時間:2023/2/16 21:31:31 來源:中國當(dāng)代藝術(shù)網(wǎng)
(1/3)塔瑪麗·伯瑞利——綺夢之境
(2/3)森林, 1500x2100mm, 2022
(3/3)細(xì)胞, 270x330mm, 2021
展覽名稱:塔瑪麗·伯瑞利——綺夢之境
展覽時間:2023/02/18~2023/04/08
展覽地點(diǎn):[上海]-上海市徐匯區(qū)衡山路199號永平里105棟-(杜夢堂畫廊)
主辦單位:杜夢堂畫廊
參展藝術(shù)家:塔瑪麗·伯瑞利(Tamaris BORRELLY)
杜夢堂(上海)開年新展榮幸呈現(xiàn)法國藝術(shù)家塔瑪麗·伯瑞利(Tamaris BORRELLY)的個展“綺夢之境”。作為這位畢業(yè)于巴黎美院的歐洲新秀在國內(nèi)的首次個展,此次展覽共計(jì)展出20件藝術(shù)家最新的水彩創(chuàng)作,其中包括多件大尺幅作品,全面呈現(xiàn)伯瑞利融合了抒情與詩意、以夢境和景觀構(gòu)建的宏大生命圖景。
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一沙一世界,
一花一天堂。
無限掌中置,
剎那成永恒。
[英]威廉·布萊克,《天真的預(yù)言》,徐志摩 譯
當(dāng)你徜徉于塔瑪麗·伯瑞利精心構(gòu)筑的水彩世界,游走于無數(shù)生物群落之間,很快就會想起威廉·布萊克(William Blake)《天真的預(yù)言 Auguries of Innocence》開頭的這些名句。伯瑞利所選擇的載體“紙本”,作為藝術(shù)表達(dá)的媒介從來都不是豐碑式的,壓倒性的,亦或是懸空或籠罩式的;但伯瑞利的作品無疑是廣大的,足以讓人沉浸其中,滿懷欣喜地迷失在這繁花群像之中。
伯瑞利如同創(chuàng)作細(xì)密畫一般傾注著自己的精力:畫面充滿了大量的細(xì)節(jié)和圖案,畫法細(xì)致而風(fēng)格化、繁復(fù)而多樣;,這些“生態(tài)保護(hù)區(qū)”如同在緊密的織物中形成呼吸,同時保留著完整的動感和通透。
能量循環(huán)其中,這些人物仿佛通過律動的線條——以親屬關(guān)系、毗連、覆蓋,甚至傳播性或多孔性等方式——相互關(guān)聯(lián)。流動性占據(jù)了主導(dǎo)地位,讓目光不斷地移動,由此及彼(在紙張的空間里隨著星羅密布的溝壑不斷起伏、延伸),從一個平面到另一個平面(感受這些厚度可忽略不計(jì)的紙張被水彩浸潤,時而被拉伸,時而泛著波紋和褶皺),從一種明暗到另一種明暗(在其自身的時間性中,從白天到黑夜)。
寥寥數(shù)平尺間綻放出一片勃勃生機(jī)的“森林”,和亨利-馬蒂斯(Henri Matisse)的許多畫作一樣,伯瑞利的作品也蘊(yùn)含著一種向心力,正如列奧·施坦伯格(Leo Steinberg)對《生之喜悅 Le bonheur de vivre》的分析,“這使它們在記憶中總是比畫面本身更充實(shí)”。
或許通過這種方式,人們能夠感受到“初始的圓滿”——那種存在于黃金時代或伊甸園中的典型。畫面中的每個人物都以自己獨(dú)特的方式為此做出貢獻(xiàn):人類和動物在其間共存,沒有等級之分;他們由各種圖案組合而成,又各自組合成新的圖案——無論是以剪影的形式出現(xiàn)、直接描畫在植被上,還是通過類比的方式存在于景觀之中(例如,《火山》中的主體火山也是人物的頭部肖像)。
在這里,沒有任何事物的屬性是固定的,一切都處于有序地循環(huán)之中,就像泛靈論支持者所期望的那樣,又好比保羅·西涅克(Paul Signac)的《和諧時光 Au temps d’harmonie》,打破了眾生、王國和文化的藩籬,超越了現(xiàn)實(shí)和夢想的邊界。這是因?yàn)橐磺卸急换旌?、巧置在這些五彩斑斕的廣袤土地上,使這些裝飾性與象征性并存的元素緊密棲居:豐富的植被讓人聯(lián)想起中世紀(jì)代表圣母的“封閉花園(hortus conclusus)”;而這種空間的編織方式則喚起了工藝美術(shù)運(yùn)動(The Arts & Crafts Movement)中那些極具生命力的圖案與符號,以及千朵繁花(Millefleurs)風(fēng)格的掛毯,其中的植物和動物,亦真亦幻。
在這些空間的深處,有一種想象力滋養(yǎng)著一切,如同色彩和光線一般,沒有邊際和限制,閃現(xiàn)著無數(shù)種可能性。對塔瑪麗·伯瑞利而言,若要在一頁紙上放下整個世界,通過重構(gòu)來讓它遠(yuǎn)離危險(xiǎn),所能做的就是畫出無限。
撰文:Guitemie Maldonado,藝術(shù)史學(xué)家
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