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趙大鈞先生

　　趙大鈞（1938~2023），祖籍山東。曾任魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系副主任兼壁畫系教研室主任、教授。魯迅美術(shù)學(xué)院學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任。國(guó)務(wù)院特殊貢獻(xiàn)津貼專家。

　　1954年就讀魯迅美術(shù)學(xué)院附中。

　　1958年就讀魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系。

　　1962年畢業(yè)任教魯迅美術(shù)學(xué)院。

　　2023年1月24日逝于沈陽(yáng)，享年85歲。

　　趙大鈞先生是油畫家，雖為魯迅美術(shù)學(xué)院油畫系教授，但與雕塑系素有情緣。1978年，我們成為恢復(fù)高考后魯美雕塑系錄取的第一屆本科生，先生被從油畫系借調(diào)到雕塑系來(lái)給一年級(jí)上素描課，我們就此成為他在恢復(fù)高考后教授的第一屆學(xué)生。

　　當(dāng)時(shí)全國(guó)各地美術(shù)學(xué)院素描教學(xué)的基本面貌相同，以前蘇聯(lián)和法國(guó)全因素素描教學(xué)方式為主導(dǎo)，但魯美雕塑系卻與眾略有不同。趙大均先生的素描教學(xué)理論與實(shí)踐在那一時(shí)期的學(xué)院教學(xué)體系中獨(dú)樹(shù)一幟。先生更加強(qiáng)調(diào)素描訓(xùn)練要基于客觀對(duì)象進(jìn)行主體意識(shí)表達(dá)，與之相匹配的獨(dú)特教學(xué)方式令人受益匪淺，以致當(dāng)我們這些學(xué)生成為教師以后，仍在發(fā)揮著重要的影響，先生的理論與方法經(jīng)過(guò)不斷梳理和歸納，逐漸融入到雕塑系教學(xué)之中，成為我系新的教學(xué)特色。

　　全國(guó)雕塑界了解趙大鈞先生本人的不一定很多，但對(duì)先生的作品和思想一定是耳熏目染的?！峨p重基礎(chǔ)》和《形體與解剖》是全國(guó)藝術(shù)院校雕塑專業(yè)普遍采用的教材，教材中的很多教學(xué)理念源自趙大鈞先生?！读κ俊肥窍壬?978年5月為備課所畫的素描，這樣一幅甚至比雕塑本體更具有雕塑感的素描，在彼時(shí)相對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)環(huán)境下所形成的沖擊力可想而知。如今，這件素描是否專為我們班備課而作已不得知曉，但在先生任課期間始終掛在我們教室墻上，據(jù)說(shuō)后來(lái)去向不明，甚為遺憾。我在前面提及的教材中曾對(duì)該作品進(jìn)行過(guò)詳盡的分析和闡述。

《力士》素描 趙大鈞 50x80cm 1978

《雙重基礎(chǔ)》中對(duì)于作品中表現(xiàn)空間深度方式方法的解釋

　　記得當(dāng)年趙大鈞先生給我們上素描課第一周畫《阿庫(kù)利巴》，第二周就開(kāi)始畫《大衛(wèi)》，而其他系卻還在畫幾何形體。雖然當(dāng)時(shí)畫的不太好，但確確實(shí)實(shí)在學(xué)院內(nèi)我們和其他系的素描教學(xué)方式不一樣，也經(jīng)常引來(lái)其他系同學(xué)的“圍觀”。現(xiàn)在理解先生的教學(xué)意圖是讓我們?cè)诓煌耆枘】陀^對(duì)象的情況下，把主要的精力用在畫面中的空間、結(jié)構(gòu)以及形體上，也就是更多的培養(yǎng)學(xué)生在面對(duì)客觀對(duì)象時(shí)的主觀表達(dá)能力。關(guān)于這一點(diǎn)我在當(dāng)時(shí)并不能完全理解，直到成為教師以后的幾十年中才漸漸消化，并融入我的教學(xué)和著作中，成為反反復(fù)復(fù)講解的教學(xué)理念。

　　《雙重基礎(chǔ)》中的重要理念“穿插坐落”，是當(dāng)年趙老師教我們時(shí)候經(jīng)常掛在嘴邊的一句話?！按┎遄洹笔侵福骸熬呦髮憣?shí)教學(xué)中的素描和雕塑，注重形體與形體之間的組合及它們的空間位置。‘穿插坐落’是指兩個(gè)以上的形體在空間中的相互關(guān)系。‘穿插’更多的是指形體由于解剖而形成的結(jié)構(gòu)關(guān)系。‘坐落’更多的是指形體之間的空間關(guān)系。頭、頸、胸關(guān)系是對(duì)于‘穿插坐落”的最好解釋?！┎遄洹w現(xiàn)了作品空間上的平衡和一致性。”在雕塑系的教學(xué)中，我也是反反復(fù)復(fù)一直在用這幾個(gè)字。其實(shí)我在本科一年級(jí)時(shí)是不能夠完全理解其中的涵義的，然而在后來(lái)的教學(xué)中，“穿插坐落”卻成為了一個(gè)主要的授課理念，同時(shí)也潛移默化的影像著我的具象雕塑創(chuàng)作。

《雙重基礎(chǔ)-具象寫實(shí)基礎(chǔ)》選用的趙大鈞先生講義

　　趙大鈞先生給我們上課時(shí)候的授課理論環(huán)環(huán)相扣，周密嚴(yán)謹(jǐn)。先生首先強(qiáng)調(diào)了觀察的重要性。近年很火的量子力學(xué)也強(qiáng)調(diào)了對(duì)于客觀事物“觀察”的重要性，“量子力學(xué)認(rèn)為一切事物可以同時(shí)處于不同的狀態(tài)，各種可能性并存，而事物的結(jié)果會(huì)在你觀察它的那一刻出現(xiàn)。此時(shí)我們也可以將量子力學(xué)與意識(shí)相聯(lián)系?！痹谶@里意識(shí)決定了物質(zhì)，觀察后經(jīng)過(guò)大腦選擇的思維決定了事物的物質(zhì)屬性，也可以說(shuō)在藝術(shù)中意識(shí)主導(dǎo)了對(duì)于客觀事物的表現(xiàn)。就觀察與選擇而言，藝術(shù)中往往是意識(shí)決定了物質(zhì)的產(chǎn)生。一方面，作為客觀事物的作品反映了藝術(shù)家的思維，可謂是思維的載體；另一方面，藝術(shù)家的思維則通過(guò)物質(zhì)載體傳播并影響觀者。我們回顧先生的教學(xué)和創(chuàng)作，不難發(fā)現(xiàn)其來(lái)源于對(duì)客觀事物的觀察與選擇，卻是以主觀思維的處理方式表現(xiàn)出來(lái)，他的教學(xué)理念和創(chuàng)作都是基于對(duì)客觀事物充分觀察后的主觀情感表達(dá)。

　　另外，從講義中所顯露出的哲學(xué)思辨性可以看出，先生擁有深厚的文化根基和理論基礎(chǔ)。先生在強(qiáng)調(diào)感受性的同時(shí)，要求感受不印象，即科學(xué)性成為對(duì)于感受性的規(guī)矩，同時(shí)要求科學(xué)不機(jī)械。而在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性的同時(shí)，要求創(chuàng)造不失真，當(dāng)然這個(gè)“不失真”是針對(duì)課堂習(xí)作業(yè)而言，如果是創(chuàng)作就不一定了。先生后來(lái)的創(chuàng)作也遵循這一思維理念。其實(shí)在當(dāng)時(shí)以寫實(shí)訓(xùn)練為主的傳統(tǒng)教學(xué)環(huán)境下強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性是一件不容易理解的事，因?yàn)槲覀冞B寫實(shí)都還弄得不太好，理解創(chuàng)造性就更加困難了。   

　　如果從更深層次上講，趙大鈞先生的教學(xué)方式可以理解為是通過(guò)作業(yè)來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的審美及專業(yè)素質(zhì)，而非計(jì)較畫面效果的一時(shí)得失。事實(shí)上，這種授課方式是需要一定底氣的。通常作為教師都喜歡課堂作業(yè)出效果，而趙大鈞先生的課程追求更長(zhǎng)遠(yuǎn)的教學(xué)目的，往往具有更持久的時(shí)效，使你終身受益。

　　2011至2012學(xué)年，趙大鈞先生來(lái)雕塑系給我的研究生上素描課，原以為會(huì)講一些基礎(chǔ)素描知識(shí)?？伤_(kāi)課的時(shí)候卻在教室中間擺了一件殘缺的軀干石膏像。沒(méi)有特定的光線，全部是散射光，也可以說(shuō)你不能把石膏像定格在一個(gè)畫面上，沒(méi)有一個(gè)完整的視覺(jué)形象給你，畫什么完全需要你從客觀對(duì)象中去選擇。我的理解是要求學(xué)生擺脫客觀事物的束縛，充分觀察后選擇適合自己主觀意圖的客觀因素進(jìn)行表達(dá)，即是說(shuō)完成的作業(yè)雖然具有客觀事物的因素，占據(jù)主導(dǎo)地位的卻是作者的主觀意圖。試想如果在作業(yè)布置上安排了完整的視覺(jué)形象，學(xué)生們就不能擺脫客觀參照物的束縛，也就缺失了對(duì)于主觀能動(dòng)性的培養(yǎng)，先生安排教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的自我主觀意識(shí)。

2011年趙大鈞老師在雕塑系研究生課堂上與學(xué)生們?cè)谟懻?/p>

　　2011年6月，先生、師母與我們一行6人去遼寧省本溪市的關(guān)門山風(fēng)景區(qū)露營(yíng)，看看風(fēng)景，畫一點(diǎn)小畫，晚上我們睡在各自的帳篷中。清晨我問(wèn)先生：“睡得怎么樣？”他說(shuō)：“年齡不饒人呀!”其實(shí)我也沒(méi)有睡好，水庫(kù)旁半夜的時(shí)候很是潮濕，帳篷內(nèi)壁上竟是水珠珠。這可能是先生最后一次在野外露營(yíng)了吧！反正我是最后一次，年齡不饒人呀。

　　那時(shí)候讓我感觸很深的另外一面是先生對(duì)于生活的熱愛(ài)，在我們看來(lái)先生是個(gè)時(shí)髦的老頭兒。當(dāng)時(shí)我們雕塑系掀起一股戶外熱潮。先生總是隨身攜帶著一把價(jià)值1500元的美式軍刀（他也幫我買了一把），我們還時(shí)常聽(tīng)他津津有味的講述戶外名牌帳篷的特點(diǎn)和使用方法，其實(shí)這種時(shí)髦的事情通常都不是先生這個(gè)年齡應(yīng)該做的事情，但他就喜歡不斷嘗試新鮮事物，始終讓自己處在一個(gè)與時(shí)代緊緊相連的狀態(tài)。從音響到照相機(jī)到戶外生活，這是他的生活狀態(tài)，也是他的藝術(shù)創(chuàng)作狀態(tài)。這個(gè)狀態(tài)是我們學(xué)院應(yīng)該提倡的，也是我自己所追求的。正是這種狀態(tài)促成了先生在藝術(shù)上的不斷追求與創(chuàng)新。

2011年6月趙老師與我們一行六人在本溪關(guān)門山

　　“求其高得其中，求其中居其下?！笔俏覀冏x本科時(shí)趙大鈞先生經(jīng)常掛在嘴邊念叨的一句話，也是他創(chuàng)作與生活的理念。先生的創(chuàng)作是一個(gè)不斷求其高、求其更高的過(guò)程，是一個(gè)不斷完善自我的過(guò)程。在全因素素描時(shí)代，他在教學(xué)上追求主觀思想對(duì)于客觀事物表現(xiàn)的主導(dǎo)，是“求其高”。永無(wú)止境的追求是先生的創(chuàng)作方式，用他自己的話講：“過(guò)去的過(guò)去了，看著那無(wú)限的遠(yuǎn)處。”追求更高的遠(yuǎn)處是他的理想。1980年代，他創(chuàng)作的《女人體》是在具象的基礎(chǔ)上進(jìn)行的形式處理。進(jìn)入21世紀(jì)，他創(chuàng)作的《神山》系列作品，將客觀事物的形象逐漸減弱，進(jìn)一步突顯主觀精神，使得作者強(qiáng)烈的精神與情感占據(jù)了畫面。而后創(chuàng)作的《201904》則是自我精神的表達(dá)，是對(duì)于色彩、線條、構(gòu)圖的詮釋，更在單純創(chuàng)作風(fēng)格中完全釋放了自我。單純性帶來(lái)情感的凝聚，而情感的單純性勢(shì)必導(dǎo)致其作品外在表現(xiàn)形式上的單純，至此作品凝聚成為情感和形式高度融合的整體。

趙大鈞 《女人體》 布面油畫 108x70cm , 1982

 

  趙大鈞 《神山》布面油畫150x130cm 2008

趙大鈞 《作品201904》 布面油畫 171x158cm  2019年

　　改革開(kāi)放后的勁風(fēng)，使得趙大鈞先生在教學(xué)和藝術(shù)上的步伐跨越很大，每隔幾年看到其作品都會(huì)有大的變化，讓人感覺(jué)先生像青年人一樣似乎始終處于“急行”狀態(tài)，保持著藝術(shù)上的創(chuàng)造性。去年因?yàn)橥饶_不方便他還重新找了一個(gè)帶有電梯的工作室，每天熱衷于到工作室去，追求創(chuàng)作上的不斷進(jìn)取。藝術(shù)成為他的生活，他的人生為了藝術(shù)。

霍波洋

2023年1月26日于T2工作室

2017年師生相遇于魯美美術(shù)館

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