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2023西泠春拍征集啟幕2月10日至11日首站廣州

時(shí)間:2023/2/7 14:12:00  來(lái)源:西泠拍賣(mài)

 

  2023年2月10日至11日(周五、周六),西泠拍賣(mài)將在廣州公開(kāi)征集藏品,地址在廣州白云賓館29樓 彩云廳(廣州市越秀區(qū)環(huán)市東路367號(hào)),市民可攜家中珍藏前往交流。秉承百年西泠印社文脈,西泠拍賣(mài)邀您共享藝術(shù)生活之美!

  公司常年征集:

  中國(guó)書(shū)畫(huà)、中外名人信札手稿、古籍善本、金石碑帖、名家篆刻及印石、珍品田黃、歷代名硯、古董珍玩、文房雜件、歷代瓷器、明清家具、紫砂及茶道具、造像藝術(shù)、中國(guó)歷代錢(qián)幣、油畫(huà)雕塑、攝影及電影藝術(shù)、名家漫畫(huà)插圖連環(huán)畫(huà)、古代玉器、當(dāng)代名家玉雕、和田玉籽料原石、西方古物、珠寶首飾、中外陳年名酒。

  每日9:30至17:30,征集現(xiàn)場(chǎng)順序安排,無(wú)需預(yù)約。詳詢(xún):0571-87896778 、 87812580。

  2023西泠春拍、西泠(紹興)拍賣(mài)、西泠網(wǎng)拍·藝是同步公開(kāi)征集,公司杭州總部及上海辦事處、北京辦事處常年征集。更多信息請(qǐng)關(guān)注西泠拍賣(mài)官網(wǎng)、微信公眾號(hào)“西泠拍賣(mài)”、新浪微博“西泠印社拍賣(mài)”。

 

西泠拍賣(mài)官方微信

西泠印社2022秋拍歸來(lái)|3.13-3.17舉行,期待相見(jiàn)!

改 期 公 告

  據(jù)西泠拍賣(mài)官微消息,因故延期舉行的西泠印社二〇二二年秋季拍賣(mài)會(huì),將于2023年3月13日至17日在杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店盛大啟幕。本次西泠秋拍共推出27大專(zhuān)場(chǎng),4500余件拍品,將為廣大藏家及藝術(shù)品愛(ài)好者獻(xiàn)上一場(chǎng)精彩的藝術(shù)盛宴。

預(yù)展:3.13 - 3.15(周一至周三)

拍賣(mài):3.15 - 3.17(周三至周五)

地點(diǎn)不變:杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店

拍賣(mài)詳詢(xún):0571-87896778 / 87812580

敬請(qǐng)關(guān)注西泠拍賣(mài)官網(wǎng) www.xlysauc.com 及微信公眾號(hào)實(shí)時(shí)發(fā)布的拍賣(mài)日程。

 

2022西泠秋拍|佳作云集蓄勢(shì)待發(fā) 誠(chéng)邀蒞臨共襄盛典

  西泠印社二〇二二年秋季拍賣(mài)會(huì)改期定檔,蓄勢(shì)待發(fā),2023年3月13日至17日盛大啟幕。春風(fēng)十里之時(shí),花開(kāi)正好;西泠拍賣(mài)之際,賞古樂(lè)今。秉承西泠印社百年文脈,延續(xù)西泠拍賣(mài)文人之風(fēng),西泠拍賣(mài)敬呈收藏盛宴,誠(chéng)邀四海藏家及廣大藝術(shù)愛(ài)好者撥冗出席,共襄盛典。

  本屆春拍共推出27大專(zhuān)場(chǎng),4500余件(組)拍品,門(mén)類(lèi)齊全、精品薈萃。在延續(xù)西泠拍賣(mài)傳統(tǒng)書(shū)畫(huà)、名人手跡、歷代瓷器、名家篆刻、古籍碑帖、文房古玩等傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)門(mén)類(lèi)的同時(shí),特別推出“江南心境·首屆茶花香器專(zhuān)場(chǎng)”、“追隨魯迅和中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)——戎戈一生木刻創(chuàng)作紀(jì)實(shí)專(zhuān)場(chǎng)”、“秋吟·龔心釗、高振霄、高式熊家藏宮廷蛐蛐罐雅玩專(zhuān)場(chǎng)”、“百年登喜路·首屆煙斗藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)”等多個(gè)創(chuàng)新及特色專(zhuān)場(chǎng)。從傳統(tǒng)到當(dāng)代,從書(shū)畫(huà)到器物,西泠拍賣(mài)諸藝融貫,承古開(kāi)新,從文化及藝術(shù)的廣度、深度上不斷梳理,讓藝術(shù)融于生活,與眾友共享藝術(shù)生活之美!

中國(guó)書(shū)畫(huà)

 

2022西泠秋拍

項(xiàng)圣謨(1597~1658)  夕山秋照?qǐng)D 

水墨紙本  鏡片

63.5×27cm

說(shuō)明:秦通理舊藏,吳湖帆鑒藏并題跋。

  談及明清書(shū)畫(huà)史,嘉興項(xiàng)氏是繞不開(kāi)的一座豐碑。作為中國(guó)書(shū)畫(huà)史上最大的私人鑒藏家和明末嘉興書(shū)畫(huà)世界的核心人物,項(xiàng)元汴之收藏上承吳門(mén)、下開(kāi)華亭,甚至規(guī)范了清代內(nèi)府《石渠寶笈》對(duì)歷代名作的收藏品位。

  元汴子孫中工書(shū)善畫(huà)者,則以項(xiàng)圣謨?yōu)樽罱艹?,其自幼飽覽家藏名跡,臨寫(xiě)揣摩,浸染日深,遂與宋元血戰(zhàn)。其作品兼工帶寫(xiě),畫(huà)風(fēng)秀雅而格調(diào)高逸,可謂“士氣作家俱備”,在明末畫(huà)壇獨(dú)樹(shù)一幟,引領(lǐng)作為吳門(mén)余脈的嘉興畫(huà)派之發(fā)軔。

  張庚《國(guó)朝畫(huà)征錄》記載項(xiàng)圣謨“善畫(huà),初學(xué)文衡山,后擴(kuò)于宋而取韻于元”,細(xì)觀本幅,畫(huà)家以清勁細(xì)膩的筆法勾畫(huà)近景的喬木飛鴻,可謂取法宋人的造型準(zhǔn)確、用筆周密,而以極富文人趣味的線條和清潤(rùn)筆墨皴寫(xiě)中遠(yuǎn)景的林亭坡石和溪山云霧,可謂取法元畫(huà)的文人氣息和隱逸趣味。徜徉畫(huà)中,頓覺(jué)一股靈秀之氣撲面而來(lái),如臨陶淵明“山氣日夕佳,飛鳥(niǎo)相與還”的清新詩(shī)境。

  項(xiàng)圣謨深厚的繪畫(huà)功力和高逸畫(huà)格得到了同時(shí)代及后世的廣泛稱(chēng)頌。董其昌在跋項(xiàng)圣謨山水冊(cè)時(shí),給予這位晚生后學(xué)以“天韻自合”、“功力深至”的高度評(píng)價(jià)。而項(xiàng)氏之后繼起的嘉興籍鑒藏家李日華更將項(xiàng)圣謨推崇為“繪林正脈”,認(rèn)為其“英思神悟, 超然獨(dú)得”,在“畫(huà)道凋落”的明末畫(huà)壇無(wú)疑是“崛起之豪”。

  此畫(huà)傳至民國(guó),曾為海上具眼吳湖帆珍藏。作為其隔代知音的吳氏曾收藏多幅項(xiàng)圣謨的繪畫(huà)精品,在本幅邊跋中,他稱(chēng)“(項(xiàng))易庵家藏本豐,天資更超,工力尤深,三者俱備,故成香光西廬勁敵,非偶然也?!毕愎饩邮慷洳撬山?huà)派的創(chuàng)始人物,其“南北宗論”對(duì)明清畫(huà)壇影響甚巨,而西廬老人王時(shí)敏則為“四王”之首,開(kāi)創(chuàng)婁東畫(huà)派,執(zhí)清代畫(huà)壇南宗之牛耳,二者皆為開(kāi)宗立派的畫(huà)壇巨擘,融匯自然山水與宋元諸家筆墨而自成面目,而吳湖帆認(rèn)為項(xiàng)圣謨足與二者相抗衡,可見(jiàn)其繪畫(huà)造詣之深湛。

 

2022西泠秋拍

宋旭(1525~1606)  具區(qū)林屋圖 

設(shè)色紙本  立軸  1592 年作

270×55cm

出版:即將出版于《水木湛清華:中國(guó)繪畫(huà)中的自然》。

展覽:“水木湛清華:中國(guó)繪畫(huà)中的自然”,清華大學(xué)藝術(shù)博物館,2021年4月至10月。

  具區(qū)屬于太湖,湖州位于太湖南岸,宋旭作為湖州人,一定非常熟悉太湖的景色,而宋旭與王蒙同為湖州人,本作可稱(chēng)是湖州人仿湖州鄉(xiāng)賢寫(xiě)太湖山水之作品,別具鄉(xiāng)賢意義。

  宋旭的這幅與王蒙名作《具區(qū)林屋圖》(中國(guó)臺(tái)北故宮藏)同題,題款方面宋旭也同樣在畫(huà)作右上角題有“具區(qū)林屋”四字,是宋旭山水落款的經(jīng)典題法,并用宿墨書(shū)寫(xiě)。宋旭對(duì)王蒙《具區(qū)林屋圖》的再創(chuàng)造除了山石皴法的再現(xiàn),在表現(xiàn)太湖方面充滿(mǎn)逸趣,在畫(huà)面構(gòu)圖和意境上作出了新的開(kāi)拓。

  宋旭最初活躍于嘉興地區(qū),后寓居華亭,與莫是龍、呂炯、陳繼儒、孫克弘等交往密切。在吳門(mén)畫(huà)派已經(jīng)式微,而云間畫(huà)派還沒(méi)有完全形成的間隙里,他對(duì)院體和吳門(mén)畫(huà)派皆有借鑒,也汲取了李成、關(guān)仝、范寬等宋元繪畫(huà)精神,加上對(duì)于真山真水的參悟,作品中沒(méi)有吳門(mén)畫(huà)派晚期的矯飾和纖弱的頹勢(shì),在其一生之中基本保持了自己藝術(shù)的獨(dú)立性,明末趙左、沈士充等皆出其門(mén)下,因此被世人稱(chēng)為“蘇松派”的開(kāi)山之祖。16世紀(jì)最后的幾年,宋旭徜徉于江浙、東南山水,常有紀(jì)實(shí)性的山水佳作流傳下來(lái)。如萬(wàn)歷十九年(1591)作《湖山春曉圖》,同年又作《西湖圖》。本件作于1592年的《具區(qū)林屋圖》是宋旭寫(xiě)實(shí)與創(chuàng)作完美融合的代表。

  宋旭的藝術(shù)貢獻(xiàn)之一是對(duì)大山堂堂的崇高風(fēng)格山水的振興。這得益于他“畫(huà)山水惟李成、關(guān)仝、范寬妙智入神,才高出類(lèi),三家鼎峙、百代標(biāo)程,前古莫能方駕,近代難繼后塵?!保ā稛o(wú)聲詩(shī)史》)宋旭的山水有氣勢(shì)磅礴而深藏不露之感,“運(yùn)宋之理,行元之格”。他擅長(zhǎng)創(chuàng)作巨幅山水皆不是吳門(mén)畫(huà)派和松江畫(huà)派所長(zhǎng)。另外,明代建筑的室內(nèi)高度的增加也使高軸有了發(fā)揮空間,就像王鐸的巨幅書(shū)法出現(xiàn)一樣,宋旭大軸得以有用武之地。

  本件《具區(qū)林屋圖》條幅狹長(zhǎng),太湖占據(jù)了畫(huà)面一半,近景為湖石沙草,中景是林屋洞、寺廟和地勢(shì)低矮的山巒,遠(yuǎn)景是高聳入云的縹緲?lè)?,這樣的層巒式構(gòu)圖將林屋山描繪得氣勢(shì)磅礴,林屋洞口也顯得幽靜深邃。畫(huà)中點(diǎn)景“坐而論道”或“仙人指洞”的點(diǎn)景圖式在陸治的《仙山玉洞圖》、仇英的《桃源仙境圖》、《玉洞仙源圖》中均有表現(xiàn),給畫(huà)面增添了仙境效果。

  宋旭落款“汾源書(shū)屋”為好友郭汾源的書(shū)房。郭汾源似與屠隆交往密切,屠隆曾有詩(shī)贈(zèng)郭氏,字里行間可知二人絕非泛泛之交。對(duì)比宋旭《湖州十八景》冊(cè)中《道場(chǎng)山》一開(kāi)的建筑繪法對(duì)比,畫(huà)中建筑確為寺院。畫(huà)中廟宇當(dāng)為包山禪寺和水月禪寺(詳見(jiàn)黃鑫《明清時(shí)期“具區(qū)林屋”題材繪畫(huà)及其文化寓意研究》)。林屋山本是佛道并存的圣地,兩寺與林屋洞繪于一圖之中,因此本作可為釋道思想互相融合的現(xiàn)象增添依據(jù)。

  宋旭作品的紀(jì)實(shí)性與高超的處理手法常帶給觀者新鮮的體會(huì)。他不作仕女花鳥(niǎo)、艷綠之山水少,未見(jiàn)替人代筆。張庚(1685~1760)曾說(shuō)“少時(shí)聽(tīng)聞前輩論及宋旭,輒深詆娸之”。在南北宗的觀念下,很難對(duì)宋旭有公正評(píng)價(jià)。

 

2022西泠秋拍

蕭一蕓[明末清初]繪,尤?侗(1618~1704)、姜宸英(1628~1699)、 李宗孔(1620~1689)等對(duì)題  山水題詠冊(cè) 

設(shè)色紙本·水墨紙本  冊(cè)頁(yè)(共四十頁(yè))

畫(huà)心:24×20cm×37?題跋 :46×27.5cm×3

說(shuō)明:張茂枝上款。于鳳園題簽。

  蕭一蕓是蕭云從的侄子。蕭云從作為明末清初新安畫(huà)派的重要畫(huà)手,更是“姑孰畫(huà)派”的創(chuàng)始人,蕭一蕓則是該流派唯一傳其衣缽的畫(huà)家。本件與諸家對(duì)題的《山水書(shū)法冊(cè)》,不僅是蕭一蕓存世最重要的作品,也是姑孰畫(huà)派兩代人從新安走向江南文人圈的重要見(jiàn)證。

  蕭一蕓也是蕭云從唯一承認(rèn)的代筆人。蕭一蕓的畫(huà)作因面貌酷肖蕭云從,常為牟利者改款,以致其本款作品傳世極少?!吨袊?guó)古代書(shū)畫(huà)圖目》收錄者僅有七件。本冊(cè)共繪山水二十開(kāi),為其成熟時(shí)期的精心之作,不啻為傳世作品中體量最大、面貌最豐富的標(biāo)準(zhǔn)件。對(duì)于研究其繪畫(huà)風(fēng)格本貌,以及蕭云從作品中的代筆現(xiàn)象具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

  北京故宮博物院藏有蕭一蕓同尺寸、同形制、同上款的山水冊(cè)二十開(kāi),是學(xué)界公認(rèn)的范本。本件同為二十開(kāi),與故宮本原為上下半本。且本件當(dāng)為后半部,保留了原冊(cè)的題跋部分。

  上款人張茂枝為康熙十五年(1676)進(jìn)士,官至內(nèi)閣中書(shū),是蕭氏叔侄及姑孰畫(huà)派的推崇者。本冊(cè)跋者多為其在安徽巢縣為官時(shí)結(jié)識(shí)的友人,其中不乏尤侗、姜宸英這樣的士人名流。眾名士很可能是在題跋這一過(guò)程中,熟知了蕭一蕓,乃至姑孰畫(huà)派的畫(huà)風(fēng)面貌。張茂枝在巢為官時(shí)與蕭氏叔侄亦頗有深交,才能將這對(duì)畫(huà)林賢阮的浩繁巨制羅致左右。

  本套山水合冊(cè)并無(wú)蕭一蕓款署紀(jì)年,題跋中所落年款最早者為順治丁酉(1657年,故宮本),可知本冊(cè)當(dāng)作于1657年以前。蕭云從早年擅長(zhǎng)細(xì)筆的奇趣畫(huà)風(fēng),晚年喜用散鋒禿毫,風(fēng)格更為古淡蕭疏。蕭一蕓則很好得繼承了蕭云從早年細(xì)筆這一路的畫(huà)風(fēng),這種極富裝飾感的奇趣畫(huà)風(fēng)在其后的作品中運(yùn)用地更為成熟壯邁。

  本冊(cè)取法諸家山水圖式,當(dāng)為蕭一蕓早年侍蕭云從身側(cè)的心摹手追之作。在繼承蕭云從清疏蒼秀的畫(huà)風(fēng)以外,帶有更明顯的版畫(huà)創(chuàng)作特質(zhì),這也是“姑孰畫(huà)派”在藝術(shù)史中的重要特點(diǎn)。

 

2022西泠秋拍

文徵明(1470 ~ 1559)八十六歲書(shū)《醉翁亭記》

紙本  手卷  1555年作

引首:66×34.5cm  畫(huà)心:120×29.5cm  題跋:132×34.5cm

出版:1.《文徵明行書(shū)名篇》單行本,中國(guó)和平出版社,2005年。

刊載:2.《收藏家》P28-30,收藏家雜志社,2003年第11期。

 

說(shuō)明:?jiǎn)⒐?、梁?shù)年題跋。鄭誦先鑒賞并題跋。金禹民鑒賞并題引首。唐怡鑒賞并題簽。金煜鑒藏并題跋及題簽。

  是卷書(shū)北宋名賢歐陽(yáng)修之名篇《醉翁亭記》,作于1555 年,時(shí)文徵明八十六歲,去世前三年,寓蘇州玉磬山房。

  全卷用嘉靖時(shí)期典型的白棉紙書(shū)寫(xiě),烏絲界格,取用晚年最拿手的行書(shū)字體,嚴(yán)謹(jǐn)法度中又流露自然,為文徵明晚年的精妙之作。卷后有啟功先生難得長(zhǎng)跋,不僅指出文徵明書(shū)歐陽(yáng)修原文之不同,也表達(dá)了對(duì)文氏晚年書(shū)此墨妙的欽佩之情。

  《醉翁亭記》作于1045年,距今已近千年,其內(nèi)容向來(lái)被文士所喜愛(ài),故在歷代傳抄過(guò)程中往往有添漏之處?,F(xiàn)已知蘇唐卿篆書(shū)《滁州瑯琊山醉翁亭記》離作者較近,可作為參考標(biāo)準(zhǔn)。

  明人尚勢(shì),崇尚新奇,往往在書(shū)寫(xiě)經(jīng)典的時(shí)候多有改動(dòng),從明中期到晚明都是如此。所以許多對(duì)古文的抄漏添改,對(duì)文獻(xiàn)的抄襲現(xiàn)象,在明人眼中卻是習(xí)以為常的。現(xiàn)存公認(rèn)的文徵明書(shū)跡中,也常有類(lèi)似現(xiàn)象,譬如《醉翁亭記》,凡書(shū)幾遍都不相同。

  文徵明書(shū)寫(xiě)《醉翁亭記》,據(jù)年譜記載即有五件,分別作于 1537 年(大字行書(shū),石渠寶笈)、1540年(行書(shū),文嘉跋)、1541年(行書(shū)拓本)、1548年(小字行書(shū),書(shū)畫(huà)卷)、1551年(小楷)。其中以 1537年所作大字行書(shū)(現(xiàn)藏于沈陽(yáng)故宮博物院),與1551所作小楷(現(xiàn)藏于中國(guó)臺(tái)北故宮博物院)最為世人熟知。讀此二幅作品,其中亦不乏有文字改動(dòng)之處,且與本拍品三者都不相同。

  對(duì)于一位八十六歲老人來(lái)說(shuō),這四處錯(cuò)誤不僅無(wú)礙于本卷的精妙,反而增加了其書(shū)寫(xiě)狀態(tài)的自然性,也從反面證明一件明代法書(shū)的真實(shí)性。連啟功都自愧,談及看到了晚年文徵明學(xué)而不怠的堅(jiān)韌性格:“功學(xué)問(wèn)藝能仰視衡翁,固不啻霄壤之判,即以年事言之,視翁書(shū)此卷時(shí)尚少二十三歲,而精力衰減,涉筆訛舛更有甚者,觀此惕然知所自勵(lì)?!?

  《醉翁亭記》是歐陽(yáng)修被貶滁州任太守時(shí)所寫(xiě),描寫(xiě)了瑯琊山和醉翁亭周?chē)膬?yōu)美環(huán)境與和樂(lè)的社會(huì)風(fēng)氣,含蓄地表達(dá)了貶官后的心境,言辭清麗,其文中“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也”道出了其寄情山水、醉意于山水的真意,與文徵明早年入仕不得志,晚年悠然自適、遠(yuǎn)離世俗的狀態(tài)不謀而合,故文徵明多次書(shū)寫(xiě)此文,以抒心中對(duì)隱逸生活的向往和憧憬。

 

2022西泠秋拍

齊白石(1863~1957)  和平永續(xù)圖

設(shè)色紙本  鏡片  1954 年作

113×34.5cm

出版:1.《齊白石畫(huà)集》,文物出版社,1992年。

2.《齊白石全集》第七卷·繪畫(huà)P235,湖南美術(shù)出版社,1996年。

3.《齊白石·禽鳥(niǎo)》P119,人民美術(shù)出版社,2016年。

說(shuō)明:吳平題簽。京劇名家馬玉琪舊藏,附馬玉琪與本拍品合影照片。

  本幅《和平永續(xù)》作于 1954 年,參考《齊白石全集》以及遼寧省博物館所藏兩件相近年份的《雙鴿圖》,此時(shí)齊白石畫(huà)鴿水平已臻化境,信筆而為,妙趣天成。兩只和平鴿相望,一黑一灰,一濃一淡,憨態(tài)可掬,和藹可親,獨(dú)特生動(dòng)。

  白石老人最初創(chuàng)作和平鴿是 1950 年應(yīng)《人民畫(huà)報(bào)》社創(chuàng)作“和平鴿”之邀,憑借過(guò)去寫(xiě)生印象創(chuàng)作而成。這一時(shí)期, 齊白石畫(huà)中的鴿子沒(méi)有肉冠,造型也比較簡(jiǎn)單。在創(chuàng)作幾幅之后,因感對(duì)鴿子還缺乏仔細(xì)觀察,此后白石老人親自 喂養(yǎng)并日夜觀察鴿子的輪廓、羽毛、爪子、神態(tài)等,直至 1952 年其畫(huà)鴿技法已日趨成熟。

  以本幅《和平永續(xù)圖》中雙鴿為例,雙鴿羽毛飽含光澤又富有層次,體態(tài)矯健,雙目傳神,并且在鴿子嘴的上部加了一筆小肉冠,白石老人認(rèn)為肉冠與鴿子的特征有關(guān),故不能省略。齊白石曾將自己所創(chuàng)作的和平鴿與畢加索所繪和平鴿進(jìn)行比較,言道 :“他 (畢加索)畫(huà)鴿子飛時(shí)要畫(huà)出翅膀振動(dòng)。我畫(huà)的鴿子翅膀不振動(dòng),但要在不振動(dòng)中看出振動(dòng)來(lái)?!庇^此幅《和平永續(xù)》 中雙鴿深有此感。畫(huà)面上方綴有菊花兩簇,自古以來(lái)以菊入畫(huà)即有延年益壽之意,而本幅和平鴿佐以叢菊便有祈愿 世界和平永續(xù)、謳歌美好生活之美好寓意。

 

2022西泠秋拍

傅抱石(1904~1965)?金剛坡時(shí)期為李宇超作  深山訪友圖

設(shè)色紙本  立軸132.5×45cm

出版:1.《傅抱石精品畫(huà)集》圖8,上海古籍出版社,2004年。

2.《名家翰墨·傅抱石金剛坡山水(二)》P102-103,(香港)翰墨軒出版有限公司,2004年。

3.《傅抱石全集》第二卷P116-117,廣西美術(shù)出版社,2008年。

著錄:4.《傅抱石年譜》P160-161,上海古籍出版社,2004年。

說(shuō)明:李宇超上款。羅桂祥舊藏。

此畫(huà)系為中共中央上海局秘書(shū)長(zhǎng)李宇超所作,當(dāng)年為了保護(hù)作品免遭破壞,將上款“宇超”的“宇”字添筆改成“寶”字,從而躲過(guò)劫難,本幅杰作得以保全至今,并更添歷史色彩。

  眾所周知,金剛破時(shí)期傅抱石因創(chuàng)作條件所限,所創(chuàng)作品多為小尺幅作品,而是幅《深山訪友圖》尺寸竟達(dá)五平尺多,此后更陪伴傅抱石十余年之久,由此可見(jiàn)傅抱石對(duì)于此件作品也是頗為滿(mǎn)意且心愛(ài)至極的,不失為為傅抱石重慶金剛坡時(shí)期的精品力作。???

  受蜀中山水氣象磅礴的啓發(fā),傅抱石力行藝術(shù)變革,以典型的“抱石皴”表現(xiàn)山水結(jié)構(gòu)。畫(huà)面的整體墨色自下而上,由深至淺,以縱向構(gòu)圖,崇山峻嶺充斥全幅,視覺(jué)上極具張力與沖擊力,通幅筆墨蒼茫雄奇,夏季的巴山夜雨煙霧彌漫,不辨東西。左下角以凝練筆墨繪二高士,與濃厚山景形成強(qiáng)烈對(duì)比,為畫(huà)眼所在。傅抱石在本幅作品中展現(xiàn)出收放自如的造境能力,更是藝術(shù)家在學(xué)識(shí)和修養(yǎng)的不斷積淀而達(dá)到的超脫境界。 

文房瓷器

 

2022西泠秋拍

清乾隆·松石綠釉浮雕夔龍紋花觚

帶座高:14.9cm

高:13.2cm

直徑:7.9cm

  此花觚仿青銅器“觚”之形,廣口,長(zhǎng)頸,鼓腹,圈足外撇,古雅高遠(yuǎn)。器身盡施雍正時(shí)創(chuàng)制的松石綠釉,釉質(zhì)明潤(rùn)亮澤,勻凈純美。器身模印蕉葉紋,上下蕉葉挺拔,紋飾清晰,正中束腰處印螭龍紋,皆源自商周青銅器圖案,即唐英所謂“制不越尊罍彝鼎”。器物配有精美的硬木托座。

  本拍品為乾隆御制的文房珍品,與北京故宮博物院、臺(tái)北故宮博物院等所藏多件珍貴藏品相似,可作參考。

首屆茶花香器專(zhuān)場(chǎng)

 

 

2022西泠秋拍

漢·曹秋舫藏大吉壺、陳子清拓片并隸書(shū)六言聯(lián)

大吉壺:高:36.5cm

耳徑:29cm

中堂:115×50cm

對(duì)聯(lián):132.5×32.2cm×2

  “器以藏禮”,商周青銅器一般用作祭祀朝聘等禮儀活動(dòng)。直至宋代新制禮樂(lè),稽古之風(fēng)盛行,鼎彝盨簠用以焚香、插花。

  大吉壺壺內(nèi)底心鑄銘文“大吉”,寓意大吉大利,萬(wàn)事順暢,逢兇化吉。壺下設(shè)圓形器座,上刻“大吉壺,懷米山房記”。懷米山房為曹載奎的齋名,可知此壺曾為清干嘉時(shí)期金石收藏大家曹載奎所藏。道光二十年(1840)曹載奎《懷米山房吉金圖》內(nèi)收錄四壺,此壺為其一,圖中每器均以乾隆時(shí)的衡器,度其大小,權(quán)其輕重,并附釋文,十分嚴(yán)謹(jǐn)。

  在吳湖帆與陳子清所作的拓本博古畫(huà)中,我們得以一睹此壺配上牡丹紅梅置于書(shū)齋雅室的風(fēng)采。吳為此壺拓片補(bǔ)繪兩朵牡丹,并題字:“潘氏海紅華館藏器,子義拓贈(zèng)?!苯榻B此壺為潘子義家藏之物,潘拓此壺全角拓片相贈(zèng)。潘氏家族是蘇州望族,有“貴潘”之稱(chēng)。潘靜淑的伯父潘祖蔭延續(xù)潘家對(duì)書(shū)畫(huà)古物的鑒藏雅好,潘尤以金石、古籍收藏名重一時(shí),是當(dāng)時(shí)金石圈的紐帶式人物。

  潘子義為吳湖帆妻兄,陳子清為吳湖帆表兄,均與吳湖帆交從甚密。陳子清在潘子義家看到此壺并成搨。吳湖帆本人也曾為此大吉壺拓片題字,并繪制兩朵牡丹。潘家將此件青銅漢壺用作插花之器,日常搭配花卉觀賞,在文人交流活動(dòng)中,此壺又以拓本博古圖形式流傳于世。不過(guò),無(wú)論是繪牡丹還是作紅梅,此件青銅漢壺是博古畫(huà)中毋庸置疑的主角,加之潘祖蔭收藏精慎,所藏此壺定然十分珍貴。

歷代瓷器 

 

2022西泠秋拍

清乾隆·青花釉里紅纏枝蓮紋蒜頭瓶

高:29.2cm

直徑:16.5cm

款識(shí):大清乾隆年制

  乾隆一朝崇尚摹古,追求融匯古今之精粹于一體,故其御瓷一項(xiàng)多見(jiàn)古為今用,又不乏創(chuàng)新活力,本品造型取法于秦漢銅器——蒜頭瓶,長(zhǎng)頸鼓腹,頸飾弦紋,顯然是取自?xún)?nèi)府典藏的古器為范而成,并且是歷史上瓷質(zhì)蒜頭瓶當(dāng)中與原物外型最為相近的,它與萬(wàn)歷時(shí)期粗拙厚重的風(fēng)格完全不同,彰顯出乾隆時(shí)代的摹古考究精神,是為乾隆官窯早期仿永宣中的絕佳上乘之作,乃解讀乾隆朝造器精神的佳例。

  乾隆帝曾多次責(zé)令景德鎮(zhèn)御窯廠慕古創(chuàng)新,研習(xí)永宣青花燒造技巧。此件梅瓶,以花卉紋為飾,題材與 15 世紀(jì)早期流行的海水云龍紋大不相同,其外型忠于原物,追求俊秀古雅之美,于此基礎(chǔ)之上則賦予新的裝飾風(fēng)格,更突顯此瓶的雅致,既慕古,亦創(chuàng)新,宣示皇家的審美品味,為乾隆官窯早期的仿明代宣德的精品。

 

2022西泠秋拍

清乾隆·青花釉里紅海水龍紋綬帶耳抱月瓶

高:16.9cm 直徑:13.5cm

款識(shí):乾隆年制

  釉里紅始元代,興盛于明清,至康雍干三朝釉里紅進(jìn)一步發(fā)展,式樣亦隨之添增了不少。此瓶形制與式樣源自明初永宣時(shí)期,器型系受西亞文化啟迪而出現(xiàn),造型乃借鑒永宣官窯青花大扁壺并稍加化裁而成,稱(chēng)為“抱月瓶”或“寶月瓶”。

  本品造型優(yōu)雅雋秀,釉質(zhì)溫潤(rùn)瑩白,尺寸碩大,繪飾宏壯,紋飾明顯帶有古波斯的異域風(fēng)格,為清朝瓷匠精工巧藝之左證,炫耀盛世輝煌。傳世至今,實(shí)屬珍罕。底部青花書(shū)“乾隆年制”兩行四字篆書(shū)款。

  此瓶將乾隆帝的思古之情,華麗雄渾之品味,納于一身,游龍?zhí)だ?,躍然瓷上。龍紋乃中國(guó)瓷器及工藝品最重要之紋飾,象征帝王及皇權(quán),此瓶鈷藍(lán)發(fā)色濃艷,所施釉里紅一色妍麗,發(fā)色于市場(chǎng)流通中為極上品,宛如佳人初醉,與青花明快鮮亮之色,相互輝映,映襯出乾隆時(shí)期國(guó)力雄厚、萬(wàn)國(guó)來(lái)朝的盛世風(fēng)采。 

 

2022西泠秋拍

清乾隆·青花纏枝蓮?fù)邪藢毤y盉壺

帶座高:27cm

高:22.5cm

直徑:24cm

款識(shí):大清乾隆年制

  此式盉壺的最初原型來(lái)自商周時(shí)期青銅酒器“盉”,清宮對(duì)其摹制始于乾隆時(shí)期,嘉慶、道光二朝沿襲有造,往后未曾經(jīng)見(jiàn)。此器造型古樸典雅,構(gòu)圖繁密有致,繪畫(huà)流暢豪放,花紋當(dāng)中之“點(diǎn)涂法”酣暢淋漓、自然奔放而不失矩度,青花蒼雅明快、嬌妍欲滴,與瑩潤(rùn)似玉的釉質(zhì)相互映襯,皆見(jiàn)佳瓷麗質(zhì)。器底青花書(shū)“大清乾隆年制”六字三行篆書(shū)款,結(jié)字規(guī)整。

  道光二十九年,清宮謹(jǐn)遵道光皇帝節(jié)儉的治國(guó)思想,官窯奉旨停止燒造“不急之務(wù)”的16種圓琢瓷器,此器亦在其中。隨著乾隆盛世的繁華遠(yuǎn)去,此式代表摹古情趣的盉壺終于退出御瓷燒造之列,成為帝國(guó)昔日光輝的一絲追憶。

古玩雜件

 

2022西泠秋拍

明·蕉葉式古琴

琴長(zhǎng):120.4cm 額寬:18cm?

肩寬:18.7cm 尾寬:13cm

  此蕉葉式古琴琴身修長(zhǎng),形似一片芭蕉葉,琴額底面出莖下垂,琴體兩側(cè)若葉緣起伏波曲。通體髹黑漆,鹿角灰,面上見(jiàn)流水?dāng)?。琴面嵌十三個(gè)銅鎏金徽,嵌紫檀岳山、冠角、雁足和軫。

  蕉葉式琴相傳為閩人劉伯溫創(chuàng)制,琴身似芭蕉,琴首蕉葉的葉柄向下彎曲,支撐首部,中生一莖,葉邊起伏,如立庭院舞風(fēng)承雨。兩側(cè)似蕉葉的葉緣,向下略微翹曲,琴體形態(tài)旖旎秀逸,琴底仿若蕉葉之莖。曲折的線條象流動(dòng)的音韻,優(yōu)美的身姿既表現(xiàn)了文人浪漫的情趣,又充滿(mǎn)了藝術(shù)感。音色圓潤(rùn)雅致,觀之如飄然而立之仙人,撫之如人間有情之吟唱。

篆刻印硯

 

2022西泠秋拍

清·黃士陵刻山水薄意田黃石閑章

3.3×1.2×4.8cm

出版:1.《黃牧甫印存十三集》,鈐拓本,清光緒三十四年(1908)。

2.《黃士陵印譜》上冊(cè) P96,上海書(shū)店出版社,1993年。

3.《黃牧甫印影》下集 P312,榮寶齋出版社,1996年。

4.《黃牧甫篆刻作品集》P5,廣西美術(shù)出版社,2000年。

5.《廣東省立中山圖書(shū)館藏黃牧甫印譜九種》下冊(cè) P246,西泠印社出版社,2018年。

6.《黃牧甫自鈐初刻印譜三種?牧甫印稿》P336,西泠印社出版社,2020年。

 

2022西泠秋拍

清·陳鴻壽刻青田石陳振鷺自用閑章 

2.5×2.5×5.1cm 

出版:1.《種榆仙館印譜》,郭宗泰輯,清道光間鈐拓本(據(jù)《陳鴻壽篆刻》)。

2.《陳鴻壽篆刻》P74,孫慰祖編著,上海書(shū)店出版社,2007年。

著錄:3.《陳曼生研究》P241,西泠印社出版社,2011年。

 

 

2022西泠秋拍

林朗庵舊藏,清·紀(jì)曉嵐銘御賜鐘形洮河綠石硯

16.6×12.5×2cm

出版:1.《古名硯》洮河綠石卷,第91硯,日本二玄社。

2.《乾隆皇帝》圖94,杉村勇造,日本二玄社,1961年。

3.《永青文庫(kù)名品選·文具》P16、17,細(xì)川護(hù)貞著,日本木耳社,1978年。

著錄:1.《紀(jì)文達(dá)公遺集》卷八,紀(jì)昀著,紀(jì)樹(shù)馨編校,清嘉慶十七年刻本。

2.《紀(jì)文達(dá)公遺集》卷八,紀(jì)昀著,紀(jì)樹(shù)馥重刊,廣東镕經(jīng)鑄史齋刊行,清道光。

3.《紀(jì)曉嵐文集》P470,河北教育出版社,1995年。

4.《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部,別集類(lèi),紀(jì)文達(dá)公遺集,第八卷。上海古籍出版社,《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》編委會(huì)編,2002年。

5.《紀(jì)曉嵐硯銘詳注》P202,現(xiàn)代教育出版社,2010年。

6.《紀(jì)昀集》P213,時(shí)代文藝出版社。

7.《閱微草堂筆記》P735,線裝書(shū)局。

8.《紀(jì)曉嵐全集》第二卷,P63,大象出版社。

9.《三老硯事考》P240,文化藝術(shù)出版社。

10.《直隸學(xué)研究書(shū)系·歷代獻(xiàn)縣詩(shī)鈔 紀(jì)昀詩(shī)集》P92、93,河北大學(xué)出版社 。

說(shuō)明:1.紀(jì)曉嵐舊藏,林朗庵遞藏,永青文庫(kù)遞藏。

  2.配紀(jì)曉嵐銘紅木硯盒。

  嘉慶九年甲子(1804 年),嘉慶帝因高宗純皇帝舊緒,臨幸翰林院,而后賜宴,分韻賦詩(shī),群臣以次賡續(xù)。紀(jì)昀、朱珪、英和等三十八人與宴,詩(shī)成受賞。

  本場(chǎng)所呈獻(xiàn)之紀(jì)曉嵐銘御賜鐘形洮河硯,即為嘉慶帝臨幸翰林院時(shí)的賞賜。本研呈鐘型,開(kāi)淌池,硯邊飾回紋,鐘鈕飾雙獸面紋,應(yīng)為龍生九子中的蒲牢。硯崗處浮雕靈鹿銜芝,雕刻溫婉堂皇,鹿身結(jié)構(gòu)起伏微妙,是宮廷硯的典型裝飾手法,也是造辦處硯作的典型雕刻工藝。洮河硯,位列四大名硯之一,宮廷御硯在硯材和裝飾上更是法度嚴(yán)格、典雅平和、極致臻品。以鐘作硯,更有以筆醒世的寓意。

  《紀(jì)文達(dá)公遺集》詩(shī)卷八,錄《翰林院侍宴聯(lián)句賜硯,恭紀(jì)二首》。紀(jì)曉嵐自注 :“時(shí)臣方領(lǐng)修會(huì)典”一語(yǔ), “會(huì)典”即《大清會(huì)典》,其中嘉慶《清會(huì)典》于嘉慶六年開(kāi)館編修,二十三年成書(shū)。嘉慶六年十一月初八,紀(jì)曉嵐充《大清會(huì)典》館副總裁,“領(lǐng)修會(huì)典”所指即此事。“詩(shī)成賜硯宜珍襲,六十年才第二回”之說(shuō),應(yīng)就翰林院侍宴聯(lián)句、詩(shī)成賜硯而言,只此二回。而他自己也僅參與一回,唯有這一方賞硯。

古籍善本·金石碑帖

 

2022西泠秋拍

日本京都仁和寺文庫(kù)舊藏紹興重刻《鳳墅畫(huà)帖》本《蘭亭流觴圖》

明拓本1卷

紙本 33×1157cm

展覽:《兩宋的金石世界——宋代金石學(xué)與印學(xué) :文獻(xiàn)、實(shí)物、圖像特展》,浙江美術(shù)館,2021年10月30日至11月12日。

出版:陳振濂《兩宋的金石世界——宋代金石學(xué)與印學(xué) :文獻(xiàn)、實(shí)物、圖像特展圖錄》,西泠印社出版社。

  王羲之蘭亭修禊,留下千古名篇,繭紙已入昭陵,自唐以來(lái)摹搨相尚,傳本眾多,諸如定武本、唐摹本、唐臨本等。論及石刻留存,尤為繁雜。然集文、圖、跋之大成者,非《蘭亭圖卷》莫屬。據(jù)傳有明周定王世子朱有燉《蘭亭流觴圖》、明益藩朱益鈏《蘭亭流觴圖》、清《乾隆御題補(bǔ)刻明端石蘭亭圖》。

  本屆2022西泠秋拍輯得重刻《鳳墅畫(huà)帖》本《蘭亭流觴圖》,陳治、沈景修、高振霄等諸家題跋張鳴珂舊藏《東陽(yáng)本蘭亭》,吳云舊藏諸家題跋《宋搨棠梨本定武蘭亭》、朱拓本《潁上蘭亭》等蘭亭諸本,與君從百轉(zhuǎn)千摹中,觀蘭亭遺跡,尋魏晉風(fēng)度。日本京都仁和寺文庫(kù)舊藏紹興重刻《鳳墅畫(huà)帖》本《蘭亭流觴圖》可視為早本,一探諸本之源頭。

  《鳳墅畫(huà)帖》原刻久佚,拓本無(wú)傳,約在元末明初重刻于紹興右軍祠,此紹興重刻本亦極為罕見(jiàn)。目前所知僅上海博物館藏一卷、國(guó)家圖書(shū)館藏一卷和私人收藏兩件。此即為傳世四件之一,也是保存最為完整的一件。

宮廷蛐蛐罐雅玩專(zhuān)場(chǎng)

 

2022西泠秋拍

秋吟·龔心釗、高振霄、高式熊家藏宮廷蛐蛐罐雅玩專(zhuān)場(chǎng)

  環(huán)視世界各國(guó),似乎沒(méi)有哪個(gè)民族像我們的祖先那樣,為蟋蟀花費(fèi)那么多的心血 ;更沒(méi)有哪個(gè)民族像我們那樣,積累起內(nèi)容豐富的國(guó)蟲(chóng)文化。龔心釗即為蟋蟀罐收藏大家。此專(zhuān)場(chǎng)幾乎全為龔心釗舊藏,高振霄、高式熊遞藏。由高式熊家屬友情提供。

首屆煙斗藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

 

2022西泠秋拍

百年登喜路·首屆煙斗藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

  “一把好煙斗,必須是實(shí)用、可靠、美觀的,并可長(zhǎng)久使用,在同類(lèi)中出類(lèi)拔萃的。”這句話,出自煙斗品牌創(chuàng)始人阿爾弗萊德·登喜路,簡(jiǎn)單明確地表達(dá)了這位煙斗界傳奇人物對(duì)于好煙斗的精辟批注。這句話也體現(xiàn)在他們煙斗制作這一系統(tǒng)工程的全部環(huán)節(jié)中。登喜路無(wú)疑是煙斗屆最有代表性的品牌,他們對(duì)優(yōu)質(zhì)煙斗的認(rèn)知和制作要求,可以說(shuō)代表了煙斗制作的追求和規(guī)范。

  本專(zhuān)場(chǎng)由資深藏家收藏?cái)?shù)十年之久,生產(chǎn)年份跨度近百年。且每件精心呵護(hù),幾乎所有都是完美品相,且保留原標(biāo)原盒,是國(guó)內(nèi)市場(chǎng)中最可貴的煙具收藏之一。

歷代紫砂

 

2022西泠秋拍

清道光·唐云舊藏、瞿子冶刻壺公冶父款紫泥石瓢壺

尺寸:高8cm 長(zhǎng)16cm

傳承:唐云舊藏。 

出版:1.《宜陶之旅》P166,李祐任陶藝公司,1987年。

2.《中國(guó)陶瓷》P44,上海人民美術(shù)出版社,1989年。

3.《紫砂壺鑒賞》(唐云主編)P58,萬(wàn)里書(shū)店,1992年。

4.《上海工藝美術(shù)》P6,上海工藝美術(shù)編輯部,2009年。

  唐云藏壺名于世,然世人對(duì)其收藏,多知曼生壺鮮提其他,就如世人對(duì)瞿應(yīng)紹壺上刻繪,多知修竹而少識(shí)幽蘭。

  2022西泠秋拍特別呈獻(xiàn)唐云舊藏紫泥子冶石瓢壺,上刻蘭花,暗香浮動(dòng)。今日我們便通過(guò)這一件幽蘭石瓢,來(lái)探尋唐云與瞿子冶的藝術(shù)追求與文人紫砂的代際傳承。

 

2022西泠秋拍

清早期·龐元濟(jì)舊藏陳鳴遠(yuǎn)制紫泥蒼髯腴叟松杯

尺寸:高4.1cm 口徑最寬處8.5cm(杯身);

高2.1cm 最寬處9cm(底座)

傳承:龐元濟(jì)舊藏,美國(guó)李氏遞藏。

出版:1.《虛齋名陶?qǐng)D錄》,龐元濟(jì)自輯,民國(guó)。

2.《李氏所藏中國(guó)明清宜興紫砂器》(ZISHA: THE PURPLE SAND OF CHINA·The Lee Collection of Ming Qing Dynasty Yixing Ware)P65,2005年。

3.《詩(shī)酒茶情 :清代制壺名家遺珍》P183,香港大學(xué)美術(shù)博物館,2006年。

油畫(huà)雕塑

 

2022西泠秋拍

趙無(wú)極(1921-2013)26.1.66

布面?油畫(huà)

簽名:無(wú)極 ZAO (背)ZAO WOU-KI 26.1.66

說(shuō)明:1. 附藝術(shù)家親簽作品保證書(shū)。2.附倫敦Opera畫(huà)廊出具之作品保證書(shū)。

出版:1.《中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展》P44,中國(guó)美術(shù)館編,2005年。

2.《趙無(wú)極 1935-2008》P170,Kwai?Fung出版,香港,2009年。

展覽:“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)展”,韓國(guó)首爾藝術(shù)中心,首爾,2005年。

 

2022西泠秋拍

周春芽(b.1955) 桃樹(shù)林中的愛(ài)

布面 油畫(huà) 2006年作

320×220cm

簽名:2006 周春芽 zhouchunya

出版:1.《藝術(shù)跟蹤》第10期P192,藝術(shù)跟蹤雜志社,2006年8月刊。

2.《花間記》圖版,四川美術(shù)出版社,2007年。

3.《尋脈造山——寶龍美術(shù)館開(kāi)館展》P99,寶龍美術(shù)館,2017年。

展覽:1.“尋脈造山——寶龍美術(shù)館開(kāi)館展”,寶龍美術(shù)館,上海,2017年11月。

2.“中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)研究”,園美術(shù)館,溫州,2021年10月。

  周春芽作為一名跨越“傷痕”時(shí)期、“鄉(xiāng)土繪畫(huà)”、“85新潮”等幾個(gè)藝術(shù)史進(jìn)程,目前仍活躍且市場(chǎng)表現(xiàn)穩(wěn)健的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)家,實(shí)屬難得。他的作品,從“石頭”到“綠狗”再到“桃花”,一直飽含探索和融合的深情,灑脫、耀眼的作品引人徜徉在極賦思考和生命力的藝術(shù)大觀中。2022西泠秋拍精彩呈獻(xiàn)一件周春芽“桃花”系列早期大尺幅代表作,其中的桃花,看似寫(xiě)實(shí)卻是在寫(xiě)意,讓人感受到其中的熱情、暴力和欲望。

 

2022西泠秋拍

張恩利(b.1965) 加熱

布面油畫(huà) 2012年作

180×199.5cm

簽名:恩利 2012

展覽:“地質(zhì)學(xué)——張恩利個(gè)展”,豪瑟沃斯畫(huà)廊,蘇黎世,瑞士,2012年。

戎戈創(chuàng)作紀(jì)實(shí)

 

2022西泠秋拍

追隨魯迅和中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)——戎戈一生木刻創(chuàng)作紀(jì)實(shí)專(zhuān)場(chǎng)

  新興木刻版畫(huà)是“戰(zhàn)時(shí)的藝術(shù)”“大眾的藝術(shù)”,在抗戰(zhàn)年代應(yīng)運(yùn)而生。因其特有的力學(xué)美感以及便于制作、便于傳播的特性,一度成為宣傳抗戰(zhàn)的重要武器,是近現(xiàn)代美術(shù)史中獨(dú)特的,不可替代的篇章。

  同時(shí),新興木刻版畫(huà)運(yùn)動(dòng)由魯迅倡導(dǎo),在其栽培下茁壯成長(zhǎng),亦可看作是魯迅精神的延續(xù)。

  戎戈是魯迅后時(shí)代興起的版畫(huà)藝術(shù)家,一生致力版畫(huà)創(chuàng)作,經(jīng)歷了新興木刻初生的抗戰(zhàn)時(shí)期,蓬勃發(fā)展的建國(guó)后時(shí)期以及開(kāi)辟新道路的八九十年代,是新興木刻發(fā)展歷程的重要參與者和見(jiàn)證者。

  本標(biāo)的包含戎戈一生創(chuàng)作所積累而成的雕版木刻、自作版畫(huà)舊藏名家版畫(huà)、戎戈創(chuàng)作路上收集的木刻藏書(shū)、以及相關(guān)畫(huà)稿、文稿、信札一批。

  其中有雕版木刻約一百五十種,系所見(jiàn)數(shù)量最為龐大,脈絡(luò)最為完整的木刻作品。這些作品不僅是一幅幅版畫(huà)的誕生記,也是戎戈一生的創(chuàng)作歷程具象表現(xiàn),更是二十世紀(jì)木刻從抗戰(zhàn)到新中國(guó)發(fā)展過(guò)程的史料,如此題材豐富,時(shí)間跨度長(zhǎng)遠(yuǎn)的作品向我們?cè)忈屃四究趟囆g(shù)如何在戰(zhàn)爭(zhēng)年代尋求出路,又如何在發(fā)展年代被賦予新的意義。

名家漫畫(huà)

 

2022西泠秋拍

施大畏(b.1950)《朝陽(yáng)花》連環(huán)畫(huà)原稿

一百四十七幀(全)紙本

水墨線描 1984年作

  2022西泠秋拍 中國(guó)名家漫畫(huà)?插圖連環(huán)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng),將呈獻(xiàn)施大畏的整套《朝陽(yáng)花》連環(huán)畫(huà)原稿。這一作品將20萬(wàn)字長(zhǎng)征傳奇,化作147幀水墨線稿,把我們重新帶回火紅的年代。

  《朝陽(yáng)花》創(chuàng)作之時(shí),施大畏正處在連環(huán)畫(huà)創(chuàng)作的巔峰期,線描與水墨、寫(xiě)意與寫(xiě)實(shí)、特寫(xiě)與全景,渾融于心,運(yùn)之于手,筆走游龍,游刃有余。相較于之前的作品,這套《朝陽(yáng)花》更能突顯畫(huà)家即沉穩(wěn)深厚又揮灑不羈的個(gè)性風(fēng)格。作品《朝陽(yáng)花》于1984年由黑龍江美術(shù)出版社出版,并在2004年著錄于《連環(huán)畫(huà)家與作品》P301,黑龍江美術(shù)出版社。

歷代錢(qián)幣

 

2022西泠秋拍

清·唐石父先生藏萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅宮錢(qián)

直徑:62.9mm

厚:11.9mm

重量:271.1g

  “萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢(qián)據(jù)考是為慈禧太后六十大壽官爐特鑄之祝壽紀(jì)念宮錢(qián),是清代宮錢(qián)中唯一確實(shí)可考的帝后齋名錢(qián)。

  “萬(wàn)壽無(wú)疆”是祝壽的頌語(yǔ)。背文“大雅”,是慈禧太后葉赫那拉氏御用畫(huà)室的齋名——大雅齋。此枚“萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢(qián),系由宮廷監(jiān)鑄,直徑62.9毫米,厚達(dá)11.9毫米,重達(dá)271.1克,文字端莊,字口深峻,大氣美觀,包漿自然。特別是錢(qián)體厚重,制作精整,超過(guò)明清時(shí)期政府鑄造的、用以流通的制錢(qián)幾十倍有余,形制上開(kāi)宮錢(qián)厚重之先河,極具宮廷堂皇之氣,凸顯了其作為最高統(tǒng)治者賞玩之物的皇家氣派。

  “萬(wàn)壽無(wú)疆背大雅”宮錢(qián)與慈禧皇太后直接關(guān)聯(lián),存世極少,且具有極強(qiáng)的專(zhuān)屬性,頗具皇家大氣之風(fēng)范,故非一般宮錢(qián)所比,更非民間所鑄各式清錢(qián)可比。此錢(qián)存世罕見(jiàn),稱(chēng)得上清代宮錢(qián)之最。

玉器玉雕

 

2022西泠秋拍

楊光(b.1970) 宜子孫 白玉匜

帶座高:14.9cm

高:13.2cm

直徑:7.9cm

尺寸:158×153×72mm

重量:942.5g

材質(zhì):新疆和田籽料

  此白玉匜采用優(yōu)質(zhì)和田白玉籽料,并施與精湛的雕刻技法來(lái)呈現(xiàn)。在傳承了古代匜器形的基礎(chǔ)上,留其態(tài)勢(shì),而大變其形,略帶有爐瓶之格調(diào),端正英挺,美觀大方。

  整器內(nèi)壁厚度均一,弧面圓融,微鼓腹,下承橢圓形圈足,厚重敦實(shí)。匜內(nèi)掏膛干凈利落,光素?zé)o紋,拋光細(xì)膩。流口形如盛開(kāi)玉蘭,下方飾以如意活環(huán),精致絕倫,后有同系如意祥紋制式執(zhí)鋬而相呼應(yīng),曲線柔美。匜身鼓腹部?jī)蓚?cè)雕對(duì)稱(chēng)雙龍中間環(huán)抱“宜子孫”字樣,章法嚴(yán)謹(jǐn)而又舒展,古風(fēng)盎然。

  匜肩頸處雕琢矩形云紋一周,剛中帶柔,古雅流韻,工整美觀。匜蓋為整料一體雕琢而成,可活動(dòng)打開(kāi),以榫卯式原柱承接匜蓋的開(kāi)合,加之蓋上的如意紋靈動(dòng)清透,工藝之精令人嘆服。整器造型端莊大氣,雕工卓絕,流暢的線條和圓潤(rùn)的表面,最大限度地表現(xiàn)了作品材質(zhì)的溫潤(rùn),風(fēng)神絕佳,充滿(mǎn)宮廷莊嚴(yán)之氣。

造像藝術(shù)

 

2022西泠秋拍

明·銅鎏金男相觀音坐像

高:70cm

  本尊造像面容寧?kù)o安詳,既富陽(yáng)剛特征,卻又不失陰柔。造像保存完整,鎏金水亮,臺(tái)座上刻畫(huà)細(xì)膩花紋、連珠精巧,蓮瓣飽滿(mǎn)立體、端頭尖挺有力、相互堆迭,氣勢(shì)高大華美,是類(lèi)此造像的精品之作。

  須彌臺(tái)座象征巨大的蓮池,圓柱則代表粗碩的蓮莖,最上層的仰蓮座則為盛開(kāi)的大蓮花,而端坐于上的佛像則是表此心猶如蓮花出淤泥而不染,雖身處卷浪翻波的五濁惡世,心能清明作主,不受染著。此種臺(tái)座十分特別,為明代特有,極有可能是明代中期朝宮廷崇尚的一種官樣模式,是為明代鮮明的風(fēng)格特點(diǎn)。

  高達(dá)70公分的大體量,除了表現(xiàn)明代銅鎏金工藝細(xì)膩精湛外,更展現(xiàn)明代漢地造像獨(dú)盛一時(shí)的大器之風(fēng)。

翡翠珠寶

 

2022西泠秋拍

十一顆玻璃種陽(yáng)綠蛋面裸石

  11顆裸石,顏色靚麗,色彩飽和度極高,11顆同一材料出品,極其難得,可設(shè)計(jì)套件,驚艷,獨(dú)特,附11本NGTC國(guó)家檢測(cè)中心證書(shū)。

陳年名酒

 

2022西泠秋拍

1957年貴州茅臺(tái)酒(土陶瓶)

數(shù)量:1瓶

規(guī)格:540ml

度數(shù):高度

重量:約869克

產(chǎn)地:貴州

  上世紀(jì)50年代茅臺(tái)酒產(chǎn)量低,而且受到土陶瓶材質(zhì)的局限,較容易揮發(fā),因此這個(gè)年份的茅臺(tái)非常珍貴。這個(gè)時(shí)期的茅臺(tái)酒封口采用油紙先塞口,再用豬尿泡皮綁扎,最后貼上方形封口紙,該種類(lèi)型的標(biāo)貼一直沿用到20世紀(jì)60年代中后期。1958年后,正標(biāo)上的文字全部改為簡(jiǎn)體字。此酒保存至今,重量仍然高達(dá)860克之上,正標(biāo)、背標(biāo)和封口較為完整,如此品相的50年代茅臺(tái)酒可遇不可求。

  據(jù)悉,本次拍賣(mài)會(huì)將于3月15日至17日在杭州國(guó)際會(huì)議中心洲際酒店(浙江省杭州市解放東路2號(hào))舉槌拍賣(mài),3月13日至15日同地舉行預(yù)展。

西泠印社二〇二二年秋季拍賣(mài)會(huì)

原定場(chǎng)次時(shí)序不變

拍賣(mài)時(shí)段整體平移

場(chǎng) 次 安 排

原12月30日專(zhuān)場(chǎng) 平移至

3月15日(周三)

C廳

09:30 古籍善本·金石碑帖專(zhuān)場(chǎng)

14:30 中外陳年名酒及滋補(bǔ)佳品專(zhuān)場(chǎng)

16:00 百年登喜路·首屆煙斗藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

19:00 中外名人手跡與影像藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

原12月31日專(zhuān)場(chǎng) 平移至

3月16日(周四)

A廳

09:30 中國(guó)書(shū)畫(huà)古代作品暨明清信札手跡專(zhuān)場(chǎng)

15:00 中國(guó)書(shū)畫(huà)扇畫(huà)作品專(zhuān)場(chǎng)

19:00 追隨魯迅和中國(guó)新興木刻運(yùn)動(dòng)——戎戈一生木刻創(chuàng)作紀(jì)實(shí)專(zhuān)場(chǎng)

19:10 現(xiàn)當(dāng)代油畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)

20:40 中國(guó)名家漫畫(huà)·插圖連環(huán)畫(huà)專(zhuān)場(chǎng)

B廳

09:30 忘憂·文人書(shū)齋清玩專(zhuān)場(chǎng)

13:00 華藏寶相·歷代佛教藝術(shù)專(zhuān)場(chǎng)

15:00 中國(guó)歷代瓷器專(zhuān)場(chǎng)

19:00 江南心境·文房瓷器專(zhuān)場(chǎng)

19:30 江南心境·首屆茶花香器專(zhuān)場(chǎng)

20:00 秋吟·龔心釗、高振霄、高式熊家藏宮廷蛐蛐罐雅玩專(zhuān)場(chǎng)

20:30 中國(guó)歷代紫砂器物暨茶文化專(zhuān)場(chǎng)

C廳

09:30 中國(guó)歷代錢(qián)幣專(zhuān)場(chǎng)

14:00 中國(guó)古代玉器及當(dāng)代名家玉雕專(zhuān)場(chǎng)

19:00 文房清玩·近現(xiàn)代名家篆刻專(zhuān)場(chǎng)

21:00 文房清玩·歷代名硯暨古墨專(zhuān)場(chǎng)

原1月1日專(zhuān)場(chǎng) 平移至

3月17日(周五)

A廳

09:30 中國(guó)書(shū)畫(huà)近現(xiàn)代同一上款作品專(zhuān)場(chǎng)

13:00 西泠印社部分社員作品專(zhuān)場(chǎng)

14:00 中國(guó)書(shū)畫(huà)近現(xiàn)代名家作品專(zhuān)場(chǎng)

16:00 東方瑞麗·珠寶翡翠專(zhuān)場(chǎng)

B廳

09:30 萃古熙今·文房古玩專(zhuān)場(chǎng)

13:00 文房清玩·古玩雜件專(zhuān)場(chǎng)

16:00 西方古物專(zhuān)場(chǎng)

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