時(shí)間:2023/2/18 21:18:42 來源:北京日報(bào)
“殷墟甲骨”專題展廳。記者 方非攝
2月15日,國家圖書館開年大展——“二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展”在國家典籍博物館正式開展。自1月14日預(yù)展以來,已吸引4.6萬人次前來參觀。尤其在春節(jié)期間,掀起了觀展熱潮。伴隨展覽持續(xù),許多珍貴展品的故事也被越來越多愛好者津津樂道,在線上線下討論。
上世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)的“四大發(fā)現(xiàn)”,指的是殷商甲骨文、居延漢簡、敦煌遺書、明清內(nèi)閣大庫檔案。展覽首次將“四大發(fā)現(xiàn)”分藏于各處的珍貴文物共249種、382件薈萃一堂,也是圖書館、博物館、檔案館、研究院之間打破資源壁壘,突破地域限制,同心協(xié)力提升公共文化服務(wù)水平的新嘗試。
“恭喜大王,今日田獵獲豕一!”在模擬占卜臺(tái)前,觀眾在大屏幕上點(diǎn)選相應(yīng)內(nèi)容,就會(huì)看到龜甲被炙烤、開裂的動(dòng)畫,一覽甲骨占卜的全流程。然而,亮相展覽的著名甲骨“四方風(fēng)”上卻無絲毫鉆燒痕跡,它曾因此被懷疑過“身世”。
這是一片牛肩胛骨,骨面清晰可見24字(另有4字殘缺),翻譯過來就是“東方曰析,風(fēng)曰協(xié);南方曰夾,風(fēng)曰微;西方曰夷,風(fēng)曰彝;北方曰宛,風(fēng)曰伇”,是有關(guān)四方神及風(fēng)神的記載。
3000多年前的古人已能參照草木禾谷生長的特點(diǎn)衍生出析、夾、夷、宛四方神名,以名字分別象征萌生、長大、成熟、收藏。在四方神名后面的協(xié)、微、彝、伇四字,類似風(fēng)力等級劃分。協(xié)是和煦之風(fēng),微是微弱之風(fēng),彝是大風(fēng),伇是烈風(fēng),令今人嘆為觀止。
這件文物也證明甲骨不僅用來鉆燒占卜,也曾用于記事。
“七八五十六、六八卌(xì)八、五八卌、四八卅(sà)二……”這是一片寫于紅松木簡牘上的乘法口訣。來自甘肅簡牘博物館的居延漢簡生動(dòng)展示了居延地區(qū),原漢代邊塞屯戍的軍隊(duì)面貌。其中大量學(xué)習(xí)知識的簡牘,見證了屯戍吏卒在艱苦條件下堅(jiān)持學(xué)習(xí)的故事。比如一個(gè)寫了天干地支紀(jì)年法的簡牘上,就有明顯的錯(cuò)別字,學(xué)者就此推測,這個(gè)簡牘不是正式的日歷,而是戰(zhàn)士們學(xué)習(xí)歷法的“作業(yè)”,展現(xiàn)出他們學(xué)習(xí)的過程。此次展覽上,參觀者就可以看到算數(shù)簡、歷法簡、里程簡等。
“長安至茂陵七十里,茂陵至茨置卅五里,茨置至好止七十五里”。其中一片里程簡上還記載了從長安出發(fā)到河西張掖郡氐池縣所經(jīng)地縣驛置的名稱,以及各地之間的具體里程,這是研究漢代絲綢之路的重要佐證。
“元年元旦海宇同禧和氣致祥豐年為瑞”“十四年元旦早平金川奏凱班師大吉”“六十四年元旦萬象更新三陽開泰和氣致祥”,這分別是清乾隆皇帝在自己24歲、37歲和89歲“元旦”開筆時(shí)所寫下的心愿。
“元旦”開筆是清宮的禮儀習(xí)俗。每逢“元旦”(農(nóng)歷正月初一)丑時(shí),皇帝拈香后到養(yǎng)心殿東暖閣書寫新年愿望。細(xì)觀展出的三份“元旦”開筆,可清晰看出乾隆在青年、中年、垂暮時(shí)書法的變化,尤其在去世前兩日寫下的那份,已運(yùn)筆無力、字跡潦草,可以算得上他的絕筆了。由于“元旦”開筆寫好后由皇帝親筆畫押封存,生前死后都不再輕易開啟。
二十世紀(jì)初中國古文獻(xiàn)四大發(fā)現(xiàn)展,由中國第一歷史檔案館、敦煌研究院、甘肅簡牘博物館、國家圖書館(國家典籍博物館)聯(lián)合主辦,伴隨展覽展出,線上知識普及活動(dòng)和線上展覽也將逐漸開展,滿足遠(yuǎn)程觀展需求。
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