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蘇軾 寶月帖 截選自《蘇軾尺牘墨跡》 西泠印社出版社2021年版

　　 去日漸多來日少，或有感于此，蘇軾晚年運(yùn)思為文，開始下功夫撰寫《易傳》《論語說》《書傳》三部經(jīng)學(xué)著作，文章千古事，仔細(xì)別出錯，在此費(fèi)力也多。生前未及付印，其病危時托付好友錢濟(jì)明收藏：“愿勿以示人，三十年后會有知者?！比挥幸庠曰ɑú话l(fā)，千載之后，其格外看重的三部作品，并未引起足夠重視與共鳴，湮沒無聞。

　　 夫文章不朽之盛事，自當(dāng)與天地相終始。文人立言，欲為生命著色，出發(fā)點本無錯，往往是氣困于雕琢，適得其反。對于蘇軾而言，一生照耀在文章，其23歲時參加進(jìn)士科考，以一篇《刑賞忠厚之至論》獲得主考官歐陽修的青睞，震動文壇。其文思敏速，揮翰如飛，窮力追新，文理倶佳，流風(fēng)余韻，裊裊不散，不過一份考卷，竟也被后人選入《古文觀止》，乃千古奇事。當(dāng)世名儒，位列班首，出名要早，方能自成孤調(diào)。其言說“詩酒趁年華”，不光指酒量年輕時大，與晏殊的“爛醉花間應(yīng)有期”一句，可做對比。

　　 素有大名，遐邇所聞，其隨謫貶身影，詩文傳播四散，一時間斯文在野。元豐五年某夜，被貶黃州的蘇軾趁酒興作《臨江仙·夜飲東坡醒復(fù)醉》一闋，翌日晨詞作已傳遍全城。傳至徐太守耳中時，被其中的“小舟從此逝，江海寄余生”一句，敏感到直冒冷汗，因為作為監(jiān)管責(zé)任人，若是“舟失罪人”，如何向朝廷交代？趕緊命駕往謁，來到寓所時，見蘇軾正躺在床上鼻鼾如雷，終于放下心來。一個地方住久了，多多少少也成了故鄉(xiāng)，雖曰被貶之地，以蘇軾的磊落，怎會偷偷摸摸舟逝。

　　 晨出晚歸，半日在外，遂順造化，以四時為友，橫放恣肆，詩酒過從，結(jié)交四方雋異之士。詩文隨性，脫口而出，豈見刻意。詩詞雖不是用來講大道理的，卻也有著重要意義。花未開、月未圓，蘇軾詩文語無溢美，詞尚樸實，而能每每讓人耳目一新，傅山所言的“高手畫畫，作寫意，人無眼鼻，而神情舉止，生動可愛”的境界，蓋所指。文如其人，秉性使然，如果說二流的詩人讀者多，蘇軾之外，誰堪一流？

　　 長于考據(jù)的著述，似乎更適宜心平氣和、一生從容者完成之。終日垂簾合坐，圖籍縱橫，丹黃不離手，搜羅極廣，紀(jì)載極詳，取精用弘，芟繁補(bǔ)缺，終有著作等身時。才氣不逮者，工夫到，也可及，當(dāng)然扎實的文獻(xiàn)調(diào)研工夫，也可誘發(fā)觀點。詩顯詞隱，詩直詞婉，詩正詞雅，詩質(zhì)言而詞多比興，皆非春秋筆法。人各有志，奚能相強(qiáng)，自古成功在嘗試，晚年蘇軾意欲承擔(dān)學(xué)術(shù)的職責(zé)，投精力于所謂的著述，某種程度上反映著其心志的微妙改變。這種改變，或是通曉世事、看透人生后，一種精神上的屈就，邵燕祥《無題三十行》云：“性格即命運(yùn)，政治即命運(yùn)；而某種性格遇到某種政治，那是逃不掉的宿命?！?/p>

　　 化當(dāng)世莫若口，傳來世莫若書，口碑傳世較之書本流轉(zhuǎn)，似更綿長，何須一本正經(jīng)八百的大部頭。雖說腹藏萬卷，身無一文，依舊坦蕩真摯，放達(dá)樂觀，蘇軾文字或可學(xué)一時，難以學(xué)一世，其源自骨髓。公者千古，私者一時，好文字直抒胸臆，何在意短與長？故曰人性不會改變，蘇軾的意義終究不會改變。

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