時間:2023/3/8 20:20:53 來源:齊魯晚報·齊魯壹點
2022濟南國際雙年展開展以來,受到了公眾和業(yè)界的熱烈關注和廣泛好評,屢創(chuàng)新高的觀眾流量和全網聚焦的展覽熱度背后,是濟南國際雙年展策展團隊在當代性和包容性、專業(yè)性和學術性上的兼顧、堅守與堅持。在山東美術館舉辦“全球化、多樣化世界文化語境中的中國雙年展——作為個案的2022濟南國際雙年展”學術研討會期間,記者專訪了“共生世界——2022濟南國際雙年展”總策展人、中央文史研究館副館長、中國美術家協會名譽主席馮遠。
記者:為什么2022濟南國際雙年展的主題選定為“共生世界”?
馮遠:2022濟南國際雙年展策展主題的基本構思,是在第一屆雙年展“和動力”的基礎上進行延展。山東作為中華文化重要的歷史淵源之地,有著豐厚的傳統文化的資源,在社會主義現代化建設的過程中,始終面臨著如何發(fā)展提升和創(chuàng)新的問題。
當初我們在討論雙年展主題的時候,實際上是有多個想法的,但是作為總策展人,我想首先是應與“構建人類命運共同體”這樣一個大的理念相結合。當前世界正處在一個百年未有之大變局,因為疫情,世界經濟受到了影響,單邊主義、去全球化、東西方的互相競爭與博弈、俄烏戰(zhàn)爭、地震等,給世界帶來沖擊,實際上人類面臨一個向何發(fā)展的問題,處于十字路口的格局狀態(tài)下,各國都面臨自己的問題。中國作為全球第二大經濟體,需要解決的問題也很多,但中國仍然是以一種開放的心態(tài),積極地融入到全球化的發(fā)展進程。中國希望在發(fā)展的同時,在尊重世界文化多樣性的基礎之上,來推進與世界的互動。
所以,制定策展主題時我們提出了幾個構想,經過整個團隊反復的斟酌,最終選擇了“共生世界”。這個題目比較中性,我覺得各方面大家都能夠接受,而且特別在今天的時代,無論是經濟的、社會的、文化的,還是生態(tài)的,我覺得都需要共同發(fā)展。從人類命運共同體的角度來說,大家的訴求是共同的。
確定了“共生世界”主題后,下面就策劃了一系列具體的版塊構想,比如地域與世界、當代與傳統、現實與虛擬、異彩與同源、科技與藝術等等。我們在構想的時候,實際上也考慮過,是不是給齊魯文化單獨列個板塊,但最終還是把它融入了“當代與傳統”板塊中。
這次雙年展保持的是一個向世界開放的理念,吸收了二十多個國家和地區(qū)藝術家的作品。這次展覽的藝術樣式、作品、創(chuàng)新理念,是跟國際同步的,除了行為藝術之外,其余的都有,囊括了繪畫、雕塑、影像藝術以及各種各樣的多媒體藝術。應該說從作品的征集、邀請,到最后布置、陳列、展出,都是豐富多彩的。
山東美術館、濟南市美術館動用了最強的力量,也下了最大的功夫和努力。受疫情影響,當初策展的工作靠的都是線上開會商量,真正要落地,實際上我們心里一直是擔心的。但是最后的呈現效果,我是滿意的。大家也看到了,每天早晨展館外邊都有排隊的長龍,我很替山東美術館、濟南市美術館感到驕傲,這不容易。
記者:與側重平面繪畫展示的傳統藝術展相比,雙年展這種展覽機制格外受社會公眾的喜愛,您怎么看這一現象?
馮遠:中國的文化,當代的文化,在往前走。在文化創(chuàng)新的過程中,肯定會產生很多發(fā)散性的思維,我們提倡藝術家關注人,關注人的生存狀態(tài),關注社會發(fā)展的問題、提出問題。也許藝術解決不了問題,但是能提出問題。
在歷史上,雙年展實際上是以一種批判意識來組織各種藝術作品的,這在國外先期取得了很多經驗,并且形成了一些大家通用的機制和運作模式。但中國來做雙年展,首先考慮的是要彰顯中國的文化特色,其次是作為發(fā)展中國家,希望通過雙年展從藝術的角度來提出一些跟社會發(fā)展有關的問題。
雙年展作為特殊的藝術呈現樣式,不同于我們以往看到的美術館的繪畫、雕塑等展覽。一句話,它已經不是一個純粹簡單的美術展覽,它體現的是一個大的概念。藝術走出平面二維以后,變得更加多樣化,特別是現當代以來的高新科技、各種各樣的新發(fā)現發(fā)明,被陸續(xù)地采用到藝術創(chuàng)作活動中,大大突破了傳統上對美術、藝術概念的認知。這些創(chuàng)新型的藝術,視覺的觀賞性和趣味性大大提升,成為真正的受大眾所喜歡、能接受藝術。
從審美的角度來理解一種未知的新藝術樣式,本身也是提升民眾藝術鑒賞力和審美眼光的一次機會。所以可以看到,在濟南國際雙年展中,青年觀眾占了絕大多數,在他們成長的過程中,他們不斷學習知識,對各種各樣新事物充滿興趣。
我注意到一個現象,雙年展里像我這樣的六七十歲的觀眾是偏少的。不得不承認,我們這代人在青年、童年的時候,要首先解決養(yǎng)活自己的問題,我們需要去做工、去種地,以解決基本的生活需求。同時,我們所受的教育也是殘缺的。但這些問題在改革開放這四十多年來發(fā)生了巨大變化,今天的青年受教育程度、文化鑒賞的水平和能力,要大大好于我們那個時代。
也許今天的年輕人成長到六七十歲年齡的時候,他們的孩子可能對各種不斷涌現的新創(chuàng)造、新發(fā)明、新藝術會更感興趣,這是中國發(fā)展的必由之路。這樣一個藝術展覽活動很能說明文化的發(fā)展趨勢,文化跟大眾之間越來越緊密的關系。
記者:雙年展對城市品牌形象、藝術水平的提升有什么深遠影響?作為后起之秀,濟南國際雙年展如何做出自己的特色呢?
馮遠:改革開放以來,國內相當多的一線城市、二線城市陸續(xù)都辦起了雙年展,最早是上海、北京、廣州,然后是成都、武漢、新疆、杭州等地。對當地的文化發(fā)展來說,大家感受到雙年展對提升一個城市文化品位、城市品牌本身的重要意義。
通過藝術創(chuàng)作來關注時代,關注時代中發(fā)展的問題,關注人們所需求的,都可以成為雙年展作品創(chuàng)作的關注點。藝術創(chuàng)作跟現實生活結合,是黨和政府歷年來提倡的。多樣化的藝術樣式、多樣化的藝術手段、多樣化的藝術品種,除了追求藝術本身的創(chuàng)作規(guī)律、學術效應、學術理想之外,同時也將會帶來社會效益,包括拉動當地城市的文化品位,拉動經濟,促進社會建設,這是不言而喻的。
西方的雙年展歷史早于中國多年,中國是改革開放之后,特別是上世紀八九十年代以后才陸續(xù)有了雙年展。起步階段的中國雙年展,基本是學習西方已經成熟的做法和運營模式,但是很快這種遍地開花的雙年展就出現了一個問題:同質化。
這也是我們本次學術研討會大家所關注的問題。濟南來做雙年展,能與北上廣和其他城市有什么區(qū)別?能否做成山東特色、中國特色?從策展人的角度,我們提出要在追求雙年展的學術高標準的同時,拉動當地的城市品牌建設,助力經濟文化社會發(fā)展的提升。只有這兩者達到了一個共同的交互點,取得雙贏雙效益,才是我們所追求的目標。
這次學術研討會上,專家提出了一些意見。比如說為了滿足大眾需求和觀賞性需求,進一步提供豐富的、令人愉悅的、樣式新穎的、更多好作品。再就是下一步如何做強濟南雙年展的特點,突出地域文化跟世界文化的關系、創(chuàng)新文化跟傳統文化的關系。
辦出濟南雙年展的特色是我們所關心的問題,也是未來濟南雙年展團隊不斷面對的挑戰(zhàn)和課題。
記者:從濟南國際雙年展的辦展經驗看,您認為藝術創(chuàng)作如何處理好傳統與現代的關系?
馮遠:中國藝術由傳統一路發(fā)展變化而來,面臨一個由傳統形態(tài)向現代形態(tài)轉換的歷史過程。藝術面臨著不斷創(chuàng)新變化的過程,也面臨著不斷式微、消亡、淘汰的過程。但是傳統藝術中那些精華部分,我們必須努力去保留、傳承,甚至在這個基礎上可以做得更加深入,這就叫推陳出新。另外,也可以通過分解傳統文化藝術的基本要素進行重組,吸納外來的優(yōu)秀文化元素來創(chuàng)新再造,但是這種新的藝術立足點是站在中國文化的根基之上的創(chuàng)新,這一類的作品既跟傳統有聯系,又沒有必然的關系,可以認為是新的藝術樣式不斷涌現的必然之路。
我覺得藝術只有在不斷發(fā)展變化過程中,不斷探索新的形式、新的手段,才能實現豐富和繁榮。試圖以定于一尊、囿于一格、固于一式作為創(chuàng)新前提,那是限制了藝術的想象力、創(chuàng)造力。尊重傳承的同時不斷地創(chuàng)新藝術,并存共生,無疑是符合時代發(fā)展規(guī)律的。
傳統給了我們財富,傳統提供了啟示,傳統更多給予我們一種文化理想。藝術創(chuàng)作就是在不斷的傳承和創(chuàng)新過程中,完成藝術發(fā)展的歷史過程。這里無分大小、無分高下,各種藝術樣式,只要是它的主題思想、藝術樣式、藝術制作技巧能夠被大家接受認可,都應該在這個世界中獲得它自由發(fā)展的一個空間,這也是符合2022濟南國際雙年展“共生世界”主題基本要義的。
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