面繪畫展示的傳統(tǒng)藝術(shù)展相比，雙年展這種展覽機(jī)制格外受社會(huì)公眾的喜愛，您怎么看這一現(xiàn)象？

　　 馮遠(yuǎn)：中國的文化，當(dāng)代的文化，在往前走。在文化創(chuàng)新的過程中，肯定會(huì)產(chǎn)生很多發(fā)散性的思維，我們提倡藝術(shù)家關(guān)注人，關(guān)注人的生存狀態(tài)，關(guān)注社會(huì)發(fā)展的問題、提出問題。也許藝術(shù)解決不了問題，但是能提出問題。

　　 在歷史上，雙年展實(shí)際上是以一種批判意識(shí)來組織各種藝術(shù)作品的，這在國外先期取得了很多經(jīng)驗(yàn)，并且形成了一些大家通用的機(jī)制和運(yùn)作模式。但中國來做雙年展，首先考慮的是要彰顯中國的文化特色，其次是作為發(fā)展中國家，希望通過雙年展從藝術(shù)的角度來提出一些跟社會(huì)發(fā)展有關(guān)的問題。

　　 雙年展作為特殊的藝術(shù)呈現(xiàn)樣式，不同于我們以往看到的美術(shù)館的繪畫、雕塑等展覽。一句話，它已經(jīng)不是一個(gè)純粹簡(jiǎn)單的美術(shù)展覽，它體現(xiàn)的是一個(gè)大的概念。藝術(shù)走出平面二維以后，變得更加多樣化，特別是現(xiàn)當(dāng)代以來的高新科技、各種各樣的新發(fā)現(xiàn)發(fā)明，被陸續(xù)地采用到藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，大大突破了傳統(tǒng)上對(duì)美術(shù)、藝術(shù)概念的認(rèn)知。這些創(chuàng)新型的藝術(shù)，視覺的觀賞性和趣味性大大提升，成為真正的受大眾所喜歡、能接受藝術(shù)。

　　 從審美的角度來理解一種未知的新藝術(shù)樣式，本身也是提升民眾藝術(shù)鑒賞力和審美眼光的一次機(jī)會(huì)。所以可以看到，在濟(jì)南國際雙年展中，青年觀眾占了絕大多數(shù)，在他們成長(zhǎng)的過程中，他們不斷學(xué)習(xí)知識(shí)，對(duì)各種各樣新事物充滿興趣。

　　 我注意到一個(gè)現(xiàn)象，雙年展里像我這樣的六七十歲的觀眾是偏少的。不得不承認(rèn)，我們這代人在青年、童年的時(shí)候，要首先解決養(yǎng)活自己的問題，我們需要去做工、去種地，以解決基本的生活需求。同時(shí)，我們所受的教育也是殘缺的。但這些問題在改革開放這四十多年來發(fā)生了巨大變化，今天的青年受教育程度、文化鑒賞的水平和能力，要大大好于我們那個(gè)時(shí)代。

　　 也許今天的年輕人成長(zhǎng)到六七十歲年齡的時(shí)候，他們的孩子可能對(duì)各種不斷涌現(xiàn)的新創(chuàng)造、新發(fā)明、新藝術(shù)會(huì)更感興趣，這是中國發(fā)展的必由之路。這樣一個(gè)藝術(shù)展覽活動(dòng)很能說明文化的發(fā)展趨勢(shì)，文化跟大眾之間越來越緊密的關(guān)系。

　　 記者：雙年展對(duì)城市品牌形象、藝術(shù)水平的提升有什么深遠(yuǎn)影響？作為后起之秀，濟(jì)南國際雙年展如何做出自己的特色呢？

　　 馮遠(yuǎn)：改革開放以來，國內(nèi)相當(dāng)多的一線城市、二線城市陸續(xù)都辦起了雙年展，最早是上海、北京、廣州，然后是成都、武漢、新疆、杭州等地。對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕l(fā)展來說，大家感受到雙年展對(duì)提升一個(gè)城市文化品位、城市品牌本身的重要意義。

　　 通過藝術(shù)創(chuàng)作來關(guān)注時(shí)代，關(guān)注時(shí)代中發(fā)展的問題，關(guān)注人們所需求的，都可以成為雙年展作品創(chuàng)作的關(guān)注點(diǎn)。藝術(shù)創(chuàng)作跟現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合，是黨和政府歷年來提倡的。多樣化的藝術(shù)樣式、多樣化的藝術(shù)手段、多樣化的藝術(shù)品種，除了追求藝術(shù)本身的創(chuàng)作規(guī)律、學(xué)術(shù)效應(yīng)、學(xué)術(shù)理想之外，同時(shí)也將會(huì)帶來社會(huì)效益，包括拉動(dòng)當(dāng)?shù)爻鞘械奈幕肺?，拉?dòng)經(jīng)濟(jì)，促進(jìn)社會(huì)建設(shè)，這是不言而喻的。

　　 西方的雙年展歷史早于中國多年，中國是改革開放之后，特別是上世紀(jì)八九十年代以后才陸續(xù)有了雙年展。起步階段的中國雙年展，基本是學(xué)習(xí)西方已經(jīng)成熟的做法和運(yùn)營模式，但是很快這種遍地開花的雙年展就出現(xiàn)了一個(gè)問題：同質(zhì)化。

　　 這也是我們本次學(xué)術(shù)研討會(huì)大家所關(guān)注的問題。濟(jì)南來做雙年展，能與北上廣和其他城市有什么區(qū)別？能否做成山東特色、中國特色？從策展人的角度，我們提出要在追求雙年展的學(xué)術(shù)高標(biāo)準(zhǔn)的同時(shí)，拉動(dòng)當(dāng)?shù)氐某鞘衅放平ㄔO(shè)，助力經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)發(fā)展的提升。只有這兩者達(dá)到了一個(gè)共同的交互點(diǎn)，取得雙贏雙效益，才是我們所追求的目標(biāo)。

　　 這次學(xué)術(shù)研討會(huì)上，專家提出了一些意見。比如說為了滿足大眾需求和觀賞性需求，進(jìn)一步提供豐富的、令人愉悅的、樣式新穎的、更多好作品。再就是下一步如何做強(qiáng)濟(jì)南雙年展的特點(diǎn)，突出地域文化跟世界文化的關(guān)系、創(chuàng)新文化跟傳統(tǒng)文化的關(guān)系。

　　 辦出濟(jì)南雙年展的特色是我們所關(guān)心的問題，也是未來濟(jì)南雙年展團(tuán)隊(duì)不斷面對(duì)的挑戰(zhàn)和課題。

　　 記者：從濟(jì)南國際雙年展的辦展經(jīng)驗(yàn)看，您認(rèn)為藝術(shù)創(chuàng)作如何處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系？

　　 馮遠(yuǎn)：中國藝術(shù)由傳統(tǒng)一路發(fā)展變化而來，面臨一個(gè)由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)轉(zhuǎn)換的歷史過程。藝術(shù)面臨著不斷創(chuàng)新變化的過程，也面臨著不斷式微、消亡、淘汰的過程。但是傳統(tǒng)藝術(shù)中那些精華部分，我們必須努力去保留、傳承，甚至在這個(gè)基礎(chǔ)上可以做得更加深入，這就叫推陳出新。另外，也可以通過分解傳統(tǒng)文化藝術(shù)的基本要素進(jìn)行重組，吸納外來的優(yōu)秀文化元素來創(chuàng)新再造，但是這種新的藝術(shù)立足點(diǎn)是站在中國文化的根基之上的創(chuàng)新，這一類的作品既跟傳統(tǒng)有聯(lián)系，又沒有必然的關(guān)系，可以認(rèn)為是新的藝術(shù)樣式不斷涌現(xiàn)的必然之路。

　　 我覺得藝術(shù)只有在不斷發(fā)展變化過程中，不斷探索新的形式、新的手段，才能實(shí)現(xiàn)豐富和繁榮。試圖以定于一尊、囿于一格、固于一式作為創(chuàng)新前提，那是限制了藝術(shù)的想象力、創(chuàng)造力。尊重傳承的同時(shí)不斷地創(chuàng)新藝術(shù)，并存共生，無疑是符合時(shí)代發(fā)展規(guī)律的。

　　 傳統(tǒng)給了我們財(cái)富，傳統(tǒng)提供了啟示，傳統(tǒng)更多給予我們一種文化理想。藝術(shù)創(chuàng)作就是在不斷的傳承和創(chuàng)新過程中，完成藝術(shù)發(fā)展的歷史過程。這里無分大小、無分高下，各種藝術(shù)樣式，只要是它的主題思想、藝術(shù)樣式、藝術(shù)制作技巧能夠被大家接受認(rèn)可，都應(yīng)該在這個(gè)世界中獲得它自由發(fā)展的一個(gè)空間，這也是符合2022濟(jì)南國際雙年展“共生世界”主題基本要義的。

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