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　　 五色交輝，相得益彰。為推動(dòng)文明交流互鑒更趨深入，法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)攜手巴黎高等藝術(shù)文化管理學(xué)院（IESA）和索邦法國(guó)語(yǔ)言和文明學(xué)院（CCFS）共同推出“天人之間”——法籍華人葉星千作品展。由上海中成智谷文化創(chuàng)意有限公司承辦的此次展覽，2月25日在上海成美術(shù)館盛大啟幕。這是三年新冠疫情后法國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家協(xié)會(huì)在中國(guó)首推的個(gè)人畫展，也是新冠疫情后職業(yè)畫家葉星千首次在歐洲之外舉行的個(gè)人作品展，充分表明法國(guó)藝術(shù)家對(duì)中國(guó)藝術(shù)市場(chǎng)十分看好，對(duì)中國(guó)的發(fā)展前景滿懷信心。

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

開幕式現(xiàn)場(chǎng)

　　 此次展出的43幅作品，既有葉星千于“水墨之外”發(fā)掘文明互鑒藝術(shù)之美的探索作品，也有三年新冠疫情期間砥礪深耕、履踐致遠(yuǎn)、思考表達(dá)“天人之間”的最新成果。這些或以水墨宣紙呈現(xiàn)的“影與像系列”“線條系列”，或畫在布面綜合材料之上的“窗戶系列”“色系列”等作品，均為藝術(shù)家葉星千探索將中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫技藝與西方藝術(shù)創(chuàng)作完美結(jié)合的典型代表，展示了畫家對(duì)“人之生氣、天之靈氣”“天人合一、物我兩忘”的藝術(shù)感悟，是畫家將心靈大腦中的奇思妙想、靈感迸發(fā)與身手上的技術(shù)、技能和技巧融為一體而自然釋放的獨(dú)特藝術(shù)符號(hào)。開幕式當(dāng)天，大批藝術(shù)愛好者和藏家慕名而來(lái)，在為葉星千“彩墨畫法”紛紛點(diǎn)贊的同時(shí)，更為暗含其中的文明交流互鑒之深意所折服。展覽將一直持續(xù)到3月20日。

法籍華人藝術(shù)家葉星千致辭

　　 上海作為一個(gè)國(guó)際性大都市，包容并吸收了世界各國(guó)優(yōu)秀的藝術(shù)文化，葉星千因?yàn)樗囆g(shù)而與上海結(jié)緣。1990年，受上海市政府和上海市美術(shù)家協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，葉星千在上海美術(shù)館成功舉辦個(gè)人畫展，這是畫家在中國(guó)畫壇和大眾面前首次亮相，當(dāng)時(shí)引起不小的轟動(dòng)。2020年，葉星千再次選擇上海作為其30年藝術(shù)成就小結(jié)的展示地，在上海劉海粟美術(shù)館舉辦個(gè)展，為歷時(shí)18個(gè)月、輾轉(zhuǎn)縱橫中國(guó)八個(gè)文化藝術(shù)名城的“水墨之外”——法籍華人藝術(shù)家葉星千作品巡展畫上圓滿句號(hào)。此次在上海成美術(shù)館舉辦“天人之間”——法籍華人葉星千作品展，年屆六十，已是花甲之年的畫家葉星千表示，近年來(lái)，法國(guó)國(guó)立吉美亞洲藝術(shù)博物館和法國(guó)賽努奇博物館收藏了自己的多幅作品，這不僅是對(duì)他本人藝術(shù)成就的認(rèn)可，更是對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)的高度重視，透露出對(duì)文明交流互鑒的渴望。中國(guó)作為自己這個(gè)遠(yuǎn)在異國(guó)他鄉(xiāng)的游子晝思夜想的親愛的祖國(guó)，他希望能將更多的作品留在這里，向更多的觀眾傳遞藝術(shù)的美與哲思。

　　 索邦法國(guó)語(yǔ)言和文明學(xué)院院長(zhǎng)貝爾納?弗朗克在為本次畫展題寫的導(dǎo)言中指出，葉星千出生在浙江省，但大部分生活時(shí)間都在法國(guó)度過，職業(yè)生涯一直穿梭于中國(guó)和歐洲之間。他繪畫藝術(shù)具有標(biāo)志性的獨(dú)創(chuàng)性，蘊(yùn)藏著個(gè)人的思想軌跡和藝術(shù)世界主義的印記，將他帶到了較高的藝術(shù)造詣。在兩種不同文化的滋養(yǎng)下，特別重要的是，兩種藝術(shù)雖屬完全不同的異質(zhì)關(guān)系，但他的創(chuàng)作藝術(shù)作品卻成功地融合了東西方的兩種文化遺產(chǎn)。葉星千作品在中國(guó)傳統(tǒng)國(guó)畫與歐洲抽象畫表現(xiàn)之間取得了新的平衡，即傳統(tǒng)與現(xiàn)代、和諧與斷裂、溫柔與暴力等，所有的呈現(xiàn)均源自原始情感和深邃思想背后。然而，葉星千的藝術(shù)它不是一種合成藝術(shù)，相反，它帶有獨(dú)特個(gè)性并呈現(xiàn)出強(qiáng)烈的個(gè)人符號(hào)，包含滲透了直接和含蓄表現(xiàn)，原始情感或思維穿越的軌跡。一方面他的繪畫完全是一種物質(zhì)屬性：帆布或宣紙、墨水、水彩或油彩，有機(jī)融合在一起；但另一方面，在創(chuàng)作之前，沉思者不再看到目前的物質(zhì)，而是直接面對(duì)內(nèi)心世界，一個(gè)由能量和爆炸、光與影、表面和深度組成的藝術(shù)世界。

媒體采訪

　　 巴黎高等文化藝術(shù)管理學(xué)院院長(zhǎng)鮑里斯?格雷比在給此次畫展的贈(zèng)言中寫道，在人與天之間，會(huì)有什么呢？如果簡(jiǎn)單地回答，按照中國(guó)傳統(tǒng)，答案可能是地球與和諧，而從西方人的角度，也許是知識(shí)與超越。但是葉星千作品中的和諧似乎開啟了對(duì)超越的探索，就像一些作品中充滿著的大型縱向線條，仿佛雅各的通天梯開啟了登天之旅。在他的風(fēng)景畫中，光線穿透薄霧，猶如獲得知識(shí)的渴望，抑或?qū)μ斓厝诵纬扇灰惑w的提醒，讓我們放棄對(duì)立和沖突。在他創(chuàng)作的網(wǎng)格般窗戶作品的面前，模糊或清晰的筆墨回應(yīng)著一個(gè)開放的問題：我們的目光——我們獨(dú)特意識(shí)的象征，是否通過穿透畫布去征服遠(yuǎn)方，或者正相反，面向這些不透明的窗格，從我們自身的小宇宙去感受來(lái)自廣闊宇宙的溫暖光芒。作為藝術(shù)家，四十年來(lái)浸淫在法國(guó)博物館古代和現(xiàn)代歐洲繪畫作品之中，卻保持著依從中國(guó)繪畫的美學(xué)精髓來(lái)創(chuàng)作，那么葉星千的作品帶給我們的思考似乎比表面看起來(lái)要復(fù)雜得多：冥想和超越，在每一件作品的具象和抽象之間進(jìn)行不斷對(duì)話。是的，地球是存在的，有著風(fēng)景，也有著建筑地標(biāo)，但它也是一片被靈魂探索的土地，伴隨著思維，這些信念和疑問不斷地滋養(yǎng)著我們對(duì)世界的看法和我們對(duì)自己的感知。在葉星千的作品中，蘊(yùn)藏著一種明朗的懷舊氣息，它讓所有文化都可以思考人與天的關(guān)系，并使所有女人和男人發(fā)現(xiàn)自己在這個(gè)世界中的真正位置。

展覽現(xiàn)場(chǎng)

　　 有評(píng)論者指出，當(dāng)代抽象藝術(shù)發(fā)展至今，葉星千顯然具有獨(dú)特的個(gè)性表現(xiàn)。他的作品以純藝術(shù)為哲學(xué)理念，以純“美”為中心來(lái)繪畫表現(xiàn)，以生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴和心理的思維呈現(xiàn)一種“影”與“象”時(shí)代的符號(hào)。葉星千的藝術(shù)創(chuàng)新是有效綜合了東方的水墨在西方油畫布上加以丙烯等不同材料混合與渲染，交錯(cuò)質(zhì)地、交錯(cuò)技法、交錯(cuò)文化融合，這是二十一世紀(jì)美術(shù)繪畫創(chuàng)新自立的一個(gè)新體系，給人們帶來(lái)了新的視覺和很大的空間想象力。

展覽現(xiàn)場(chǎng)：

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