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　　日前國際藝術(shù)網(wǎng)站《當代藝術(shù)收藏家》對藝術(shù)家傅文俊進行了訪談，就其創(chuàng)作中有關(guān)時間和記憶的線索展開討論，試圖展現(xiàn)藝術(shù)家這一持續(xù)的創(chuàng)作思路。在當下時間節(jié)點，與藝術(shù)家共同回顧過去三年里的一些有關(guān)藝術(shù)和生活的思考。以下為訪談內(nèi)容。

　　A=《當代藝術(shù)收藏家》F=藝術(shù)家傅文俊

　　A：您創(chuàng)作綜合媒介作品，提出的數(shù)繪攝影這種藝術(shù)風格具有強烈的個人特色。將攝影和繪畫，包括油畫和中國畫，以及雕塑、數(shù)字藝術(shù)等不同媒介結(jié)合起來，創(chuàng)作出新穎而耐人尋味的作品?！稊z影敘事》系列中，這一風格很突出，您靈活運用挪移、并置、拼貼等手法，通過靈動的色彩、豐富的線條和肌理、有意味的組合方式，將東西方文化元素放置于同一畫面，以這樣的方式探討兩種文化。能談?wù)勀愕南敕▎幔?/p>

　　F：《攝影敘事》系列我想討論的是，東西方文化的差異和共同點。把攝影和繪畫、雕塑、數(shù)字藝術(shù)等多種媒介結(jié)合起來，使用不同的技巧，我想讓作品充滿活力和想象力，也讓它更加耐人尋味、給人一些啟發(fā)。

　　《云里霧里》 傅文俊 綜合媒介 140x175cm 2014-2015

　　《民以食為天》 傅文俊 綜合媒介 140x175cm 2014-2015

　　A：從另一個角度看，這些作品也是對時間和記憶的探討，只不過這種探討是從您成長的東方文化背景下發(fā)生的。

　　F：沒錯，可以說它們是一種對時間和記憶的探討。將過去與現(xiàn)在、虛與實糅合起來，通過對時間和記憶的抽象呈現(xiàn)，來表達我對歷史、文化、藝術(shù)的個人見解。

　　這樣做的緣由和我的文化背景是分不開的。中國文化將時間看作是一個循環(huán)的過程，一個不斷反復的進程，而不是一個直線的進展。中國文化還強調(diào)對歷史和傳統(tǒng)的尊重，認為歷史是文化的根源和支柱，而對歷史的了解也會對認識當下帶來啟發(fā)。記憶在中國文化中也有著重要的地位，我們認為它是人對過去和歷史的懷念和探究。記憶也被看作是保存文化遺產(chǎn)和傳承文化精神的重要途徑。總的來說，在中國文化中，時間和記憶被認為是循環(huán)性、歷史性和文化性的。

　　《遠行》 傅文俊 綜合媒介 140x175cm 2014-2015

　　《漸行漸遠》 傅文俊 綜合媒介 140x175cm 2014-2015

　　A：從您之前到現(xiàn)在的作品中，不難看出對歷史和文化精神傳承問題持續(xù)的關(guān)注和探討，比如《十二生肖》《萬國園記》《退場》系列對中國近現(xiàn)代史的思考，《他心通》《無界》《幻化》對文化精神的討論。而在《錯位》系列中，我們看到這一創(chuàng)作思路持續(xù)的同時，您的視覺語言變得更加豐富了。

　　F：我在《錯位》系列中，融合了攝影、繪畫和雕塑這些不同藝術(shù)媒介的特點。每幅作品單獨成立，每幅的畫面由兩層構(gòu)成，上層被分為九個正方形，猶如一組格子或一張網(wǎng)，在燈光下形成明顯的陰影效果。底層畫面有著中國水墨畫般的流動感，充滿動感。在這樣的安排下，在光線和觀眾目光的游移過程之中，會發(fā)生一些細微的變化。整體而言，動中有靜，靜中有動，給人錯位的感覺。我想用這樣更加豐富而且細膩的藝術(shù)語言，呈現(xiàn)一種存在著矛盾和不確定性的視覺體驗，從而激發(fā)觀眾對于作品的理解和思考。

　　《涌動的巖漿》 傅文俊 綜合媒介 100x100cm 2017-2018

　　《逆風如解意》 傅文俊 綜合媒介 100x100cm 2017-2018

　　A：這種流動感似乎進一步延伸到2022年的《某年某月》系列之中。扭曲的形象、不規(guī)則的肌理和明麗的色彩，營造出一種氛圍，這些元素好像構(gòu)成了一把開啟某種記憶的鑰匙。

　　F：在我看來，時間和記憶都是流動的，充滿了不確定性。時間可能會模糊記憶，可能會增強某種記憶，讓某段記憶消失，甚至會讓人重構(gòu)記憶。這很有意思。另外，記憶對于每一個人都是獨一無二的，即使在同一時間、同一地點，記憶在每個人的頭腦中都不是整齊劃一的。就像面對我的同一幅作品的觀眾，都會由此引發(fā)千差萬別的思緒、回憶和感受。

　　《某年某月No.2》 傅文俊 綜合媒介 100x100cm 2022

　　《某年某月No.3》 傅文俊 綜合媒介 100x100cm 2022

　　A：作為藝術(shù)家，您希望觀眾的感受和您預期的一樣嗎？

　　F：藝術(shù)是一種表現(xiàn)形式，它不僅僅局限于藝術(shù)家的想法和意圖，更重要的是它能夠與觀眾產(chǎn)生互動，觀眾可以根據(jù)自己的生活經(jīng)驗和感受來理解和詮釋作品。觀眾的感受和我預期的不一樣也是很正常的，因為藝術(shù)的價值在于它能夠啟發(fā)人們的思考和討論。

　　A：疫情是否讓您對時間、記憶、歷史的探討發(fā)生了新的變化？

　　F：疫情對每個人都有著深刻的影響，藝術(shù)家也一樣。這期間，我自己對歷史、記憶和傳承的關(guān)注就增加了，因為在這樣的特殊時刻，人們往往會更加關(guān)注自己的家庭、友人和文化遺產(chǎn)，對這些遺產(chǎn)的珍惜和保護可能也會更加強烈?；仡欉^去可以讓我們更好地理解自己和這個世界，幫助我們在未來做出更明智的決策。

　　《重看美術(shù)史-喬治·修拉，大碗島的星期天下午，1884》

　　傅文俊 綜合媒介 90x90cm 2019

　　《離開家鄉(xiāng)的日子》 傅文俊 綜合媒介 100x100cm 2022

　　A：在未來生活中，科技無疑將扮演很重要的角色，現(xiàn)在也有許多新興科技進入了藝術(shù)領(lǐng)域，你是一位擁抱科技的藝術(shù)家嗎？

　　F：在我看來，科技對人類世界的改變是利大于弊的，在生活中我關(guān)注新科技的出現(xiàn)，在藝術(shù)上，我認為科技不僅可以豐富藝術(shù)家的創(chuàng)作手段，還可以幫助探索新的創(chuàng)作方式，與時俱進地對當下社會進行思考。前些年我就在積極研究數(shù)字藝術(shù)，把我的創(chuàng)作與之結(jié)合，在《重看美術(shù)史》《80年代》《離開家鄉(xiāng)的日子》這些作品里都能看到這種痕跡，另外我還創(chuàng)作過一些NFT作品?，F(xiàn)在AI技術(shù)介入藝術(shù)創(chuàng)作是我的一個關(guān)注點，之后可能會將它運用到我自己的藝術(shù)中。

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