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　　“何以至今心愈小，只因已往事皆非”這是上海著名畫家韓敏老先生的書法作品。每當(dāng)馮曉京向參觀中雁藝術(shù)博物館的朋友們介紹起這幅對(duì)聯(lián)，總會(huì)略帶自我調(diào)侃地說，“這句話最能代表我現(xiàn)在的心境?！?/p>

　　商人回歸辦藝術(shù)博物館

　　溫州，以經(jīng)濟(jì)發(fā)展而聞名，樂清，又是溫州模式的發(fā)源之地。1983年，18歲的馮曉京隨著涌動(dòng)的經(jīng)濟(jì)潮流走出了樂清白石的青山綠水。那一年，他是溫州十萬大軍跑供銷的一員，隨著時(shí)代的洪流，馮曉京輾轉(zhuǎn)在山東、廣東、吉林等地做生意。出走40年回到家鄉(xiāng)，昔日少年除了增添了兩鬢白發(fā)，他還收獲了溫州市溫商發(fā)展聯(lián)合會(huì)副會(huì)長，德力西集團(tuán)長春電器設(shè)備有限公司負(fù)責(zé)人，原吉林省政協(xié)委員，吉林省光彩事業(yè)促進(jìn)會(huì)副會(huì)長，吉林省工商聯(lián)常委，直屬商會(huì)副會(huì)長等社會(huì)身份。但這些榮譽(yù)始終無法填滿他內(nèi)心深處的缺憾。

　　每當(dāng)晨曦照耀白慎河水泛起粼粼波光，他總是想起童年時(shí)在楊柳灘看壯觀的“篩沙”現(xiàn)場(chǎng)，河床下二 、三米深處翻出距今四千余年的古陶殘片；或是兒時(shí)的自己與同伴爬上下印村口百年老榕樹嬉戲；又或是想起觀看爺爺制作首飾龍、泥塑佛像、金漆圓木等手工藝，自己跟著爺爺制作卻因大漆過敏落得頭大面腫......鄉(xiāng)土、家鄉(xiāng)、鄉(xiāng)村，在40年后的回歸中，承載的滿是沉甸甸的回憶。

　　回歸的商人，還能為家鄉(xiāng)做些什么？ 這個(gè)問題常?？M繞在馮曉京的心頭。

　　2022年，馮曉京決心在家鄉(xiāng)中雁山水中建一座中雁藝術(shù)博物館。

　　從消費(fèi)型到審美型生活

　　2023年，中雁藝術(shù)博物館終于在樂清白石下印村落成了，占地400平米，展廳面積近2000平米。村民不解，藝術(shù)博物館和我們有什么關(guān)系？文化藝術(shù)有什么用？

　　1994年，在做生意有了一定累積之后，馮曉京長期定居在上海。最初出于商務(wù)原因，馮曉京常常去朵云軒、景德鎮(zhèn)瓷器商店購買當(dāng)代瓷器名家作品，慢慢地就著迷了 。

　　過去，馮曉京也喜歡奢侈消費(fèi)，然而，藝術(shù)收藏的興趣改變了他的生活，無意間將他帶入了一段收藏的心靈之旅，打開了一扇融入歷史文化和天地自然的大門?？粗涡紊拇善?，為了更好地欣賞、理解它們，馮曉京開始學(xué)習(xí)中國瓷器史。

　　中雁藝術(shù)博物館的入口處是馮曉京十余年來研究瓷器所收集的唐、宋、元、明的青白瓷瓷器殘片。一樓龍泉專題館陳列著龍泉當(dāng)代名家的代表作品，“大國工匠”李震老師的《萬象更新》青瓷荷葉洗，恢復(fù)了南宋巔峰時(shí)期極致的碧藍(lán)發(fā)色標(biāo)準(zhǔn)，以宋人的審美，傳統(tǒng)的工藝，現(xiàn)代的造型，薄胎厚釉，表現(xiàn)大象一家在一汪清澈的湖水中漫步，天人合一，和諧共生；龍泉青瓷國家級(jí)代表性傳承人張紹斌復(fù)原并發(fā)展了官窯工藝，被譽(yù)為“當(dāng)代官窯”；葉小春將失傳千年的哥窯珍品“冰裂紋”重現(xiàn)于世......

　　窯焰濃淡之間，一件件青瓷作品呈現(xiàn)了如玉般的溫潤、神秘、圣潔，宋人單色釉的審美打動(dòng)著馮曉京，也逐漸讓他意識(shí)到這種天青之色容易讓人靜觀內(nèi)省，從器型到釉色都能給人帶來精神的愉悅。

　　通過瓷器收藏，馮曉京結(jié)識(shí)了學(xué)者教授、書法家、藝術(shù)家、導(dǎo)演等文藝界好友，逐漸培養(yǎng)了如今最大的興趣愛好——書法。學(xué)習(xí)瓷器史之后，馮曉京發(fā)現(xiàn)自己有很多不明白，于是跟隨華師大王延林先生學(xué)習(xí)古文字學(xué)，這又為他打開了文化史的視野。

　　博物館四樓、五樓是馮曉京多年收藏的書畫作品，圍繞著溫州地域名家的收藏脈絡(luò)，可以看見竺摩法師、鄭曼青、蘇步青、蘇淵雷、倪文亞、林曦明、吳思雷、戴學(xué)正、黃達(dá)聰?shù)让易髌贰?br>

　　十余年的收藏實(shí)踐，馮曉京越發(fā)敬畏中國文化的博大精深，也意識(shí)到傳統(tǒng)文化傳承的重要性。他深感中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的高速發(fā)展打亂了人心的節(jié)奏，傳統(tǒng)文化中保存著豐富的內(nèi)省資源，如果這十余年不是在傳統(tǒng)文化的熏陶下，他也很難躲過一次次的商業(yè)投機(jī)風(fēng)潮.....

　　2014年，馮曉京為林仲興先生出版了4本書法字帖。現(xiàn)如今，這些字帖原稿也成為了中雁藝術(shù)博物館的珍貴館藏。林仲興先生為他題寫齋室名——愚省閣。他清楚，不管哪種藝術(shù)品類，最終均引人與天地、與自我進(jìn)行深度的對(duì)話，帶來靈魂深處的慎獨(dú)自省，人格充盈。

　　當(dāng)審美成為一種新的生活方式，馮曉京內(nèi)心的缺憾感獲得了滿足，而他需要做的是把十余年珍藏的2000余件藝術(shù)珍品帶回家鄉(xiāng)分享給更多人，以這種獨(dú)特的方式為家鄉(xiāng)中雁做注腳，倡導(dǎo)從消費(fèi)型生活方式向?qū)徝佬蜕罘绞降霓D(zhuǎn)變。

　　美育下鄉(xiāng)振興鄉(xiāng)村文化

　　中雁藝術(shù)博物館位于樂清白石，這里有著深厚的歷史文化底蘊(yùn)，是樂清文化的重要發(fā)源地，楊柳灘史前文明遺址、謝靈運(yùn)行田遺蹤、李少和修道遺聞、王十朋走親遺韻、葉適教書遺風(fēng)等，構(gòu)成了白石文化的千年圖譜。

　　鄉(xiāng)村振興不僅是產(chǎn)業(yè)振興、生態(tài)振興，還包括文化振興。而文化振興，離不開美育。未來在中雁藝術(shù)博物館的基礎(chǔ)上，馮曉京還將建設(shè)本土與外部的文化藝術(shù)交流項(xiàng)目，引進(jìn)陶瓷工坊、藝術(shù)家寫生與陶瓷體驗(yàn)基地、文創(chuàng)設(shè)計(jì)等文創(chuàng)業(yè)態(tài)，配合溫州打造中國民辦博物館之城的計(jì)劃，以美育下鄉(xiāng)參與中雁文旅振興鄉(xiāng)村。

　　40年后的這場(chǎng)回歸，中雁山巒依然奇秀，龍山湖水依舊清奇，而馮曉京因?yàn)樗囆g(shù)收藏?fù)碛辛烁迂S富的生命體驗(yàn)。傳遞這一份美育的力量，就是他未來生活的充實(shí)感和滿足感，他篤信，這是一份可以致力終身，并正當(dāng)時(shí)候的事業(yè)。

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