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　　2023年3月4日至5日（周六、周日），西泠印社二〇二二年秋季拍賣會(huì)精品巡展將在上海靜安昆侖大酒店（上海市靜安區(qū)華山路250號(hào)）拉開(kāi)序幕。

　　本次巡展，西泠拍賣精選2022西泠秋拍27大專場(chǎng)的部分精品，涵蓋書(shū)畫(huà)、信札、瓷雜、印硯、油畫(huà)、紫砂、玉器玉雕、古籍碑帖、造像、錢幣等全門類拍品，集中亮相上海，精品薈萃，再度相約，誠(chéng)邀各界藏家蒞臨展覽現(xiàn)場(chǎng)，佳品共賞。

　　2022西泠秋拍將于2023年3月15日至17日在杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店（浙江省杭州市解放東路2號(hào)）舉槌拍賣，3月13日至15日同地舉行預(yù)展。敬請(qǐng)關(guān)注西泠拍賣官網(wǎng)了解最新拍賣信息及瀏覽網(wǎng)上預(yù)展。

　　2023西泠春拍征集火熱進(jìn)行中，上海巡展現(xiàn)場(chǎng)同步公開(kāi)征集中國(guó)書(shū)畫(huà)、古董珍玩等全門類藏品。

西泠印社二〇二二年秋季拍賣會(huì)

延期至2023年舉行

上海巡展

— 時(shí) 間 —

3月4日 周六 9:30-20:00

3月5日 周日 9:30-18:00

— 地 點(diǎn) —

靜安昆侖大酒店  二樓宴會(huì)廳

（上海市靜安區(qū)華山路250號(hào)）

上海巡展現(xiàn)場(chǎng)“2023西泠春拍征集”同步舉行

 

— 預(yù)展 —

3月13日—3月15日

（周一至周三）

— 拍賣— 

3月15日—3月17日

（周三至周五）

— 地點(diǎn)— 

杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店

（浙江省杭州市解放東路2號(hào)） 

拍賣詳詢：0571-87896778 / 87812580  

敬請(qǐng)關(guān)注官網(wǎng) www.xlysauc.com 及微信公眾號(hào)實(shí)時(shí)發(fā)布的拍賣日程。

 

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瀏覽網(wǎng)上預(yù)展

場(chǎng) 次 安 排

原定場(chǎng)次時(shí)序不變

拍賣時(shí)段整體平移

原12月30日專場(chǎng) 平移至

2023年3月15日（周三）

C廳

09:30 古籍善本·金石碑帖專場(chǎng)

14:30 中外陳年名酒及滋補(bǔ)佳品專場(chǎng)

16:00 百年登喜路·首屆煙斗藝術(shù)專場(chǎng)

19:00 中外名人手跡與影像藝術(shù)專場(chǎng)

原12月31日專場(chǎng) 平移至

2023年3月16日（周四）

A廳

09:30 中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品暨明清信札手跡專場(chǎng)

15:00 中國(guó)書(shū)畫(huà)扇畫(huà)作品專場(chǎng)
19:00 追隨魯迅和中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)——戎戈一生木刻創(chuàng)作紀(jì)實(shí)專場(chǎng)
19:10 現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)專場(chǎng)
20:40 中國(guó)名家漫畫(huà)·插圖連環(huán)畫(huà)專場(chǎng)

B廳

09:30 忘憂·文人書(shū)齋清玩專場(chǎng)

13:00 華藏寶相·歷代佛教藝術(shù)專場(chǎng)

15:00 中國(guó)歷代瓷器專場(chǎng)

19:00 江南心境·文房瓷器專場(chǎng)

19:30 江南心境·首屆茶花香器專場(chǎng)

20:00 秋吟·龔心釗、高振霄、高式熊家藏宮廷蛐蛐罐雅玩專場(chǎng)

20:30 中國(guó)歷代紫砂器物暨茶文化專場(chǎng)

C廳

09:30 中國(guó)歷代錢幣專場(chǎng)

14:00 中國(guó)古代玉器及當(dāng)代名家玉雕專場(chǎng)

19:00 文房清玩·近現(xiàn)代名家篆刻專場(chǎng)

21:00 文房清玩·歷代名硯暨古墨專場(chǎng)

原1月1日專場(chǎng) 平移至

2023年3月17日（周五）
A廳

09:30 中國(guó)書(shū)畫(huà)近現(xiàn)代同一上款作品專場(chǎng)

13:00 西泠印社部分社員作品專場(chǎng)

14:00 中國(guó)書(shū)畫(huà)近現(xiàn)代名家作品專場(chǎng)

16:00 東方瑞麗·珠寶翡翠專場(chǎng)

B廳

09:30 萃古熙今·文房古玩專場(chǎng)

13:00 文房清玩·古玩雜件專場(chǎng)

16:00 西方古物專場(chǎng)

中國(guó)書(shū)畫(huà)

 

2022西泠秋拍

項(xiàng)圣謨（1597～1658）  夕山秋照?qǐng)D 

水墨紙本  鏡片

63.5×27cm

說(shuō)明：秦通理舊藏，吳湖帆鑒藏并題跋。

　　談及明清書(shū)畫(huà)史，嘉興項(xiàng)氏是繞不開(kāi)的一座豐碑。作為中國(guó)書(shū)畫(huà)史上最大的私人鑒藏家和明末嘉興書(shū)畫(huà)世界的核心人物，項(xiàng)元汴之收藏上承吳門、下開(kāi)華亭，甚至規(guī)范了清代內(nèi)府《石渠寶笈》對(duì)歷代名作的收藏品位。

　　元汴子孫中工書(shū)善畫(huà)者，則以項(xiàng)圣謨?yōu)樽罱艹?，其自幼飽覽家藏名跡，臨寫(xiě)揣摩，浸染日深，遂與宋元血戰(zhàn)。其作品兼工帶寫(xiě)，畫(huà)風(fēng)秀雅而格調(diào)高逸，可謂“士氣作家俱備”，在明末畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟，引領(lǐng)作為吳門余脈的嘉興畫(huà)派之發(fā)軔。

　　張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》記載項(xiàng)圣謨“善畫(huà)，初學(xué)文衡山，后擴(kuò)于宋而取韻于元”，細(xì)觀本幅，畫(huà)家以清勁細(xì)膩的筆法勾畫(huà)近景的喬木飛鴻，可謂取法宋人的造型準(zhǔn)確、用筆周密，而以極富文人趣味的線條和清潤(rùn)筆墨皴寫(xiě)中遠(yuǎn)景的林亭坡石和溪山云霧，可謂取法元畫(huà)的文人氣息和隱逸趣味。徜徉畫(huà)中，頓覺(jué)一股靈秀之氣撲面而來(lái)，如臨陶淵明“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的清新詩(shī)境。

　　項(xiàng)圣謨深厚的繪畫(huà)功力和高逸畫(huà)格得到了同時(shí)代及后世的廣泛稱頌。董其昌在跋項(xiàng)圣謨山水冊(cè)時(shí)，給予這位晚生后學(xué)以“天韻自合”、“功力深至”的高度評(píng)價(jià)。而項(xiàng)氏之后繼起的嘉興籍鑒藏家李日華更將項(xiàng)圣謨推崇為“繪林正脈”，認(rèn)為其“英思神悟， 超然獨(dú)得”，在“畫(huà)道凋落”的明末畫(huà)壇無(wú)疑是“崛起之豪”。

　　此畫(huà)傳至民國(guó)，曾為海上具眼吳湖帆珍藏。作為其隔代知音的吳氏曾收藏多幅項(xiàng)圣謨的繪畫(huà)精品，在本幅邊跋中，他稱“（項(xiàng)）易庵家藏本豐，天資更超，工力尤深，三者俱備，故成香光西廬勁敵，非偶然也?！毕愎饩邮慷洳撬山?huà)派的創(chuàng)始人物，其“南北宗論”對(duì)明清畫(huà)壇影響甚巨，而西廬老人王時(shí)敏則為“四王”之首，開(kāi)創(chuàng)婁東畫(huà)派，執(zhí)清代畫(huà)壇南宗之牛耳，二者皆為開(kāi)宗立派的畫(huà)壇巨擘，融匯自然山水與宋元諸家筆墨而自成面目，而吳湖帆認(rèn)為項(xiàng)圣謨足與二者相抗衡，可見(jiàn)其繪畫(huà)造詣之深湛。

2022西泠秋拍

宋旭（1525～1606）  具區(qū)林屋圖 

設(shè)色紙本  立軸  1592 年作

270×55cm

出版：即將出版于《水木湛清華：中國(guó)繪畫(huà)中的自然》。

展覽：“水木湛清華：中國(guó)繪畫(huà)中的自然”，清華大學(xué)藝術(shù)博物館，2021年4月至10月。

　　具區(qū)屬于太湖，湖州位于太湖南岸，宋旭作為湖州人，一定非常熟悉太湖的景色，而宋旭與王蒙同為湖州人，本作可稱是湖州人仿湖州鄉(xiāng)賢寫(xiě)太湖山水之作品，別具鄉(xiāng)賢意義。

　　宋旭的這幅與王蒙名作《具區(qū)林屋圖》（中國(guó)臺(tái)北故宮藏）同題，題款方面宋旭也同樣在畫(huà)作右上角題有“具區(qū)林屋”四字，是宋旭山水落款的經(jīng)典題法，并用宿墨書(shū)寫(xiě)。宋旭對(duì)王蒙《具區(qū)林屋圖》的再創(chuàng)造除了山石皴法的再現(xiàn)，在表現(xiàn)太湖方面充滿逸趣，在畫(huà)面構(gòu)圖和意境上作出了新的開(kāi)拓。

　　宋旭最初活躍于嘉興地區(qū)，后寓居華亭，與莫是龍、呂炯、陳繼儒、孫克弘等交往密切。在吳門畫(huà)派已經(jīng)式微，而云間畫(huà)派還沒(méi)有完全形成的間隙里，他對(duì)院體和吳門畫(huà)派皆有借鑒，也汲取了李成、關(guān)仝、范寬等宋元繪畫(huà)精神，加上對(duì)于真山真水的參悟，作品中沒(méi)有吳門畫(huà)派晚期的矯飾和纖弱的頹勢(shì)，在其一生之中基本保持了自己藝術(shù)的獨(dú)立性，明末趙左、沈士充等皆出其門下，因此被世人稱為“蘇松派”的開(kāi)山之祖。16世紀(jì)最后的幾年，宋旭徜徉于江浙、東南山水，常有紀(jì)實(shí)性的山水佳作流傳下來(lái)。如萬(wàn)歷十九年（1591）作《湖山春曉圖》，同年又作《西湖圖》。本件作于1592年的《具區(qū)林屋圖》是宋旭寫(xiě)實(shí)與創(chuàng)作完美融合的代表。

　　宋旭的藝術(shù)貢獻(xiàn)之一是對(duì)大山堂堂的崇高風(fēng)格山水的振興。這得益于他“畫(huà)山水惟李成、關(guān)仝、范寬妙智入神，才高出類，三家鼎峙、百代標(biāo)程，前古莫能方駕，近代難繼后塵?！保ā稛o(wú)聲詩(shī)史》）宋旭的山水有氣勢(shì)磅礴而深藏不露之感，“運(yùn)宋之理，行元之格”。他擅長(zhǎng)創(chuàng)作巨幅山水皆不是吳門畫(huà)派和松江畫(huà)派所長(zhǎng)。另外，明代建筑的室內(nèi)高度的增加也使高軸有了發(fā)揮空間，就像王鐸的巨幅書(shū)法出現(xiàn)一樣，宋旭大軸得以有用武之地。

本件《具區(qū)林屋圖》條幅狹長(zhǎng)，太湖占據(jù)了畫(huà)面一半，近景為湖石沙草，中景是林屋洞、寺廟和地勢(shì)低矮的山巒，遠(yuǎn)景是高聳入云的縹緲?lè)?，這樣的層巒式構(gòu)圖將林屋山描繪得氣勢(shì)磅礴，林屋洞口也顯得幽靜深邃。畫(huà)中點(diǎn)景“坐而論道”或“仙人指洞”的點(diǎn)景圖式在陸治的《仙山玉洞圖》、仇英的《桃源仙境圖》、《玉洞仙源圖》中均有表現(xiàn)，給畫(huà)面增添了仙境效果。

　　宋旭落款“汾源書(shū)屋”為好友郭汾源的書(shū)房。郭汾源似與屠隆交往密切，屠隆曾有詩(shī)贈(zèng)郭氏，字里行間可知二人絕非泛泛之交。對(duì)比宋旭《湖州十八景》冊(cè)中《道場(chǎng)山》一開(kāi)的建筑繪法對(duì)比，畫(huà)中建筑確為寺院。畫(huà)中廟宇當(dāng)為包山禪寺和水月禪寺（詳見(jiàn)黃鑫《明清時(shí)期“具區(qū)林屋”題材繪畫(huà)及其文化寓意研究》）。林屋山本是佛道并存的圣地，兩寺與林屋洞繪于一圖之中，因此本作可為釋道思想互相融合的現(xiàn)象增添依據(jù)。

　　宋旭作品的紀(jì)實(shí)性與高超的處理手法常帶給觀者新鮮的體會(huì)。他不作仕女花鳥(niǎo)、艷綠之山水少，未見(jiàn)替人代筆。張庚（1685～1760）曾說(shuō)“少時(shí)聽(tīng)聞前輩論及宋旭，輒深詆娸之”。在南北宗的觀念下，很難對(duì)宋旭有公正評(píng)價(jià)。

2022西泠秋拍

蕭一蕓［明末清初］繪，尤　侗（1618～1704）、姜宸英（1628～1699）、 李宗孔（1620～1689）等對(duì)題  山水題詠冊(cè) 

設(shè)色紙本　水墨紙本  冊(cè)頁(yè)（共四十頁(yè)）

畫(huà)心：24×20cm×37　題跋 ：46×27.5cm×3

說(shuō)明：張茂枝上款。于鳳園題簽。

　　蕭一蕓是蕭云從的侄子。蕭云從作為明末清初新安畫(huà)派的重要畫(huà)手，更是“姑孰畫(huà)派”的創(chuàng)始人，蕭一蕓則是該流派唯一傳其衣缽的畫(huà)家。本件與諸家對(duì)題的《山水書(shū)法冊(cè)》，不僅是蕭一蕓存世最重要的作品，也是姑孰畫(huà)派兩代人從新安走向江南文人圈的重要見(jiàn)證。

　　蕭一蕓也是蕭云從唯一承認(rèn)的代筆人。蕭一蕓的畫(huà)作因面貌酷肖蕭云從，常為牟利者改款，以致其本款作品傳世極少?！吨袊?guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》收錄者僅有七件。本冊(cè)共繪山水二十開(kāi)，為其成熟時(shí)期的精心之作，不啻為傳世作品中體量最大、面貌最豐富的標(biāo)準(zhǔn)件。對(duì)于研究其繪畫(huà)風(fēng)格本貌，以及蕭云從作品中的代筆現(xiàn)象具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

　　北京故宮博物院藏有蕭一蕓同尺寸、同形制、同上款的山水冊(cè)二十開(kāi)，是學(xué)界公認(rèn)的范本。本件同為二十開(kāi)，與故宮本原為上下半本。且本件當(dāng)為后半部，保留了原冊(cè)的題跋部分。

　　上款人張茂枝為康熙十五年（1676）進(jìn)士，官至內(nèi)閣中書(shū)，是蕭氏叔侄及姑孰畫(huà)派的推崇者。本冊(cè)跋者多為其在安徽巢縣為官時(shí)結(jié)識(shí)的友人，其中不乏尤侗、姜宸英這樣的士人名流。眾名士很可能是在題跋這一過(guò)程中，熟知了蕭一蕓，乃至姑孰畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)面貌。張茂枝在巢為官時(shí)與蕭氏叔侄亦頗有深交，才能將這對(duì)畫(huà)林賢阮的浩繁巨制羅致左右。

　　本套山水合冊(cè)并無(wú)蕭一蕓款署紀(jì)年，題跋中所落年款最早者為順治丁酉（1657年，故宮本），可知本冊(cè)當(dāng)作于1657年以前。蕭云從早年擅長(zhǎng)細(xì)筆的奇趣畫(huà)風(fēng)，晚年喜用散鋒禿毫，風(fēng)格更為古淡蕭疏。蕭一蕓則很好得繼承了蕭云從早年細(xì)筆這一路的畫(huà)風(fēng)，這種極富裝飾感的奇趣畫(huà)風(fēng)在其后的作品中運(yùn)用地更為成熟壯邁。

　　本冊(cè)取法諸家山水圖式，當(dāng)為蕭一蕓早年侍蕭云從身側(cè)的心摹手追之作。在繼承蕭云從清疏蒼秀的畫(huà)風(fēng)以外，帶有更明顯的版畫(huà)創(chuàng)作特質(zhì)，這也是“姑孰畫(huà)派”在藝術(shù)史中的重要特點(diǎn)。

2022西泠秋拍

文徵明（1470 ～ 1559）八十六歲書(shū)《醉翁亭記》

紙本  手卷  1555年作

引首：66×34.5cm  畫(huà)心：120×29.5cm  題跋：132×34.5cm

出版：1.《文徵明行書(shū)名篇》單行本，中國(guó)和平出版社，2005年。

刊載：2.《收藏家》P28-30，收藏家雜志社，2003年第11期。

　　說(shuō)明：?jiǎn)⒐?、梁?shù)年題跋。鄭誦先鑒賞并題跋。金禹民鑒賞并題引首。唐怡鑒賞并題簽。金煜鑒藏并題跋及題簽。

　　是卷書(shū)北宋名賢歐陽(yáng)修之名篇《醉翁亭記》，作于1555 年，時(shí)文徵明八十六歲，去世前三年，寓蘇州玉磬山房。

　　全卷用嘉靖時(shí)期典型的白棉紙書(shū)寫(xiě)，烏絲界格，取用晚年最拿手的行書(shū)字體，嚴(yán)謹(jǐn)法度中又流露自然，為文徵明晚年的精妙之作。卷后有啟功先生難得長(zhǎng)跋，不僅指出文徵明書(shū)歐陽(yáng)修原文之不同，也表達(dá)了對(duì)文氏晚年書(shū)此墨妙的欽佩之情。

　　《醉翁亭記》作于1045年，距今已近千年，其內(nèi)容向來(lái)被文士所喜愛(ài)，故在歷代傳抄過(guò)程中往往有添漏之處?，F(xiàn)已知蘇唐卿篆書(shū)《滁州瑯琊山醉翁亭記》離作者較近，可作為參考標(biāo)準(zhǔn)。

　　明人尚勢(shì)，崇尚新奇，往往在書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的時(shí)候多有改動(dòng)，從明中期到晚明都是如此。所以許多對(duì)古文的抄漏添改，對(duì)文獻(xiàn)的抄襲現(xiàn)象，在明人眼中卻是習(xí)以為常的?，F(xiàn)存公認(rèn)的文徵明書(shū)跡中，也常有類似現(xiàn)象，譬如《醉翁亭記》，凡書(shū)幾遍都不相同。

　　文徵明書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》，據(jù)年譜記載即有五件，分別作于 1537 年（大字行書(shū)，石渠寶笈）、1540年（行書(shū)，文嘉跋）、1541年（行書(shū)拓本）、1548年（小字行書(shū)，書(shū)畫(huà)卷）、1551年（小楷）。其中以 1537年所作大字行書(shū)（現(xiàn)藏于沈陽(yáng)故宮博物院），與1551所作小楷（現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院）最為世人熟知。讀此二幅作品，其中亦不乏有文字改動(dòng)之處，且與本拍品三者都不相同。

　　對(duì)于一位八十六歲老人來(lái)說(shuō)，這四處錯(cuò)誤不僅無(wú)礙于本卷的精妙，反而增加了其書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的自然性，也從反面證明一件明代法書(shū)的真實(shí)性。連啟功都自愧，談及看到了晚年文徵明學(xué)而不怠的堅(jiān)韌性格：“功學(xué)問(wèn)藝能仰視衡翁，固不啻霄壤之判，即以年事言之，視翁書(shū)此卷時(shí)尚少二十三歲，而精力衰減，涉筆訛舛更有甚者，觀此惕然知所自勵(lì)?！?

　　《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州任太守時(shí)所寫(xiě)，描寫(xiě)了瑯琊山和醉翁亭周圍的優(yōu)美環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣，含蓄地表達(dá)了貶官后的心境，言辭清麗，其文中“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”道出了其寄情山水、醉意于山水的真意，與文徵明早年入仕不得志，晚年悠然自適、遠(yuǎn)離世俗的狀態(tài)不謀而合，故文徵明多次書(shū)寫(xiě)此文，以抒心中對(duì)隱逸生活的向往和憧憬。

2022西泠秋拍

齊白石（1863～1957）  和平永續(xù)圖

設(shè)色紙本  鏡片  1954 年作

113×34.5cm

出版：1.《齊白石畫(huà)集》，文物出版社，1992年。

2.《齊白石全集》第七卷·繪畫(huà)P235，湖南美術(shù)出版社，1996年。

3.《齊白石·禽鳥(niǎo)》P119，人民美術(shù)出版社，2016年。

說(shuō)明：吳平題簽。京劇名家馬玉琪舊藏，附馬玉琪與本拍品合影照片。

　　本幅《和平永續(xù)》作于 1954 年，參考《齊白石全集》以及遼寧省博物館所藏兩件相近年份的《雙鴿圖》，此時(shí)齊白石畫(huà)鴿水平已臻化境，信筆而為，妙趣天成。兩只和平鴿相望，一黑一灰，一濃一淡，憨態(tài)可掬，和藹可親，獨(dú)特生動(dòng)。

　　白石老人最初創(chuàng)作和平鴿是 1950 年應(yīng)《人民畫(huà)報(bào)》社創(chuàng)作“和平鴿”之邀，憑借過(guò)去寫(xiě)生印象創(chuàng)作而成。這一時(shí)期， 齊白石畫(huà)中的鴿子沒(méi)有肉冠，造型也比較簡(jiǎn)單。在創(chuàng)作幾幅之后，因感對(duì)鴿子還缺乏仔細(xì)觀察，此后白石老人親自 喂養(yǎng)并日夜觀察鴿子的輪廓、羽毛、爪子、神態(tài)等，直至 1952 年其畫(huà)鴿技法已日趨成熟。

　　以本幅《和平永續(xù)圖》中雙鴿為例，雙鴿羽毛飽含光澤又富有層次，體態(tài)矯健，雙目傳神，并且在鴿子嘴的上部加了一筆小肉冠，白石老人認(rèn)為肉冠與鴿子的特征有關(guān)，故不能省略。齊白石曾將自己所創(chuàng)作的和平鴿與畢加索所繪和平鴿進(jìn)行比較，言道 ：“他 （畢加索）畫(huà)鴿子飛時(shí)要畫(huà)出翅膀振動(dòng)。我畫(huà)的鴿子翅膀不振動(dòng)，但要在不振動(dòng)中看出振動(dòng)來(lái)?！庇^此幅《和平永續(xù)》 中雙鴿深有此感。畫(huà)面上方綴有菊花兩簇，自古以來(lái)以菊入畫(huà)即有延年益壽之意，而本幅和平鴿佐以叢菊便有祈愿 世界和平永續(xù)、謳歌美好生活之美好寓意。

2022西泠秋拍

傅抱石（1904～1965）　金剛坡時(shí)期為李宇超作  深山訪友圖

設(shè)色紙本  立軸132.5×45cm

出版：1.《傅抱石精品畫(huà)集》圖8，上海古籍出版社，2004年。

2.《名家翰墨·傅抱石金剛坡山水（二）》P102-103，（香港）翰墨軒出版有限公司，2004年。

3.《傅抱石全集》第二卷P116-117，廣西美術(shù)出版社，2008年。

著錄：4.《傅抱石年譜》P160-161，上海古籍出版社，2004年。

說(shuō)明：李宇超上款。羅桂祥舊藏。

　　此畫(huà)系為中共中央上海局秘書(shū)長(zhǎng)李宇超所作，當(dāng)年為了保護(hù)作品免遭破壞，將上款“宇超”的“宇”字添筆改成“寶”字，從而躲過(guò)劫難，本幅杰作得以保全至今，并更添歷史色彩。???

　　眾所周知，金剛破時(shí)期傅抱石因創(chuàng)作條件所限，所創(chuàng)作品多為小尺幅作品，而是幅《深山訪友圖》尺寸竟達(dá)五平尺多，此后更陪伴傅抱石十余年之久，由此可見(jiàn)傅抱石對(duì)于此件作品也是頗為滿意且心愛(ài)至極的，不失為為傅抱石重慶金剛坡時(shí)期的精品力作。???

　　受蜀中山水氣象磅礴的啓發(fā)，傅抱石力行藝術(shù)變革，以典型的“抱石皴”表現(xiàn)山水結(jié)構(gòu)。畫(huà)面的整體墨色自下而上，由深至淺，以縱向構(gòu)圖，崇山峻嶺充斥全幅，視覺(jué)上極具張力與沖擊力，通幅筆墨蒼茫雄奇，夏季的巴山夜雨煙霧彌漫，不辨東西。左下角以凝練筆墨繪二高士，與濃厚山景形成強(qiáng)烈對(duì)比，為畫(huà)眼所在。傅抱石在本幅作品中展現(xiàn)出收放自如的造境能力，更是藝術(shù)家在學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的不斷積淀而達(dá)到的超脫境界。 

文房瓷器

 

2022西泠秋拍

清乾隆·松石綠釉浮雕夔龍紋花觚

帶座高：14.9cm

高：13.2cm

直徑：7.9cm

　　此花觚仿青銅器“觚”之形，廣口，長(zhǎng)頸，鼓腹，圈足外撇，古雅高遠(yuǎn)。器身盡施雍正時(shí)創(chuàng)制的松石綠釉，釉質(zhì)明潤(rùn)亮澤，勻凈純美。器身模印蕉葉紋，上下蕉葉挺拔，紋飾清晰，正中束腰處印螭龍紋，皆源自商周青銅器圖案，即唐英所謂“制不越尊罍彝鼎”。器物配有精美的硬木托座。

　　本拍品為乾隆御制的文房珍品，與北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院等所藏多件珍貴藏品相似，可作參考。

首屆茶花香器專場(chǎng)

  

 

2022西泠秋拍

漢·曹秋舫藏大吉壺、陳子清拓片并隸書(shū)六言聯(lián)

大吉壺：高:36.5cm?

耳徑：29cm

中堂：115×50cm?

對(duì)聯(lián)：132.5×32.2cm×2

　　“器以藏禮”，商周青銅器一般用作祭祀朝聘等禮儀活動(dòng)。直至宋代新制禮樂(lè)，稽古之風(fēng)盛行，鼎彝盨簠用以焚香、插花。

　　大吉壺壺內(nèi)底心鑄銘文“大吉”，寓意大吉大利，萬(wàn)事順暢，逢兇化吉。壺下設(shè)圓形器座，上刻“大吉壺，懷米山房記”。懷米山房為曹載奎的齋名，可知此壺曾為清干嘉時(shí)期金石收藏大家曹載奎所藏。道光二十年(1840)曹載奎《懷米山房吉金圖》內(nèi)收錄四壺，此壺為其一，圖中每器均以乾隆時(shí)的衡器，度其大小，權(quán)其輕重，并附釋文，十分嚴(yán)謹(jǐn)。

　　在吳湖帆與陳子清所作的拓本博古畫(huà)中，我們得以一睹此壺配上牡丹紅梅置于書(shū)齋雅室的風(fēng)采。吳為此壺拓片補(bǔ)繪兩朵牡丹，并題字：“潘氏海紅華館藏器，子義拓贈(zèng)?！苯榻B此壺為潘子義家藏之物，潘拓此壺全角拓片相贈(zèng)。潘氏家族是蘇州望族，有“貴潘”之稱。潘靜淑的伯父潘祖蔭延續(xù)潘家對(duì)書(shū)畫(huà)古物的鑒藏雅好，潘尤以金石、古籍收藏名重一時(shí)，是當(dāng)時(shí)金石圈的紐帶式人物。

　　潘子義為吳湖帆妻兄，陳子清為吳湖帆表兄，均與吳湖帆交從甚密。陳子清在潘子義家看到此壺并成搨。吳湖帆本人也曾為此大吉壺拓片題字，并繪制兩朵牡丹。潘家將此件青銅漢壺用作插花之器，日常搭配花卉觀賞，在文人交流活動(dòng)中，此壺又以拓本博古圖形式流傳于世。不過(guò)，無(wú)論是繪牡丹還是作紅梅，此件青銅漢壺是博古畫(huà)中毋庸置疑的主角，加之潘祖蔭收藏精慎，所藏此壺定然十分珍貴。

歷代瓷器 

 

2022西泠秋拍

清乾隆·青花釉里紅纏枝蓮紋蒜頭瓶

高：29.2cm

直徑：16.5cm

款識(shí)：大清乾隆年制

　　乾隆一朝崇尚摹古，追求融匯古今之精粹于一體，故其御瓷一項(xiàng)多見(jiàn)古為今用，又不乏創(chuàng)新活力，本品造型取法于秦漢銅器——蒜頭瓶，長(zhǎng)頸鼓腹，頸飾弦紋，顯然是取自內(nèi)府典藏的古器為范而成，并且是歷史上瓷質(zhì)蒜頭瓶當(dāng)中與原物外型最為相近的，它與萬(wàn)歷時(shí)期粗拙厚重的風(fēng)格完全不同，彰顯出乾隆時(shí)代的摹古考究精神，是為乾隆官窯早期仿永宣中的絕佳上乘之作，乃解讀乾隆朝造器精神的佳例。

　　乾隆帝曾多次責(zé)令景德鎮(zhèn)御窯廠慕古創(chuàng)新，研習(xí)永宣青花燒造技巧。此件梅瓶，以花卉紋為飾，題材與 15 世紀(jì)早期流行的海水云龍紋大不相同，其外型忠于原物，追求俊秀古雅之美，于此基礎(chǔ)之上則賦予新的裝飾風(fēng)格，更突顯此瓶的雅致，既慕古，亦創(chuàng)新，宣示皇家的審美品味，為乾隆官窯早期的仿明代宣德的精品。

2022西泠秋拍

清乾隆·青花釉里紅海水龍紋綬帶耳抱月瓶

高：16.9cm　直徑：13.5cm

款識(shí)：乾隆年制

　　釉里紅始元代，興盛于明清，至康雍干三朝釉里紅進(jìn)一步發(fā)展，式樣亦隨之添增了不少。此瓶形制與式樣源自明初永宣時(shí)期，器型系受西亞文化啟迪而出現(xiàn)，造型乃借鑒永宣官窯青花大扁壺并稍加化裁而成，稱為“抱月瓶”或“寶月瓶”。

　　本品造型優(yōu)雅雋秀，釉質(zhì)溫潤(rùn)瑩白，尺寸碩大，繪飾宏壯，紋飾明顯帶有古波斯的異域風(fēng)格，為清朝瓷匠精工巧藝之左證，炫耀盛世輝煌。傳世至今，實(shí)屬珍罕。底部青花書(shū)“乾隆年制”兩行四字篆書(shū)款。

　　此瓶將乾隆帝的思古之情，華麗雄渾之品味，納于一身，游龍?zhí)だ?，躍然瓷上。龍紋乃中國(guó)瓷器及工藝品最重要之紋飾，象征帝王及皇權(quán)，此瓶鈷藍(lán)發(fā)色濃艷，所施釉里紅一色妍麗，發(fā)色于市場(chǎng)流通中為極上品，宛如佳人初醉，與青花明快鮮亮之色，相互輝映，映襯出乾隆時(shí)期國(guó)力雄厚、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世風(fēng)采。 

2022西泠秋拍

清乾隆·青花纏枝蓮?fù)邪藢毤y盉壺

帶座高：27cm

高：22.5cm

直徑：24cm

款識(shí)：大清乾隆年制

　　此式盉壺的最初原型來(lái)自商周時(shí)期青銅酒器“盉”，清宮對(duì)其摹制始于乾隆時(shí)期，嘉慶、道光二朝沿襲有造，往后未曾經(jīng)見(jiàn)。此器造型古樸典雅，構(gòu)圖繁密有致，繪畫(huà)流暢豪放，花紋當(dāng)中之“點(diǎn)涂法”酣暢淋漓、自然奔放而不失矩度，青花蒼雅明快、嬌妍欲滴，與瑩潤(rùn)似玉的釉質(zhì)相互映襯，皆見(jiàn)佳瓷麗質(zhì)。器底青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款，結(jié)字規(guī)整。

　　道光二十九年，清宮謹(jǐn)遵道光皇帝節(jié)儉的治國(guó)思想，官窯奉旨停止燒造“不急之務(wù)”的16種圓琢瓷器，此器亦在其中。隨著乾隆盛世的繁華遠(yuǎn)去，此式代表摹古情趣的盉壺終于退出御瓷燒造之列，成為帝國(guó)昔日光輝的一絲追憶。

古玩雜件

 

2022西泠秋拍

明·蕉葉式古琴

琴長(zhǎng)：120.4cm　額寬：18cm?

肩寬：18.7cm　尾寬：13cm

　　此蕉葉式古琴琴身修長(zhǎng)，形似一片芭蕉葉，琴額底面出莖下垂，琴體兩側(cè)若葉緣起伏波曲。通體髹黑漆，鹿角灰，面上見(jiàn)流水?dāng)?。琴面嵌十三個(gè)銅鎏金徽，嵌紫檀岳山、冠角、雁足和軫。

　　蕉葉式琴相傳為閩人劉伯溫創(chuàng)制，琴身似芭蕉，琴首蕉葉的葉柄向下彎曲，支撐首部，中生一莖，葉邊起伏，如立庭院舞風(fēng)承雨。兩側(cè)似蕉葉的葉緣，向下略微翹曲，琴體形態(tài)旖旎秀逸，琴底仿若蕉葉之莖。曲折的線條象流動(dòng)的音韻，優(yōu)美的身姿既表現(xiàn)了文人浪漫的情趣，又充滿了藝術(shù)感。音色圓潤(rùn)雅致，觀之如飄然而立之仙人，撫之如人間有情之吟唱。

篆刻印硯

 

2022西泠秋拍

清·黃士陵刻山水薄意田黃石閑章

3.3×1.2×4.8cm

出版：1.《黃牧甫印存十三集》，鈐拓本，清光緒三十四年（1908）。

2.《黃士陵印譜》上冊(cè) P96，上海書(shū)店出版社，1993年。

3.《黃牧甫印影》下集 P312，榮寶齋出版社，1996年。

4.《黃牧甫篆刻作品集》P5，廣西美術(shù)出版社，2000年。

5.《廣東省立中山圖書(shū)館藏黃牧甫印譜九種》下冊(cè) P246，西泠印社出版社，2018年。

6.《黃牧甫自鈐初刻印譜三種?牧甫印稿》P336，西泠印社出版社，2020年。

2022西泠秋拍

清·陳鴻壽刻青田石陳振鷺自用閑章 

2.5×2.5×5.1cm 

出版：1.《種榆仙館印譜》，郭宗泰輯，清道光間鈐拓本（據(jù)《陳鴻壽篆刻》）。

2.《陳鴻壽篆刻》P74，孫慰祖編著，上海書(shū)店出版社，2007年。

著錄：3.《陳曼生研究》P241，西泠印社出版社，2011年。

2022西泠秋拍

林朗庵舊藏，清·紀(jì)曉嵐銘御賜鐘形洮河綠石硯

16.6×12.5×2cm

出版：1.《古名硯》洮河綠石卷，第91硯，日本二玄社。

2.《乾隆皇帝》圖94，杉村勇造，日本二玄社，1961年。

3.《永青文庫(kù)名品選·文具》P16、17，細(xì)川護(hù)貞著，日本木耳社，1978年。

著錄：1.《紀(jì)文達(dá)公遺集》卷八，紀(jì)昀著，紀(jì)樹(shù)馨編校，清嘉慶十七年刻本。

2.《紀(jì)文達(dá)公遺集》卷八，紀(jì)昀著，紀(jì)樹(shù)馥重刊，廣東镕經(jīng)鑄史齋刊行，清道光。

3.《紀(jì)曉嵐文集》P470，河北教育出版社，1995年。

4.《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部，別集類，紀(jì)文達(dá)公遺集，第八卷。上海古籍出版社，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》編委會(huì)編，2002年。

5.《紀(jì)曉嵐硯銘詳注》P202，現(xiàn)代教育出版社，2010年。

6.《紀(jì)昀集》P213，時(shí)代文藝出版社。

7.《閱微草堂筆記》P735，線裝書(shū)局。

8.《紀(jì)曉嵐全集》第二卷，P63，大象出版社。

9.《三老硯事考》P240，文化藝術(shù)出版社。

10.《直隸學(xué)研究書(shū)系·歷代獻(xiàn)縣詩(shī)鈔 紀(jì)昀詩(shī)集》P92、93，河北大學(xué)出版社 。

說(shuō)明：1.紀(jì)曉嵐舊藏，林朗庵遞藏，永青文庫(kù)遞藏。

2.配紀(jì)曉嵐銘紅木硯盒。

　　嘉慶九年甲子（1804 年），嘉慶帝因高宗純皇帝舊緒，臨幸翰林院，而后賜宴，分韻賦詩(shī)，群臣以次賡續(xù)。紀(jì)昀、朱珪、英和等三十八人與宴，詩(shī)成受賞。

　　本場(chǎng)所呈獻(xiàn)之紀(jì)曉嵐銘御賜鐘形洮河硯，即為嘉慶帝臨幸翰林院時(shí)的賞賜。本研呈鐘型，開(kāi)淌池，硯邊飾回紋，鐘鈕飾雙獸面紋，應(yīng)為龍生九子中的蒲牢。硯崗處浮雕靈鹿銜芝，雕刻溫婉堂皇，鹿身結(jié)構(gòu)起伏微妙，是宮廷硯的典型裝飾手法，也是造辦處硯作的典型雕刻工藝。洮河硯，位列四大名硯之一，宮廷御硯在硯材和裝飾上更是法度嚴(yán)格、典雅平和、極致臻品。以鐘作硯，更有以筆醒世的寓意。

　　《紀(jì)文達(dá)公遺集》詩(shī)卷八，錄《翰林院侍宴聯(lián)句賜硯，恭紀(jì)二首》。紀(jì)曉嵐自注 ：“時(shí)臣方領(lǐng)修會(huì)典”一語(yǔ)， “會(huì)典”即《大清會(huì)典》，其中嘉慶《清會(huì)典》于嘉慶六年開(kāi)館編修，二十三年成書(shū)。嘉慶六年十一月初八，紀(jì)曉嵐充《大清會(huì)典》館副總裁，“領(lǐng)修會(huì)典”所指即此事?！霸?shī)成賜硯宜珍襲，六十年才第二回”之說(shuō)，應(yīng)就翰林院侍宴聯(lián)句、詩(shī)成賜硯而言，只此二回。而他自己也僅參與一回，唯有這一方賞硯。

古籍善本·金石碑帖

 

2022西泠秋拍

日本京都仁和寺文庫(kù)舊藏紹興重刻《鳳墅畫(huà)帖》本《蘭亭流觴圖》

明拓本1卷

紙本 33×1157cm

展覽：《兩宋的金石世界——宋代金石學(xué)與印學(xué) ：文獻(xiàn)、實(shí)物、圖像特展》，浙江美術(shù)館，2021年10月30日至11月12日。

出版：陳振濂《兩宋的金石世界——宋代金石學(xué)與印學(xué) ：文獻(xiàn)、實(shí)物、圖像特展圖錄》，西泠印社出版社。

　　王羲之蘭亭修禊，留下千古名篇，繭紙已入昭陵，自唐以來(lái)摹搨相尚，傳本眾多，諸如定武本、唐摹本、唐臨本等。論及石刻留存，尤為繁雜。然集文、圖、跋之大成者，非《蘭亭圖卷》莫屬。據(jù)傳有明周定王世子朱有燉《蘭亭流觴圖》、明益藩朱益鈏《蘭亭流觴圖》、清《乾隆御題補(bǔ)刻明端石蘭亭圖》。

　　本屆2022西泠秋拍輯得重刻《鳳墅畫(huà)帖》本《蘭亭流觴圖》，陳治、沈景修、高振霄等諸家題跋張鳴珂舊藏《東陽(yáng)本蘭亭》，吳云舊藏諸家題跋《宋搨棠梨本定武蘭亭》、朱拓本《潁上蘭亭》等蘭亭諸本，與君從百轉(zhuǎn)千摹中，觀蘭亭遺跡，尋魏晉風(fēng)度。日本京都仁和寺文庫(kù)舊藏紹興重刻《鳳墅畫(huà)帖》本《蘭亭流觴圖》可視為早本，一探諸本之源頭。

　　《鳳墅畫(huà)帖》原刻久佚，拓本無(wú)傳，約在元末明初重刻于紹興右軍祠，此紹興重刻本亦極為罕見(jiàn)。目前所知僅上海博物館藏一卷、國(guó)家圖書(shū)館藏一卷和私人收藏兩件。此即為傳世四件之一，也是保存最為完整的一件。

宮廷蛐蛐罐雅玩專場(chǎng)

 

2022西泠秋拍

秋吟·龔心釗、高振霄、高式熊家藏宮廷蛐蛐罐雅玩專場(chǎng)

　　環(huán)視世界各國(guó)，似乎沒(méi)有哪個(gè)民族像我們的祖先那樣，為蟋蟀花費(fèi)那么多的心血 ；更沒(méi)有哪個(gè)民族像我們那樣，積累起內(nèi)容豐富的國(guó)蟲(chóng)文化。龔心釗即為蟋蟀罐收藏大家。此專場(chǎng)幾乎全為龔心釗舊藏，高振霄、高式熊遞藏。由高式熊家屬友情提供。

首屆煙斗藝術(shù)專場(chǎng)

 

2022西泠秋拍

百年登喜路·首屆煙斗藝術(shù)專場(chǎng)

　　“一把好煙斗，必須是實(shí)用、可靠、美觀的，并可長(zhǎng)久使用，在同類中出類拔萃的?！边@句話，出自煙斗品牌創(chuàng)始人阿爾弗萊德·登喜路，簡(jiǎn)單明確地表達(dá)了這位煙斗界傳奇人物對(duì)于好煙斗的精辟批注。這句話也體現(xiàn)在他們煙斗制作這一系統(tǒng)工程的全部環(huán)節(jié)中。登喜路無(wú)疑是煙斗屆最有代表性的品牌，他們對(duì)優(yōu)質(zhì)煙斗的認(rèn)知和制作要求，可以說(shuō)代表了煙斗制作的追求和規(guī)范。

　　本專場(chǎng)由資深藏家收藏?cái)?shù)十年之久，生產(chǎn)年份跨度近百年。且每件精心呵護(hù)，幾乎所有都是完美品相，且保留原標(biāo)原盒，是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中最可貴的煙具收藏之一。

歷代紫砂

 

2022西泠秋拍

清道光·唐云舊藏、瞿子冶刻壺公冶父款紫泥石瓢壺

尺寸：高8cm　長(zhǎng)16cm

傳承：唐云舊藏。 

出版：1.《宜陶之旅》P166，李祐任陶藝公司，1987年。

2.《中國(guó)陶瓷》P44，上海人民美術(shù)出版社，1989年。

3.《紫砂壺鑒賞》（唐云主編）P58，萬(wàn)里書(shū)店，1992年。

4.《上海工藝美術(shù)》P6，上海工藝美術(shù)編輯部，2009年。

　　唐云藏壺名于世，然世人對(duì)其收藏，多知曼生壺鮮提其他，就如世人對(duì)瞿應(yīng)紹壺上刻繪，多知修竹而少識(shí)幽蘭。

　　2022西泠秋拍特別呈獻(xiàn)唐云舊藏紫泥子冶石瓢壺，上刻蘭花，暗香浮動(dòng)。今日我們便通過(guò)這一件幽蘭石瓢，來(lái)探尋唐云與瞿子冶的藝術(shù)追求與文人紫砂的代際傳承。

2022西泠秋拍

清早期·龐元濟(jì)舊藏陳鳴遠(yuǎn)制紫泥蒼髯腴叟松杯

尺寸：高4.1cm　口徑最寬處8.5cm（杯身）；

高2.1cm　最寬處9cm（底座）

傳承：龐元濟(jì)舊藏，美國(guó)李氏遞藏。

出版：1.《虛齋名陶?qǐng)D錄》，龐元濟(jì)自輯，民國(guó)。

2.《李氏所藏中國(guó)明清宜興紫砂器》（ZISHA:?THE?PURPLE?SAND?OF CHINA?The?Lee?Collection?of?Ming?Qing?Dynasty?Yixing?Ware）P65，2005年。

3.《詩(shī)酒茶情 ：清代制壺名家遺珍》P183，香港大學(xué)美術(shù)博物館，2006年。

油畫(huà)雕塑

 

2022西泠秋拍

趙無(wú)極（1921-2013）26.1.66

布面?油畫(huà)

簽名：無(wú)極　ZAO （背）ZAO　WOU-KI　26.1.66

說(shuō)明：1. 附藝術(shù)家親簽作品保證書(shū)。2.附倫敦Opera畫(huà)廊出具之作品保證書(shū)。

出版：1.《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》P44，中國(guó)美術(shù)館編，2005年。

2.《趙無(wú)極 1935-2008》P170，Kwai?Fung出版，香港，2009年。

展覽：“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”，韓國(guó)首爾藝術(shù)中心，首爾，2005年。

2022西泠秋拍

周春芽（b.1955）　桃樹(shù)林中的愛(ài)

布面　油畫(huà)　2006年作

320×220cm

簽名：2006?周春芽 zhouchunya

出版：1.《藝術(shù)跟蹤》第10期P192，藝術(shù)跟蹤雜志社，2006年8月刊。

2.《花間記》圖版，四川美術(shù)出版社，2007年。

3.《尋脈造山——寶龍美術(shù)館開(kāi)館展》P99，寶龍美術(shù)館，2017年。

展覽：1.“尋脈造山——寶龍美術(shù)館開(kāi)館展”，寶龍美術(shù)館，上海，2017年11月。

2.“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究”，園美術(shù)館，溫州，2021年10月。

　　周春芽作為一名跨越“傷痕”時(shí)期、“鄉(xiāng)土繪畫(huà)”、“85新潮”等幾個(gè)藝術(shù)史進(jìn)程，目前仍活躍且市場(chǎng)表現(xiàn)穩(wěn)健的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家，實(shí)屬難得。他的作品，從“石頭”到“綠狗”再到“桃花”，一直飽含探索和融合的深情，灑脫、耀眼的作品引人徜徉在極賦思考和生命力的藝術(shù)大觀中。2022西泠秋拍精彩呈獻(xiàn)一件周春芽“桃花”系列早期大尺幅代表作，其中的桃花，看似寫(xiě)實(shí)卻是在寫(xiě)意，讓人感受到其中的熱情、暴力和欲望。

2022西泠秋拍

張恩利（b.1965）　加熱

布面油畫(huà)　2012年作

180×199.5cm

簽名：恩利　2012

展覽：“地質(zhì)學(xué)——張恩利個(gè)展”，豪瑟沃斯畫(huà)廊，蘇黎世，瑞士，2012年。

戎戈創(chuàng)作紀(jì)實(shí)

 

2022西泠秋拍

追隨魯迅和中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)——戎戈一生木刻創(chuàng)作紀(jì)實(shí)專場(chǎng)

　　新興木刻版畫(huà)是“戰(zhàn)時(shí)的藝術(shù)”“大眾的藝術(shù)”，在抗戰(zhàn)年代應(yīng)運(yùn)而生。因其特有的力學(xué)美感以及便于制作、便于傳播的特性，一度成為宣傳抗戰(zhàn)的重要武器，是近現(xiàn)代美術(shù)史中獨(dú)特的，不可替代的篇章。

　　同時(shí)，新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)由魯迅倡導(dǎo)，在其栽培下茁壯成長(zhǎng)，亦可看作是魯迅精神的延續(xù)。

　　戎戈是魯迅后時(shí)代興起的版畫(huà)藝術(shù)家，一生致力版畫(huà)創(chuàng)作，經(jīng)歷了新興木刻初生的抗戰(zhàn)時(shí)期，蓬勃發(fā)展的建國(guó)后時(shí)期以及開(kāi)辟新道路的八九十年代，是新興木刻發(fā)展歷程的重要參與者和見(jiàn)證者。

　　本標(biāo)的包含戎戈一生創(chuàng)作所積累而成的雕版木刻、自作版畫(huà)舊藏名家版畫(huà)、戎戈創(chuàng)作路上收集的木刻藏書(shū)、以及相關(guān)畫(huà)稿、文稿、信札一批。

　　其中有雕版木刻約一百五十種，系所見(jiàn)數(shù)量最為龐大，脈絡(luò)最為完整的木刻作品。這些作品不僅是一幅幅版畫(huà)的誕生記，也是戎戈一生的創(chuàng)作歷程具象表現(xiàn)，更是二十世紀(jì)木刻從抗戰(zhàn)到新中國(guó)發(fā)展過(guò)程的史料，如此題材豐富，時(shí)間跨度長(zhǎng)遠(yuǎn)的作品向我們?cè)忈屃四究趟囆g(shù)如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代尋求出路，又如何在發(fā)展年代被賦予新的意義。

名家漫畫(huà)

 

2022西泠秋拍

施大畏（b.1950）《朝陽(yáng)花》連環(huán)畫(huà)原稿

一百四十七幀（全）紙本

水墨線描　1984年作

　　2022西泠秋拍 中國(guó)名家漫畫(huà)?插圖連環(huán)畫(huà)專場(chǎng)，將呈獻(xiàn)施大畏的整套《朝陽(yáng)花》連環(huán)畫(huà)原稿。這一作品將20萬(wàn)字長(zhǎng)征傳奇，化作147幀水墨線稿，把我們重新帶回火紅的年代。

　　《朝陽(yáng)花》創(chuàng)作之時(shí)，施大畏正處在連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的巔峰期，線描與水墨、寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)、特寫(xiě)與全景，渾融于心，運(yùn)之于手，筆走游龍，游刃有余。相較于之前的作品，這套《朝陽(yáng)花》更能突顯畫(huà)家即沉穩(wěn)深厚又揮灑不羈的個(gè)性風(fēng)格。作品《朝陽(yáng)花》于1984年由黑龍江美術(shù)出版社出版，并在2004年著錄于《連環(huán)畫(huà)家與作品》P301，黑龍江美術(shù)出版社。

歷代錢幣

 

2022西泠秋拍

清·唐石父先生藏萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅宮錢

直徑：62.9mm

厚：11.9mm

重量：271.1g

　　“萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢據(jù)考是為慈禧太后六十大壽官爐特鑄之祝壽紀(jì)念宮錢，是清代宮錢中唯一確實(shí)可考的帝后齋名錢。

　　“萬(wàn)壽無(wú)疆”是祝壽的頌語(yǔ)。背文“大雅”，是慈禧太后葉赫那拉氏御用畫(huà)室的齋名——大雅齋。此枚“萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢，系由宮廷監(jiān)鑄，直徑62.9毫米，厚達(dá)11.9毫米，重達(dá)271.1克，文字端莊，字口深峻，大氣美觀，包漿自然。特別是錢體厚重，制作精整，超過(guò)明清時(shí)期政府鑄造的、用以流通的制錢幾十倍有余，形制上開(kāi)宮錢厚重之先河，極具宮廷堂皇之氣，凸顯了其作為最高統(tǒng)治者賞玩之物的皇家氣派。

　　“萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢與慈禧皇太后直接關(guān)聯(lián)，存世極少，且具有極強(qiáng)的專屬性，頗具皇家大氣之風(fēng)范，故非一般宮錢所比，更非民間所鑄各式清錢可比。此錢存世罕見(jiàn)，稱得上清代宮錢之最。

玉器玉雕

2022西泠秋拍

楊光（b.1970）　宜子孫　白玉匜

帶座高：14.9cm?

高：13.2cm?

直徑：7.9cm

尺寸：158×153×72mm

重量：942.5g

材質(zhì)：新疆和田籽料

　　此白玉匜采用優(yōu)質(zhì)和田白玉籽料，并施與精湛的雕刻技法來(lái)呈現(xiàn)。在傳承了古代匜器形的基礎(chǔ)上，留其態(tài)勢(shì)，而大變其形，略帶有爐瓶之格調(diào)，端正英挺，美觀大方。

　　整器內(nèi)壁厚度均一，弧面圓融，微鼓腹，下承橢圓形圈足，厚重敦實(shí)。匜內(nèi)掏膛干凈利落，光素?zé)o紋，拋光細(xì)膩。流口形如盛開(kāi)玉蘭，下方飾以如意活環(huán)，精致絕倫，后有同系如意祥紋制式執(zhí)鋬而相呼應(yīng)，曲線柔美。匜身鼓腹部?jī)蓚?cè)雕對(duì)稱雙龍中間環(huán)抱“宜子孫”字樣，章法嚴(yán)謹(jǐn)而又舒展，古風(fēng)盎然。

　　匜肩頸處雕琢矩形云紋一周，剛中帶柔，古雅流韻，工整美觀。匜蓋為整料一體雕琢而成，可活動(dòng)打開(kāi)，以榫卯式原柱承接匜蓋的開(kāi)合，加之蓋上的如意紋靈動(dòng)清透，工藝之精令人嘆服。整器造型端莊大氣，雕工卓絕，流暢的線條和圓潤(rùn)的表面，最大限度地表現(xiàn)了作品材質(zhì)的溫潤(rùn)，風(fēng)神絕佳，充滿宮廷莊嚴(yán)之氣。

造像藝術(shù)

 

2022西泠秋拍

明·銅鎏金男相觀音坐像

高：70cm

　　本尊造像面容寧?kù)o安詳，既富陽(yáng)剛特征，卻又不失陰柔。造像保存完整，鎏金水亮，臺(tái)座上刻畫(huà)細(xì)膩花紋、連珠精巧，蓮瓣飽滿立體、端頭尖挺有力、相互堆迭，氣勢(shì)高大華美，是類此造像的精品之作。

　　須彌臺(tái)座象征巨大的蓮池，圓柱則代表粗碩的蓮莖，最上層的仰蓮座則為盛開(kāi)的大蓮花，而端坐于上的佛像則是表此心猶如蓮花出淤泥而不染，雖身處卷浪翻波的五濁惡世，心能清明作主，不受染著。此種臺(tái)座十分特別，為明代特有，極有可能是明代中期朝宮廷崇尚的一種官樣模式，是為明代鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。

　　高達(dá)70公分的大體量，除了表現(xiàn)明代銅鎏金工藝細(xì)膩精湛外，更展現(xiàn)明代漢地造像獨(dú)盛一時(shí)的大器之風(fēng)。

翡翠珠寶

 

2022西泠秋拍

十一顆玻璃種陽(yáng)綠蛋面裸石

　　11顆裸石，顏色靚麗，色彩飽和度極高，11顆同一材料出品，極其難得，可設(shè)計(jì)套件，驚艷，獨(dú)特，附11本NGTC國(guó)家檢測(cè)中心證書(shū)。

陳年名酒

 

2022西泠秋拍

1957年貴州茅臺(tái)酒（土陶瓶）

數(shù)量：1瓶

規(guī)格：540ml

度數(shù)：高度

重量：約869克

產(chǎn)地：貴州

　　上世紀(jì)50年代茅臺(tái)酒產(chǎn)量低，而且受到土陶瓶材質(zhì)的局限，較容易揮發(fā)，因此這個(gè)年份的茅臺(tái)非常珍貴。這個(gè)時(shí)期的茅臺(tái)酒封口采用油紙先塞口，再用豬尿泡皮綁扎，最后貼上方形封口紙，該種類型的標(biāo)貼一直沿用到20世紀(jì)60年代中后期。1958年后，正標(biāo)上的文字全部改為簡(jiǎn)體字。此酒保存至今，重量仍然高達(dá)860克之上，正標(biāo)、背標(biāo)和封口較為完整，如此品相的50年代茅臺(tái)酒可遇不可求。

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