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林語(yǔ)堂    45x30cm    2020年

魯迅    45x30cm    2020年

高原暢想    600x248cm    2020年

傅雷和朱梅馥    45x68cm    2021年

六庫(kù)的阿普    68x136cm 

喀什的土陶作坊    90x180cm

　　就劉佳的繪畫而言，我感受到更多的是現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)特征中樸素誠(chéng)懇的凝視。

　　當(dāng)今，藝術(shù)語(yǔ)言的多元與泛化的表現(xiàn)傾向讓我們難以歸納。但明確個(gè)人選擇并進(jìn)入具體化的創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)該是畫家最重要的品質(zhì)。對(duì)劉佳來講，那些對(duì)常人充滿情感的凝視總能讓畫面顯現(xiàn)出某種溫和與親近，這種親近的溫度理應(yīng)是劉佳自我控制制和反復(fù)修正后的澄清，也是難得的藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)在張力。如果說繪畫可以通過創(chuàng)作者不斷地磨礪來擺脫意識(shí)的局限，同時(shí)又可以實(shí)現(xiàn)精神的自由以及樸實(shí)的感動(dòng)，那么繪畫創(chuàng)作等于回避了樣式的局限和淺表的層次。就此講劉佳已然具有了這種自覺和體悟。

　　劉佳的水墨人物作品中，更喜歡表現(xiàn)人的正視或俯視等姿態(tài)，或許他有意擺脫慣性的觀看方式，意在針對(duì)對(duì)象進(jìn)行相對(duì)純凈的精神對(duì)話。因此，視覺圖景變得不同于常態(tài)化的經(jīng)驗(yàn)，水墨人物繪畫表達(dá)顯現(xiàn)出一種挑戰(zhàn)慣性視覺語(yǔ)言束縛的主體感，并將描繪對(duì)象內(nèi)化為頗具內(nèi)省力的精神因素。這種觀看和表現(xiàn)本身就是種對(duì)真實(shí)的尊重，所以劉佳筆意流露的一切都顯得格外素樸，而這種關(guān)乎人性的真切行為也取決于他藝術(shù)表達(dá)的平實(shí)之心。由此可見，劉佳清楚繪畫本體語(yǔ)言固然重要，但繪畫表現(xiàn)人性以及精神力量更為重要。所以，他畫面中具體人的存在與留白帶來的空間意識(shí)能互為支撐，無論是老人沉靜的的神態(tài)，還是少年男女給予的青春與溫暖，都讓觀者感受到生命的質(zhì)量。

　　劉佳的水墨人物作品有一定數(shù)量的現(xiàn)場(chǎng)寫生，但寫生卻回避了習(xí)作的習(xí)慣表達(dá)，所描繪對(duì)象沒有矯飾與刻意，全然是樸素的存在……不管是歷史題材、礦工題材、還是藏族及其他少數(shù)民族題材所表現(xiàn)的人物，在他的筆下總能找到某種精神的契合；總能在看似常見的“共性”題材中找到“個(gè)性”。他筆下的人物沒有了臉譜式的相似，更多的是透過表現(xiàn)人物安靜或愉悅的眼神，將畫面思想的潔凈傳達(dá)給觀者。在他看來，工業(yè)化的不斷推進(jìn)已經(jīng)遮蔽了理想中的詩(shī)意棲居，都市建設(shè)的大踏步進(jìn)程使得閑適變?yōu)樯萃?。所以，他筆下的水墨人物意在回避當(dāng)代都市人的焦躁與彷徨，只想從傳統(tǒng)中走出，在對(duì)先人筆墨學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，尋找到切合自己的筆墨方式。或許這樣才可以讓觀者體會(huì)到了他們的生活，讓他們通過畫面親近觀者。因?yàn)樗麄兏髯远即碇星楦?、有?jīng)歷的社會(huì)身份的存在，蝕刻出樂觀質(zhì)樸的百姓尊嚴(yán)。如果說這些體現(xiàn)了劉佳凝視生命與自然的態(tài)度。那么，畫面表達(dá)肯定不是畫家與對(duì)象之間的權(quán)力支配關(guān)系，而是畫家主體性的自覺對(duì)于客觀對(duì)象境遇的內(nèi)省。這應(yīng)該是更深層的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷意識(shí)，所以劉佳選擇的表現(xiàn)手法單純而醇厚，極具辯證的創(chuàng)作意識(shí)建構(gòu)了水墨人物畫的另外一個(gè)維度。總之，劉佳較好地把握了單純與豐富的關(guān)系。正是因?yàn)閯⒓延辛诉@份藝術(shù)自覺，才可以進(jìn)入相對(duì)深刻的思考，他的作品已經(jīng)凸顯這一趨向。

　　注重線條的書寫意識(shí)，是劉佳水墨人物畫的重要特色之一。他注重以線造型，并將西畫嚴(yán)謹(jǐn)寫實(shí)的藝術(shù)手法糅入國(guó)畫寫意之中；他總能在筆墨與線條的疏密之間找到恰當(dāng)帶有某種韻律和節(jié)奏感的平衡。具體而言，他的線條圓中有折、鈍中藏利，線質(zhì)深渾卻不眩目；他用墨的濃淡干濕變化使對(duì)象骨與肉俱、剛中隱柔。在我看來，這應(yīng)該是劉佳對(duì)父親劉國(guó)輝先生溫情內(nèi)蘊(yùn)，清健儒雅藝術(shù)表現(xiàn)特質(zhì)的有意回避。因?yàn)樗缙谝恢笔芤嬗趧?guó)輝先生作品中所體現(xiàn)的深層人文理想。如若表現(xiàn)手法上再和先生接近，必然限制了作為創(chuàng)作者個(gè)體的藝術(shù)表現(xiàn)，畢竟藝術(shù)表現(xiàn)的終極目的在于通過藝術(shù)表達(dá)導(dǎo)入創(chuàng)作者的內(nèi)心，只有具備了獨(dú)立的內(nèi)省意識(shí)才可以避免藝術(shù)創(chuàng)作的消極守成。劉佳曾經(jīng)說：只有在建構(gòu)自尊的同時(shí)回到本我，才可以發(fā)現(xiàn)和表現(xiàn)真正的現(xiàn)實(shí)。

　　劉佳運(yùn)用樸素坦誠(chéng)的個(gè)體藝術(shù)語(yǔ)言，體悟時(shí)代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，感悟生活，關(guān)愛自然。因?yàn)槲ㄓ挟嫾覙闼卣\(chéng)懇的凝視自然，才可以言及繪畫的境界并賦予繪畫所謂的目的。

——楊大偉

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