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　　材料語(yǔ)言作為一種共通的語(yǔ)言，一旦被賦予具有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式，就可以打破不同語(yǔ)種之間的隔閡和觀念的樊籬，也讓平等地溝通與對(duì)話成為可能。當(dāng)金屬、纖維、土木、塑料、玻璃、植物等多種材質(zhì)經(jīng)各國(guó)藝術(shù)家之手，成為多元的當(dāng)代材料藝術(shù)創(chuàng)作時(shí)，一場(chǎng)精彩紛呈的材料藝術(shù)之旅就這樣開(kāi)啟了。2022年12月29日至2023年3月5日，由清華大學(xué)主辦，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所、南池子美術(shù)館承辦的“唯物思維：首屆國(guó)際當(dāng)代材料藝術(shù)雙年展”在北京南池子美術(shù)館展出。作為清華大學(xué)發(fā)起的首個(gè)關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的國(guó)際雙年展，“唯物思維”通過(guò)集中呈現(xiàn)國(guó)內(nèi)外藝術(shù)家在材料藝術(shù)上的先鋒性探索，來(lái)思考從物質(zhì)材料到藝術(shù)媒介的轉(zhuǎn)化過(guò)程，并在這個(gè)過(guò)程中逐漸展開(kāi)歷史的、生命的、社會(huì)的不同維度，在材料探索中重構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)的新視野。

你生氣是為了快樂(lè)嗎？（羊毛、牙簽）

30cm×40cm×60cm×2

尤維塔·撒克朗斯凱特（土耳其）

　　展覽于2022年12月先后在青島和北京雙城啟幕，從收到的來(lái)自世界80個(gè)國(guó)家和地區(qū)的2000余件（組）報(bào)名作品中遴選168件（組）入選參展，本次在南池子美術(shù)館的特展呈現(xiàn)了20多個(gè)國(guó)家的66件（組）作品。國(guó)際藝術(shù)家的認(rèn)同和支持讓大家感到以“材料的視角”和“物的維度”來(lái)建構(gòu)當(dāng)代藝術(shù)的新路徑、新理論與新格局的前景與可能，在清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)研究所所長(zhǎng)、《清華美術(shù)》主編、展覽總策展人張敢看來(lái)，不管是人工智能還是虛擬現(xiàn)實(shí)，最終都需要載體來(lái)支撐，“對(duì)藝術(shù)家而言，傳統(tǒng)的物質(zhì)語(yǔ)言或材料是最基本的創(chuàng)作手段，在今天的創(chuàng)作過(guò)程中還是應(yīng)該以傳統(tǒng)‘物’的形式來(lái)支撐藝術(shù)創(chuàng)作。因此深入挖掘材料和物的可能性，都是對(duì)藝術(shù)家的拓展。此外在南池子美術(shù)館這樣一個(gè)充滿中國(guó)古典氣息的環(huán)境里開(kāi)展與當(dāng)代的對(duì)話，有助于我們對(duì)‘物’產(chǎn)生多樣性的思考”，他說(shuō)。

　　波蘭藝術(shù)家帕維爾·基爾平斯基用羊毛構(gòu)建的《空間解剖學(xué)》在中式花窗光影的映襯下，帶來(lái)了不一樣的體驗(yàn)。這件作品的靈感來(lái)自1510年丟勒所作的木刻版畫(huà)碎片，作品展現(xiàn)了一個(gè)帶有十字拱形穹頂?shù)拇髲d室內(nèi)視角，藝術(shù)家用多色粘膠纖維在黃麻原料上進(jìn)行刺繡，使紡織材料和編織技術(shù)取代了從前大師們的鑿子。同樣采用編織手法進(jìn)行創(chuàng)作的還有丹麥藝術(shù)家夏洛特·厄斯特加德，她以滌綸、棉、羊毛編織成纏結(jié)懸掛在天花板上的兩片五彩“織物”，名為《糾纏》。藝術(shù)家認(rèn)為，“橫向地體驗(yàn)人與其他物質(zhì)的關(guān)系”是一種“道德任務(wù)”，因此她確定了一種特殊的創(chuàng)作思路：在材料和技術(shù)之外，讓作品在人和物質(zhì)之間的動(dòng)態(tài)關(guān)系中成長(zhǎng)。她首先將兩件織物懸掛起來(lái)，然后邀請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師、舞者加入，讓他們以不同的方式穿著、探索這件作品，并留存一些拖動(dòng)、拉拽、糅合的痕跡，最終完成作品的“成長(zhǎng)”。

　　面孔關(guān)乎情緒，一些作品也以此透露對(duì)情緒的思考。匈牙利藝術(shù)家艾斯特·博爾內(nèi)米薩在《選擇性的親和關(guān)系》中用泡沫、紙漿、蕁麻紗等多種材質(zhì)打造，通過(guò)一組組背對(duì)捆綁的抽象“面孔”探討人格的復(fù)雜性和人際關(guān)系的微妙變化：即使是真誠(chéng)的人，在不同的情況下也會(huì)展示更多不同的面孔。而當(dāng)觀眾經(jīng)過(guò)懸掛的物體時(shí)，微小的空氣流動(dòng)會(huì)促使他們轉(zhuǎn)身，有些會(huì)面對(duì)面地接觸，而另一些會(huì)轉(zhuǎn)到一邊，露出它們的一個(gè)輪廓或其內(nèi)部的反面，喻指人際關(guān)系和情緒會(huì)時(shí)時(shí)進(jìn)行著微妙的變化?！赌闵鷼馐菫榱丝鞓?lè)嗎？》是土耳其藝術(shù)家尤維塔·撒克朗斯凱特用羊毛和牙簽制成的毛氈雕塑頭像，在這組作品中，單面雕塑象征著俏皮、戲謔的情緒，雙面雕塑將一個(gè)人的情緒復(fù)雜化，似乎經(jīng)歷了一個(gè)由單純青年到復(fù)雜中年的變化，觀者不禁發(fā)問(wèn)：哪張臉才是真的？藝術(shù)家的這組作品探討了關(guān)于認(rèn)知和情緒的問(wèn)題，特別是身處互聯(lián)網(wǎng)生活中的人們，真實(shí)的生活與社交媒體反映的不一致讓人們逐漸陷入自我重復(fù)、模仿的認(rèn)知失調(diào)中。就像雕塑中的人——向右看，你是快樂(lè)的；向左轉(zhuǎn)，發(fā)現(xiàn)自己被憤怒所覆蓋?！罢褂[以材料的視角和物的維度重新建構(gòu)和理解當(dāng)代藝術(shù)，既是對(duì)當(dāng)代藝術(shù)中過(guò)分強(qiáng)調(diào)觀念的一種反撥，也希望為當(dāng)代藝術(shù)的發(fā)展構(gòu)建新路徑、新理論與新格局。希望展覽能夠?yàn)楦鲊?guó)藝術(shù)家、學(xué)者提供持續(xù)的交流與研究平臺(tái)，分享和借鑒不同民族、不同國(guó)家的藝術(shù)成果，在材料藝術(shù)的探索中凝聚人類(lèi)命運(yùn)共同體的生命情感與智慧。 ”展覽總策劃、清華大學(xué)副校長(zhǎng)彭剛表示。

云以出岫（PLA透明樹(shù)脂）　120cm×40cm×50cm　王建（中國(guó)）

　　“唯物思維”的方式與中國(guó)傳統(tǒng)文化中的“天人合一”“齊物”等觀念不謀而合，中國(guó)藝術(shù)家以作品回應(yīng)著主題。王建的《云以出岫》出自陶淵明《歸去來(lái)兮辭》中的“云無(wú)心以出岫”，作品用樹(shù)脂材料以手動(dòng)3D打印塑造云氣的無(wú)機(jī)物形象，用PLA透明樹(shù)脂材料做表皮結(jié)構(gòu)，內(nèi)部結(jié)構(gòu)以透明紅色PLA樹(shù)脂纖維材料塑造，模擬蠶吐絲結(jié)繭的過(guò)程。張曉雪的《低燒No.1-No.7》是以絹構(gòu)筑的機(jī)械裝置的綜合材料作品。這些絹構(gòu)成了“果實(shí)”或“蛹”等形態(tài)，外表涂滿了紅色顏料懸掛展示?！暗蜔毙稳萑梭w在疲勞、焦慮下的一種存在狀態(tài)。張曉雪說(shuō)：“雖然展覽以材料的不同形態(tài)為主要呈現(xiàn)方式，但最終的落腳點(diǎn)是思維。尤其在這個(gè)虛擬的、嚴(yán)重同質(zhì)化的時(shí)代背景下，材料的非同質(zhì)性的或是去同質(zhì)化的表達(dá)就顯得尤為重要，材料是引發(fā)思維的重要源泉?！ㄎ锼季S’在當(dāng)今的時(shí)代背景下很準(zhǔn)確，也很有意義?！?/p>

　　開(kāi)幕式當(dāng)天，來(lái)自美國(guó)、英國(guó)、韓國(guó)、巴基斯坦、阿根廷、秘魯、拉脫維亞、芬蘭、丹麥等20余個(gè)國(guó)家的參展藝術(shù)家發(fā)來(lái)賀詞。巴基斯坦藝術(shù)家瑪蘇瑪·哈萊說(shuō)：“唯物思維”是一個(gè)絕妙的主題和視角，因?yàn)樗ㄟ^(guò)重新校準(zhǔn)在地性的材料藝術(shù)實(shí)驗(yàn)，無(wú)縫鏈接藝術(shù)與工藝之間的間隙。剛果（金）藝術(shù)家坎·薩魯穆·卡霍亞表示很榮幸參與展覽，這對(duì)于他的職業(yè)生涯發(fā)展意義重大。厄瓜多爾藝術(shù)家弗雷迪·科洛認(rèn)為該展覽匯集了來(lái)自世界各地的新思想和新觀念，策展團(tuán)隊(duì)完成了一件了不起的工作。展覽學(xué)術(shù)主持、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)馬賽表示，該展覽的發(fā)起立足于當(dāng)代藝術(shù)，放眼于全球視野，聚焦于材料視角。他表示，清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院具備雄厚的材料藝術(shù)基礎(chǔ)，依托清華大學(xué)綜合平臺(tái)，擁有藝術(shù)與科學(xué)交融的視野與跨學(xué)科發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，為該展覽的生發(fā)提供了歷史底蘊(yùn)、學(xué)科基礎(chǔ)和國(guó)際視野。希望該雙年展在學(xué)術(shù)層面促進(jìn)國(guó)際當(dāng)代材料藝術(shù)的發(fā)展，不斷地推出新人、力作，與全球?qū)W者、藝術(shù)家一道共建當(dāng)代材料藝術(shù)的學(xué)術(shù)品牌與理論高地，引領(lǐng)新時(shí)代藝術(shù)的潮流與發(fā)展。

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