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　　中國錢幣，品種多樣，浩若煙海，隨著制作工藝的不斷發(fā)展，錢幣的用途和規(guī)制也不斷革新，錢幣除了交換屬性以外，更增添了祈福、辟邪、玩賞等精神文化屬性。

　　為皇家的特定用途而制作的錢幣，我們稱之為“宮錢”。宮錢始于漢代，興盛于宋遼金，到了清代宮錢發(fā)展到鼎盛。宮錢的用途包括祭祀、慶典、賞賜、祝壽、玩賞、壓勝、供養(yǎng)等等。

　　宮錢鑄造嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)范，用材考究，圖文精美，代表著皇家的至高地位和審美水平，具有極高的歷史文化、藝術(shù)和收藏價值。

清代宮錢 宮錢巔峰 

　　清代宮錢制式多樣，內(nèi)容豐富，包含了內(nèi)廷制錢、裝飾、賞賜、墜帳、包袱錢等諸多功用，錢文內(nèi)容多為吉語類，如“長命富貴”“萬壽無疆”“吉祥如意”“富壽康寧”等，典型樣式是正面鑄年號錢文，背鑄“天下太平”四字吉語，尺寸較大，黃銅精鑄，從乾隆至宣統(tǒng)朝均有鑄造，多用于宮中三大節(jié)（元旦、萬壽、冬至）等重大慶典的裝飾。 

　　清代宮錢的制作工藝達(dá)到了前所未有的高度，銅質(zhì)精良、工藝精湛、書體講究、圖案精美。錢文書體一般選用的法度嚴(yán)謹(jǐn)、體現(xiàn)皇家尊貴與威嚴(yán)的楷、隸、篆三體；其中，用篆書體書寫的最為罕見，這類宮錢可謂清代宮錢難得之精品。

　　清代宮錢材質(zhì)講究且多樣，純金、純銀、鎏金、精銅皆有，甚至還有琺瑯彩及玉質(zhì)宮錢。單就精銅材質(zhì)而言，宮錢所用銅料就需經(jīng)至少六次熔煉后方可開鑄，所以所制作錢幣顏色金黃、拂之細(xì)潤，盡顯皇家的雍容華貴。

　　宮錢在特定時節(jié)，還作為一種紀(jì)念幣。在皇帝、皇太后整壽時，便會精鑄一批錢幣，以示紀(jì)念。根據(jù)資料記載，清代的皇帝大多鑄造過祝壽宮錢。其中最有名的是光緒年間為慈禧太后所鑄的“萬壽無疆背大雅”宮錢。

萬壽無疆 大雅大珍 

 

2022西泠秋拍

清·萬壽無疆背大雅宮錢

直徑：62.9mm  

厚：11.9mm

重量271.1克 

說明：錢幣學(xué)家唐石父舊藏，由唐石父家屬友情提供。

　　“萬壽無疆背大雅”宮錢據(jù)考是為慈禧太后六十大壽官爐特鑄之祝壽紀(jì)念宮錢，是清代宮錢中唯一確實可考的帝后齋名錢。“萬壽無疆”是祝壽的頌語。背文“大雅”，是慈禧太后葉赫那拉氏御用畫室的齋名——大雅齋。

　　此枚“萬壽無疆背大雅”宮錢，系由宮廷監(jiān)鑄，直徑62.9毫米，厚達(dá)11.9毫米，重達(dá)271.1克，文字端莊，字口深峻，大氣美觀，包漿自然。

　　特別是錢體厚重，制作精整，超過明清時期政府鑄造的、用以流通的制錢十倍有余，形制上開宮錢厚重之先河，極具宮廷堂皇之氣，凸顯了其作為最高統(tǒng)治者賞玩之物的皇家氣派。

頤和園萬壽山排云殿的慈禧御筆“萬壽無疆”

　　“萬壽無疆”四字寫法極具風(fēng)格，類慈禧手筆。對比懸于頤和園萬壽山排云殿的慈禧御筆“萬壽無疆”四字，結(jié)字用筆與“萬壽無疆背大雅”宮錢錢文頗有諸多相似之處。

　　錢面文“萬壽無疆”四個字中的“壽”，不是標(biāo)準(zhǔn)的繁體“壽”字寫法，亦非錯字，而是省略了一些筆劃后的“簡體”字，其與乾隆朝、嘉慶朝、道光朝、咸豐朝所鑄祝壽宮錢寫法一致。

 

2022西泠秋拍

清?光緒通寶寶源宮錢

直徑：61.5mm

厚：10.2mm 

說明：錢幣學(xué)家唐石父舊藏，由唐石父家屬友情提供。

　　封建社會嚴(yán)格的等級制度使錢幣的制作、使用也和其他器物一樣也有嚴(yán)格的等級規(guī)定，嚴(yán)格禁止不同等級“越制”使用。而同期所鑄的大型宮錢另有“光緒通寶背寶源”，尺寸厚度風(fēng)格均相似，從“萬壽無疆”及“大雅”錢文內(nèi)容也可以看出，慈禧不管再如何掌權(quán)，其宮室用度在規(guī)制上還是嚴(yán)格遵循了固有禮制，未用自己封號及姓氏名號。只是在錢幣大小及厚度上略有超越“光緒通寶背寶源”，其中所隱含的意義不言自明。

慈禧齋名 咸豐御賜

　　“大雅齋”是慈禧自用齋堂室名，是慈禧皇太后寫字畫畫的畫室。在故宮博物院書畫藏品中，慈禧的書畫作品上常鈐“大雅齋”和“天地一家春”款，“大雅齋”又常作引首章出現(xiàn)。也有落“大雅齋”款的官窯瓷器存世。根據(jù)檔案記載，“大雅齋”匾為咸豐皇帝于咸豐五年所寫，賜給懿妃（即后來的慈禧太后），匾額共兩面，分別掛在“平安室”和“天地一家春”殿內(nèi)。 

　　“天地一家春”為圓明園一處建筑的名稱，是慈禧早年在圓明園的住處，“大雅齋”位于“天地一家春”的西間。慈禧對“天地一家春”想必格外留戀，因為她在該處與咸豐帝相聚，誕下了皇子載淳（即同治皇帝，公元1862至1874年在位），未幾更獲晉封懿妃，位居皇后之下第四等，奠定了她在歷史舞臺上的地位。

　　慈禧常在大雅齋中聽?wèi)蛸p曲、寫字作畫，而在生活方面，也慣常用之“大雅齋”款瓷器。那是她青春芳華的時刻，也是她為數(shù)不多的，非物質(zhì)填補(bǔ)的真正快樂。故大雅二字對于慈禧來說具有極其特殊的意義。對于收藏市場而言，帶有“大雅”及“大雅齋”名款的器物更是藏家追捧的重要收藏門。

　　“天地一家春”的“大雅齋”匾，在第一次鴉片戰(zhàn)爭中英法聯(lián)軍火燒圓明園時隨著“天地一家春”被焚而無存。 

 

▲咸豐皇帝御書大雅齋  畫心長125.5厘米、寬56厘米

　　另一塊最初懸掛于紫禁城西路養(yǎng)心殿平安室，即現(xiàn)在的養(yǎng)心殿后殿西耳房——燕喜堂，后跟隨慈禧太后個人地位的升遷曾幾經(jīng)遷移。

　　同治九年，平安室改稱燕喜堂，時“大雅齋”匾尚在。同治大婚后，由于同治皇帝居燕喜堂，“大雅齋” 匾移掛長春宮，慈禧晚年在此寫字作畫，是為其畫室書齋。

　　宣統(tǒng)以后，隆?；侍笞￠L春宮，這期間“大雅齋”匾移出長春宮，收在宮中造辦處。溥儀出宮后，清室善后委員會點查組在點查造辦處清宮物品時登記有“大雅齋”匾一面。

　　此匾為青藍(lán)灑金絹，長約124厘米。寬約57厘米，木框包錦邊，絹心墨書“大雅齋”三字，“雅”字上鈐“天地一家春”紅彩印，另一側(cè)鈐“海涵春育”方印。該匾至今尚存。

“萬壽無疆”、“大雅”溯源

南山有臺，北山有萊。樂只君子，邦家之基。

樂只君子，萬壽無期。

南山有桑，北山有楊。樂只君子，邦家之光。

樂只君子，萬壽無疆。

南山有杞，北山有李。樂只君子，民之父母。

樂只君子，德音不已。

南山有栲，北山有杻。樂只君子，遐不眉壽。

樂只君子，德音是茂。

南山有枸，北山有楰。樂只君子，遐不黃耇。

樂只君子，保艾爾后。

——《詩經(jīng)·小雅·南山有臺》

　　“萬壽無疆”一詞的由來久遠(yuǎn)，意思是指萬年長壽，永無止境。目前所見最早的文字為成書于西周時期的《詩經(jīng)》?！对娊?jīng)?小雅?天?！菲熬徊窢?，萬壽無疆”，比喻永遠(yuǎn)長存。

　　《詩經(jīng)》還有“樂只君子，萬壽無疆”的句子?！对娊?jīng)?豳風(fēng)?七月》也記述了這樣的場景：“朋酒斯饗，曰殺羔羊；躋彼公堂，稱彼兕?。喝f壽無疆?！笨梢娙f壽無疆這個詞當(dāng)時的使用對象較為寬泛，可以是尊者，可以是自己，還可以是晚輩，而隨著封建君主的皇權(quán)不斷集中，這些詞匯不斷被“獨有化”。“萬壽無疆”便成了古代祝愿帝王長壽的專用敬辭。

　　“大雅”一詞可以指稱德高而有大才的人，也泛指學(xué)識淵博的人，還可以指某種高尚雅正的價值和風(fēng)格等。《文選·班固：“大雅宏達(dá)，於茲為羣。” 李善注：“大雅，謂有大雅之才者。”然而該詞的最初起源無疑是《詩經(jīng)》組成部分之一的《大雅》，所以“大雅”一詞亦用以稱閎雅淳正的詩篇。

　　舊訓(xùn)雅為正，謂詩歌之正聲?！对姶笮颉罚骸把耪撸?，言王政之所廢興也。政有小大，故有《小雅》焉，有《大雅》焉?！碧?李白《古風(fēng)》之一：“大雅久不作，吾衰竟誰陳？”清·侯方域《司成公家傳》：“自杜甫后，大雅不作，至明乃復(fù)振。”

　　慈禧喜用“大雅”一詞作為齋名，可見她對自己德才、學(xué)識和審美的高度自賞和認(rèn)可。

鑄造背景 收藏脈絡(luò) 

慈禧太后 

慈禧（1835年—1908年）即孝欽顯皇后，名杏貞，葉赫那拉氏，咸豐帝妃嬪，同治帝生母。1861年至1908年間，慈禧太后是大清帝國統(tǒng)治集團(tuán)的首腦人物，也是清朝晚期的實際統(tǒng)治者。

　　中國的傳統(tǒng)習(xí)俗特別重視旬壽，即滿十年的生日，尤其是六十歲更具特殊意義，尤其是帝王之家更是對于壽辰就非常的嚴(yán)格和在意。

　　康熙皇帝的六旬整壽(康熙五十二年，1713年)和乾隆皇帝的八旬整壽(乾隆五十五年，1790年)都曾舉辦大規(guī)模的“萬壽慶典”活動。

　　慈禧太后慶壽亦是清宮的重要典禮之一，其隆重程度與元旦、冬至并列。對于慈禧而言，辦一次規(guī)模盛大并隆重的六十慶典，意義非常重大，故而慈禧六十慶典非比尋常，成為清政府壓倒一切的頭等大事。

　　早在光緒十八年(1892)十二月初二日，光緒帝即頒下上諭，提前近兩年的時間為慈禧六旬生日做準(zhǔn)備。光緒十九年(1893)春，又成立慶典處，專司辦理慶典事宜。 

　　“甲午年，欣逢(慈禧太后)花甲昌期，壽宇宏開，朕當(dāng)率天下臣民臚歡祝嘏。所有應(yīng)備儀文典禮，必應(yīng)專派大臣敬謹(jǐn)辦理，以昭慎重。著派禮親王世鐸、慶親王奕劻，大學(xué)士額勒和布、張之萬、福錕，戶部尚書熙敬、翁同龢，禮部尚書崑岡、李鴻藻，兵部尚書許庚身，工部尚書松溎、孫家鼐，總辦萬壽慶典。該王大臣等其會同戶部、禮部、工部、內(nèi)務(wù)府，恪恭將事，博稽舊典，詳議隆議，隨時請旨遵行。”（光緒帝所頒上諭《皇太后六旬慶典檔案》） 

  

大壽當(dāng)日慈禧與宮中妃嬪們的合影

　　光緒二十年九月二十五日，王公大臣以及外省各大臣紛紛進(jìn)呈萬壽貢物，拉開了慈禧六旬慶典的序幕。從十月初一起，內(nèi)外臣工“穿蟒袍補(bǔ)褂一月”，隆重的祝壽活動正式開始了。

　　自此，宮里日日有隆重的慶?；顒?，直到十月十七日六旬慶典才告結(jié)束。清·萬壽無疆背大雅宮錢即是此時為慶賀慈禧皇太后六十大壽特鑄之物，尤其錢幣文字突破了普通錢幣標(biāo)明錢局的慣例，將慈禧喜用的“大雅”齋號作為背文，突出了該種錢幣是專為慈禧太后大壽鑄造的特殊、獨有紀(jì)念幣種。

　　慈禧“六旬慶典”鋪天蓋地的準(zhǔn)備過程中，中日戰(zhàn)爭卻一觸即發(fā)，清軍與日本軍隊的海陸作戰(zhàn)屢遭敗績。內(nèi)憂外患、國庫空虛之時，慈禧扔不惜挪用海軍軍費，大肆操辦壽辰慶典奏響清王朝走向窮途末路的末世悲歌。

　　慈禧的六旬慶典在日軍肆意侵略的戰(zhàn)火中徐徐落下帷幕，朝野上下群情激憤，后來人們撰寫對聯(lián)來表達(dá)對慈禧所作所為的憤慨之情：“萬壽無疆普天同慶，三軍敗績割地求和。”

　　此枚萬壽無疆背大雅宮錢也成為了這段歷史的見證者，成為了晚清統(tǒng)治者驕奢淫逸，揮霍民財最好證據(jù)，它的面世與流傳對我們研究那段歷史有著重要的實物意義，更有著重要的警示意義。  

　　至于此幣的鑄局歸屬，目前眾說紛紜，有人說是戶部所屬寶泉局鑄造，有人說是工部寶源局鑄造，還有人說是有戶部、工部共同協(xié)作完成，但至今還未發(fā)現(xiàn)有詳實的記載，難做定論。

　　如果是一個錢局制作，從清朝后期宮錢多為寶源局鑄造到同時期寶源局鑄造的尺寸風(fēng)格相似的“光緒通寶背寶源”及慈禧之父惠征曾任吏部郎中兼工部寶源局監(jiān)督這三點來看，寶源局鑄造此幣可能性更大。

　　而從光緒十八年光緒帝為準(zhǔn)備慈禧祝壽頒布的上諭來看，更有可能是宮廷各部門協(xié)同完成之作，還可能有皇上的直接參與和督辦。而無論是由哪個部門鑄造，都不影響其代表宮廷器物最高制作水平的本質(zhì)。

　　文中所示“萬壽無疆背大雅”與“光緒通寶背寶源” 兩枚特大型宮錢均為錢幣收藏大家唐石父舊藏。 

 

唐石父舊照

圖中兩枚巨型宮錢

即為“萬壽無疆背大雅”與“光緒通寶背寶源”  

　　唐石父(1919—2005)，天津市人，曾任國家文物鑒定委員會委員、天津市文物鑒定委員會委員、中國錢幣學(xué)會第一屆至第四屆常務(wù)理事、第五屆名譽(yù)理事、學(xué)術(shù)委員會委員，《中國錢幣》雜志編委、天津市錢幣學(xué)會副會長、天津市社會科學(xué)院歷史研究所研究員、天津市文史館館員。曾擔(dān)任過《中國錢幣大辭典》編委和分卷主編。文章《古錢讀法》、《武德錢文制詞的考察》、《武德錢文研究》等分別收入《中國錢幣論文集》第一集、第二集、《中國歷代貨幣大系·隋唐五代卷》等，并獲第一屆、第三屆中國錢幣最高學(xué)術(shù)獎“金泉獎”，是響譽(yù)海內(nèi)外錢幣界的古錢鑒定大家。 

　　“萬壽無疆背大雅”宮錢與慈禧皇太后直接關(guān)聯(lián)，存世極少，且具有極強(qiáng)的專屬性，頗具皇家大氣之風(fēng)范，故非一般宮錢所比，更非民間所鑄各式清錢可比。此錢存世罕見，堪稱清代宮錢中的大名譽(yù)品，彌足珍貴，其不僅在清代花錢中處于頂級地位，稱得上清代宮錢之最，亦在幾乎所有厭勝錢中處于高端地位。

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