精品国产电影99_亚洲中文字幕乱码第二_中文字幕人伦无码_一夲道无码视频在线无码_又黄又爽免费国产视频

　　 癸卯春正時(shí)節(jié)，我把目光聚焦在了千里之外的大西北，懷著對(duì)那片熱土深沉的眷戀，我開(kāi)啟了這段靈魂深處的藝術(shù)旅程。

　　 沈德志先生是和我相識(shí)、相往二十余載的畫(huà)壇摯友，我敬重他的人品和藝品，更加感佩他在藝術(shù)路途中所體現(xiàn)出來(lái)的執(zhí)著精神和信念、力量！從上世紀(jì)八十年代初，沈德志先生深入寧夏西海固的山區(qū)農(nóng)村，與勞動(dòng)人民同住窯洞一起生活，農(nóng)民的淳樸、善良、勤勞的人性美深深地感動(dòng)著他，沈德志先生經(jīng)過(guò)長(zhǎng)達(dá)三十多年的艱辛探索和不懈努力，最終鑄就而成了和諧、恬淡、耐人尋味、意境深遠(yuǎn)，具有原始生態(tài)美的獨(dú)特藝術(shù)風(fēng)格和繪畫(huà)語(yǔ)言；他所創(chuàng)造的塞上高原作品和塞上農(nóng)家系列作品，其人物和山水的完美結(jié)合，使得畫(huà)面中始終彌漫著一種恢弘的氣勢(shì)，粗獷而又細(xì)膩的筆墨加之雄渾有力的美學(xué)特質(zhì)，猶如深厚而又完整的黃土高原交響曲，令人悠游地陶醉不已。

　　 作為一位開(kāi)創(chuàng)性的獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)大家，沈德志先生的作品主要體現(xiàn)塞上高原的山川風(fēng)貌及風(fēng)土民情，藝術(shù)風(fēng)格粗獷深厚，畫(huà)風(fēng)氣勢(shì)磅礴、大氣，在宏闊深邃的意境中展現(xiàn)出了豐厚的人文內(nèi)涵，所創(chuàng)作的“塞上高原作品”和“塞上農(nóng)家系列”已然成為中國(guó)美術(shù)園林中的獨(dú)特風(fēng)景，從某種意義上來(lái)說(shuō)，沈德志先生是對(duì)中國(guó)畫(huà)藝術(shù)具有史學(xué)意義和杰出貢獻(xiàn)的藝術(shù)大家。（《開(kāi)掘靈魂深處的人性美》另有論述）

趙景宇先生和沈德志先生學(xué)術(shù)交流中

沈德志國(guó)畫(huà)作品賞析

　　 馬國(guó)俊先生在《書(shū)法的內(nèi)在靈魂》美文中談及:書(shū)法的內(nèi)在靈魂，主要表現(xiàn)在書(shū)法的文氣、意趣與形式、構(gòu)成的和諧與沖突之上，作為中華民族獨(dú)特的文化樣式，書(shū)法本身承載著豐富的文化心理和人文信息以及所具有的完美呈現(xiàn)形式和所蘊(yùn)含的精神力量………書(shū)法的內(nèi)在靈魂就是中國(guó)文化和中國(guó)精神，它理應(yīng)包含著豐厚的人文性與獨(dú)特的審美性。我深度認(rèn)同馬國(guó)俊先生的藝術(shù)理念:書(shū)法文化的深度體現(xiàn)在詩(shī)文與書(shū)寫(xiě)的同步體驗(yàn)中，“詩(shī)為書(shū)之魂”，“文為書(shū)之基”。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是一切中國(guó)藝術(shù)的魂。詩(shī)主宰著書(shū)法的意境，好的書(shū)法作品，它必須具有文學(xué)的聯(lián)想、詩(shī)詞的意境、繪畫(huà)的構(gòu)圖、舞蹈的韻律、音樂(lè)的節(jié)奏、體勢(shì)的完美。

　　 在馬國(guó)俊先生看來(lái)，書(shū)法創(chuàng)作是一種抒情，更是一種充滿(mǎn)詩(shī)意的尋覓過(guò)程，倘若在筆墨和自我體驗(yàn)中不能陶醉和沉浸，也就不能進(jìn)入，當(dāng)你進(jìn)入詩(shī)意的境界，文化精神的飛揚(yáng)便盡在其中。我以為，這是書(shū)寫(xiě)過(guò)程中藝術(shù)家所獲得的極其美妙的體驗(yàn)和感覺(jué)，書(shū)畫(huà)本同源，繪畫(huà)創(chuàng)作大抵亦是如此。

　　 馬國(guó)俊先生對(duì)于書(shū)學(xué)理論的研究是從書(shū)法藝術(shù)本體和書(shū)法文化角度切入的，他把文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、美術(shù)、教育等藝術(shù)元素有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，其書(shū)法創(chuàng)作是在深厚的學(xué)識(shí)、學(xué)養(yǎng)基礎(chǔ)上進(jìn)行的，固此，我篤定地認(rèn)為他是學(xué)者型的書(shū)法家，他的書(shū)法是如此地雅致、瀟散，儒雅中流透著一股玲瓏，散淡中夾雜著一絲翻騰，他繼承了中國(guó)傳統(tǒng)文人書(shū)法的精髓，于平和、簡(jiǎn)凈中營(yíng)造出一種高遠(yuǎn)的意境，古往今來(lái)風(fēng)神獨(dú)具的文人書(shū)法家們，哪個(gè)不是在用自己的學(xué)問(wèn)和修養(yǎng)成就其獨(dú)特的書(shū)體風(fēng)格呢？

　　 綜歸而論，馬國(guó)俊先生的書(shū)法是“始于指法、終于行間”的，在用筆的沉穩(wěn)從容中顯露出一種簡(jiǎn)約的淳樸，他的書(shū)法以儒雅為表象，點(diǎn)線(xiàn)之間跌宕激越，玲瓏精致，在自然流淌中精心構(gòu)建形式，以極其強(qiáng)烈的創(chuàng)作意識(shí)和創(chuàng)作欲望展現(xiàn)出文人特性的創(chuàng)作狀態(tài)，筆墨技巧藏于平和簡(jiǎn)約的書(shū)法體式之中，以儒雅之氣質(zhì)書(shū)胸中之臆氣，使得飽滿(mǎn)的精神與別致的形式達(dá)到了完美的統(tǒng)一。

趙景宇先生和馬國(guó)俊先生學(xué)術(shù)交流中

馬國(guó)俊書(shū)法作品賞析

　　 馬繼忠先生自上世紀(jì)八十年代深居秦嶺太白山區(qū)達(dá)十余載，師古人更師造化，其筆下的密體山水展示出了原始生態(tài)山水所特有的蒼莽、蓊郁、厚樸之美，盤(pán)根錯(cuò)節(jié)、云蒸霞蔚、密不透風(fēng)的畫(huà)境絕然沒(méi)有任何的矯揉造作，擁有著自然的野性之美，毋庸置疑的是，馬繼忠先生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的筆墨進(jìn)行了深入的探索和研究，真正意義上體現(xiàn)了長(zhǎng)安畫(huà)派“一手伸向傳統(tǒng)，一手伸向生活”的創(chuàng)作精神，在經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)期的艱困探求和藝術(shù)實(shí)踐后，形成了“雄秀幽曠，樸貌清新”的山水意境和繪畫(huà)風(fēng)格，獨(dú)具匠心地創(chuàng)造了“馬家山水”，繼而飲譽(yù)中國(guó)畫(huà)壇。

　　 在我看來(lái)，馬繼忠先生的山水畫(huà)依然是屬于密體結(jié)構(gòu)類(lèi)型的，他的行筆是那么灑脫且富于變化，賦予了作品南派山水所特有的清新俊逸，溫潤(rùn)雋永之美，這一藝術(shù)特質(zhì)使得馬繼忠先生在突破古人窠臼的基礎(chǔ)上，又在“長(zhǎng)安畫(huà)派”之外別開(kāi)生面，可謂是“北派山水又一格”。在他所營(yíng)造的山水畫(huà)世界里，我們看不到懷古幽情，更沒(méi)有離愁哀怨，他的山水畫(huà)始終充盈著一股大自然的勃發(fā)的生機(jī)和活力，更體現(xiàn)著一種濃郁的恬靜歡快的人文情懷，他將山水畫(huà)創(chuàng)作由個(gè)人的情感的抒發(fā)和表達(dá)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)現(xiàn)實(shí)生活和時(shí)代精神的把握和謳歌，他的作品不僅承繼了長(zhǎng)安畫(huà)派的藝術(shù)旨?xì)w，亦在賡續(xù)著中國(guó)繪畫(huà)的筆墨精神，馬繼忠先生的筆墨丹青，在表現(xiàn)鮮明的生活氣息和時(shí)代特征的同時(shí)，更加彰顯出了中國(guó)繪畫(huà)的民族精神和時(shí)代精神！

趙景宇先生和馬繼忠先生學(xué)術(shù)交流中

馬繼忠國(guó)畫(huà)作品賞析

版權(quán)與免責(zé)聲明：

【聲明】本文轉(zhuǎn)載自其它網(wǎng)絡(luò)媒體，版權(quán)歸原網(wǎng)站及作者所有；本站發(fā)表之圖文，均出于非商業(yè)性的文化交流和大眾鑒賞目的，并不代表贊同其觀點(diǎn)和對(duì)其真實(shí)性負(fù)責(zé)。如果發(fā)現(xiàn)有涉嫌抄襲或不良信息內(nèi)容，請(qǐng)您告知（電話(huà)：17712620144，QQ：476944718，郵件：476944718@qq.com），我們會(huì)在第一時(shí)間刪除。