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江源作品——水墨畫(huà)《朝陽(yáng)新貌》

江源水墨人物畫(huà)作品

近年來(lái)，越來(lái)越多的“城市風(fēng)情”畫(huà)展走入人們的視野。實(shí)際上，此類(lèi)畫(huà)展展出的作品并非只表現(xiàn)風(fēng)光美景，還有很多作品反映了藝術(shù)家們?cè)诔鞘凶咴L觀察后，融合自身感受、體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，用傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言將所見(jiàn)所聞抽象化、生活化、詩(shī)意化，以求達(dá)到一種藝術(shù)上的真實(shí)和完善，進(jìn)而體現(xiàn)出城市生活的趣味與人文關(guān)懷。在全國(guó)諸多“城市風(fēng)情”畫(huà)展中，由北京市朝陽(yáng)區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“朝陽(yáng)區(qū)文聯(lián)”）領(lǐng)導(dǎo)、北京朝陽(yáng)書(shū)畫(huà)院組織的“美哉風(fēng)兮——北京朝陽(yáng)城市風(fēng)情畫(huà)展”一直令業(yè)內(nèi)專(zhuān)家及大眾觀賞者稱(chēng)道。

走進(jìn)幾期該主題畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)，人們?cè)谥T多藝術(shù)家中總能見(jiàn)到一個(gè)相同的身影——北京朝陽(yáng)書(shū)畫(huà)院院長(zhǎng)、國(guó)畫(huà)家江源。牽頭組辦了一場(chǎng)場(chǎng)以城市為主題的藝術(shù)畫(huà)展給江源的生活帶來(lái)了很大變化，多年的藝術(shù)下沉與文化傳播，讓他逐漸被不少藝術(shù)家、美術(shù)愛(ài)好者所喜歡。

訴風(fēng)情緊扣時(shí)代雖簡(jiǎn)約蘊(yùn)含萬(wàn)千

在北京生活期間，這座城市，特別是朝陽(yáng)區(qū)的飛速發(fā)展如同不竭的源泉，給予了江源大量創(chuàng)作的靈感和沖動(dòng)。

故此，當(dāng)朝陽(yáng)區(qū)文聯(lián)提出“畫(huà)朝陽(yáng)，畫(huà)當(dāng)代的朝陽(yáng)”的想法時(shí)，江源立即響應(yīng)。他告訴中國(guó)城市報(bào)記者：“與朝陽(yáng)區(qū)文聯(lián)合作，讓我深感文藝工作者須時(shí)刻牢記歷史使命和時(shí)代責(zé)任，要以新?lián)?dāng)、新作為、新思想來(lái)繪就獨(dú)具魅力的朝陽(yáng)群眾生活新面貌、城市新風(fēng)貌，彰顯其背后的價(jià)值引導(dǎo)力、文化凝聚力和精神推動(dòng)力。”

但是，剛接到任務(wù)時(shí)江源也有過(guò)擔(dān)憂(yōu)：從淵源來(lái)說(shuō)，“現(xiàn)代化的朝陽(yáng)”在中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)里從沒(méi)出現(xiàn)過(guò)；就學(xué)術(shù)而言，在以往的美術(shù)資料中也沒(méi)有找到以國(guó)際化、現(xiàn)代化的城市為角度的繪畫(huà)。因此，如何在題材上找準(zhǔn)方向是江源需要認(rèn)真探索和細(xì)致思考的問(wèn)題。

經(jīng)過(guò)半年多的走訪研究，江源意識(shí)到，畫(huà)“當(dāng)代的朝陽(yáng)”不同于以往“都市水墨”和“風(fēng)情畫(huà)”的概念?！斑^(guò)去也有不少藝術(shù)家通過(guò)畫(huà)老北京胡同、四合院來(lái)描繪京城風(fēng)情，但那終歸是京城的老樣子、舊風(fēng)貌?！?dāng)代’應(yīng)該是能夠反映現(xiàn)代人心態(tài)精神、社會(huì)風(fēng)氣甚至流行元素的城市新風(fēng)貌?！苯凑f(shuō)，他認(rèn)為北京朝陽(yáng)的當(dāng)代城市風(fēng)情中應(yīng)體現(xiàn)藝術(shù)家對(duì)這座城市的記憶與感受，此后才能通過(guò)作品展現(xiàn)當(dāng)?shù)氐娜罕娋駹顟B(tài)、生活面貌和城市風(fēng)情。

與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)新理念、深入一線的采風(fēng)姿態(tài)以及記錄百態(tài)的創(chuàng)作內(nèi)容，讓江源的作品在文藝界獲得較高評(píng)價(jià)。著名作家申維曾與江源共同創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說(shuō)《揚(yáng)州美女》。申維認(rèn)為江源的配圖繪畫(huà)雖造型簡(jiǎn)潔，但極具視覺(jué)沖擊力，同時(shí)強(qiáng)調(diào)“以書(shū)法入畫(huà)”，將圓潤(rùn)、有彈性、節(jié)奏感強(qiáng)的線條運(yùn)用到繪畫(huà)中，追求獨(dú)到的“立骨”。

申維評(píng)價(jià)江源的國(guó)畫(huà)作品時(shí)曾這么說(shuō)，小品風(fēng)景畫(huà)《落日余暉》中，“晚歸的三輪車(chē)夫”雖只有簡(jiǎn)約的背影，卻留給人無(wú)限遐想；大型風(fēng)景畫(huà)《朝陽(yáng)新貌》中，樓房、汽車(chē)、行人代替了傳統(tǒng)的山巒、云霧、風(fēng)月，線條構(gòu)成畫(huà)面各種物體相互間關(guān)系，眾多人物均幾筆勾勒；寫(xiě)意風(fēng)景畫(huà)《小秦淮河》中，舊式園林簡(jiǎn)約如兩個(gè)漢字，柳枝的擺動(dòng)、水波的蕩漾，看似不經(jīng)意的數(shù)筆，表現(xiàn)得傳神生動(dòng)。

把建筑融入畫(huà)中用藝術(shù)釋放個(gè)性

改革開(kāi)放40余年來(lái)，中國(guó)的文化藝術(shù)思想和世界多元文化語(yǔ)境經(jīng)過(guò)不斷碰撞與融通，進(jìn)入了五彩斑斕的泛藝術(shù)時(shí)代，這使得中國(guó)畫(huà)的藝術(shù)表現(xiàn)形式呈現(xiàn)出更加創(chuàng)新、開(kāi)放的姿態(tài)。

在這樣的時(shí)代背景下搞創(chuàng)作，江源感到非常幸運(yùn)，他說(shuō)：“對(duì)于我們這些上世紀(jì)60至70年代出生的人來(lái)說(shuō)，城市發(fā)展與變遷日新月異，令人感觸很深。藝術(shù)來(lái)源于生活、反映生活，身在城市中的畫(huà)家對(duì)這些新變化不可能視而不見(jiàn)，也很難不心生感觸。那么如何用貼切的傳統(tǒng)繪畫(huà)語(yǔ)言表現(xiàn)新事物，是每個(gè)畫(huà)家提升自己所要面對(duì)和思考的關(guān)鍵?！?/p>

從出生地江蘇省揚(yáng)州市到定居地北京市，從建筑研究到藝術(shù)修行，江源的跨行舉動(dòng)讓他身邊人吃了一驚。特別是當(dāng)他把一幅幅融合了細(xì)膩文雅南方特征與大氣豪放北方風(fēng)格的畫(huà)作呈現(xiàn)出來(lái)時(shí)，更是收獲了不少粉絲。

無(wú)論是活動(dòng)演講還是居家創(chuàng)作，江源總喜歡身著傳統(tǒng)中式對(duì)襟衫，手持一把精美的金陵聚頭扇。他笑稱(chēng)，雖然自己以追求藝術(shù)創(chuàng)新為目標(biāo)，但主流的、經(jīng)典的“舊”還是得保留和傳承下去。因?yàn)樵诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)展創(chuàng)新，是當(dāng)下藝術(shù)前進(jìn)的使命與方向。

江源時(shí)常提到，自己也如同中國(guó)古代文人騷客一般，追求浪漫清高的氣節(jié)而寄情書(shū)畫(huà)，水墨因其幻化多變的特質(zhì)成為他藝術(shù)修行路上的不二之選。

談到現(xiàn)在從事的水墨畫(huà)創(chuàng)作與之前建筑設(shè)計(jì)的區(qū)別時(shí)，江源認(rèn)為傳統(tǒng)水墨同古代建筑既不沖突也不矛盾，且具有緊密的契合度，都是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和厚重歷史的代表和典范。

在包含城市建筑景觀的傳世之作中，江源尤愛(ài)《清明上河圖》?！斑@幅北宋時(shí)期的‘城市風(fēng)情畫(huà)’，將當(dāng)時(shí)市民文化的興盛和經(jīng)濟(jì)的繁榮以長(zhǎng)卷形式展開(kāi)，其中涵蓋的大量寫(xiě)實(shí)場(chǎng)景不僅在宏觀上展現(xiàn)出宋代城鎮(zhèn)繁盛、人民安居樂(lè)業(yè)的時(shí)代風(fēng)貌，也在微觀中描繪了當(dāng)時(shí)的房屋形制、市民衣著、城市版圖、商貿(mào)活動(dòng)等。”他說(shuō)。

江源感嘆，如今的畫(huà)家已不再需要事無(wú)巨細(xì)地描摹圖繪，攝影技術(shù)的出現(xiàn)讓藝術(shù)擺脫了寫(xiě)實(shí)記錄功能，藝術(shù)作品在創(chuàng)作中可以釋放更多個(gè)性化語(yǔ)言風(fēng)格，讓藝術(shù)家能盡情提取感興趣的內(nèi)容，再以藝術(shù)化手法表達(dá)出來(lái)。這為創(chuàng)新風(fēng)格的“城市風(fēng)情畫(huà)”水墨主題藝術(shù)提供了良好的發(fā)展氛圍和環(huán)境。

以人文為關(guān)注點(diǎn)在繼承中尋創(chuàng)新

由于江源的繪畫(huà)風(fēng)格秉承了我國(guó)清代“揚(yáng)州八怪”的寫(xiě)意性、書(shū)法性、市井化的繪畫(huà)傳統(tǒng)，他組辦的各類(lèi)書(shū)畫(huà)展也多以反映當(dāng)代社會(huì)、百姓生活為主，故一些行業(yè)人士稱(chēng)其為“新?lián)P州八怪”之一。

“可以說(shuō)，‘城市風(fēng)情畫(huà)’就是在原來(lái)‘揚(yáng)州八怪’的市井文化基礎(chǔ)上有了新的發(fā)展?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授張立辰談到“城市風(fēng)情畫(huà)”的傳承意義時(shí)表示，江源作為“新?lián)P州八怪”的領(lǐng)軍畫(huà)家，調(diào)北京工作后繼續(xù)探索中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新求變，從“畫(huà)新朝陽(yáng)、繪新風(fēng)貌”到倡導(dǎo)“城市風(fēng)情畫(huà)”的水墨創(chuàng)作，既是畫(huà)家個(gè)人的藝術(shù)提升，也是當(dāng)前中國(guó)畫(huà)創(chuàng)新的一大學(xué)術(shù)探索成果。

此外，《美術(shù)》雜志主編尚輝也認(rèn)為，由江源、鞠伏強(qiáng)、徐中、劉揚(yáng)山、陸太林、鐘丹群等畫(huà)家組合的“新?lián)P州八怪”，可謂當(dāng)代揚(yáng)州畫(huà)壇上一個(gè)學(xué)術(shù)創(chuàng)新群體。代表畫(huà)家江源從書(shū)法入手，再以書(shū)入畫(huà)，深得筆墨堂奧，更與胸次相融、用心靈作畫(huà)。然而古意未成拘囿，造化之生意與筆墨生發(fā)互動(dòng)，畫(huà)面奇境迭出。江源的開(kāi)放視野使他能超出畫(huà)科之限去實(shí)現(xiàn)新的跨越。

有了學(xué)術(shù)行業(yè)的認(rèn)可和支持，江源加大力度推動(dòng)“城市風(fēng)情畫(huà)”走出揚(yáng)州，去更為廣闊的天地探索如何突破傳統(tǒng)水墨中國(guó)畫(huà)在理念、風(fēng)格上的局限性。“這種突破并非拋棄，而是在保持原有傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上做適當(dāng)?shù)耐七M(jìn)和探索，至少不要受制于這幾種簡(jiǎn)單分類(lèi)的禁錮。也許是融合，也許是超越?！苯凑f(shuō)。

“在此后的‘城市風(fēng)情畫(huà)’系列藝術(shù)畫(huà)展中，江源、石建國(guó)、鐘捷、陸太林、馮鐘云等藝術(shù)家們的作品開(kāi)始呈現(xiàn)出花鳥(niǎo)畫(huà)中有人物，山水畫(huà)中有樓房、汽車(chē)，在審美趣味上與傳統(tǒng)拉開(kāi)了距離，并形成了一種新的繪畫(huà)風(fēng)貌。”著名策展人楊維民說(shuō)，“‘城市風(fēng)情畫(huà)’的作品多以普通市民的視角描繪了他們每天生活的都市環(huán)境，強(qiáng)調(diào)了當(dāng)代人與城市二者之間的關(guān)系，就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)也體現(xiàn)出對(duì)‘揚(yáng)州八怪’創(chuàng)作精神的延續(xù)發(fā)展?！?/p>

對(duì)于專(zhuān)家學(xué)者們提出的一系列觀點(diǎn)，江源表示謹(jǐn)記在心?！拔蚁胱龅氖且粋€(gè)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，更是一種理念。是深入了解中國(guó)畫(huà)的原理后，再以中國(guó)畫(huà)為通道去了解文化的本質(zhì)?！苯凑f(shuō)，“未來(lái)，我會(huì)繼續(xù)將水墨文化的創(chuàng)新精神與現(xiàn)實(shí)生活緊密結(jié)合，推動(dòng)‘城市風(fēng)情畫(huà)’在表象上接近現(xiàn)實(shí)、在意境中超越生活?！保▓D片由受訪者提供）

《 中國(guó)城市報(bào) 》（ 2023年01月09日 第12 版）

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